纳兰性的隶属于正黄旗满洲，但并非是纯粹的满族先世女真人血统。他可考的始祖原本是蒙古人，数代传袭，孳衍繁盛，逐步强大起来，建立叶赫部，并与建州部努尔哈赤由缔姻交好到关系恶化，互相讨伐，最后被以建州部为基础而建成的金国（史称后金）所并吞灭亡。 纳兰性德的始祖本姓土默特，名叫胜根打喇汉（又译作星恳达尔汉、星根达尔汉），明朝初年居住在叫住“张”的地方。“张”在今天的何地，已无法确指，但在金代的肇州，元代的肇州万户府，明代的肇州站，即今天的黑龙江省肇州县一带，是完全可以肯定的。这一带是嫩江、纳怜河（拉林河）、呼兰河和松花江的交汇地带，不仅河流纵横，山川秀丽，而且土地肥美，物产丰富。胜根打喇汉家族凭籍优越的地理环境和自然条件，逐渐发展强大，一举消灭居住在呼伦河流域的女真纳喇姓部落，移居其地，改姓纳喇。后来族众繁衍，人多势盛，逐渐南迁，移居叶赫河流域（今吉林省梨树县境），称为叶赫部。当时的女真人及清代满人以地名或部名系于姓氏之前，如同汉人之姓名前冠以郡名，胜根打喇汉家族便被称为叶赫纳喇（又译作纳兰、那拉）氏。 纳喇为女真语，是汉语“太阳”的意思，原是金代贵族姓氏。《金史列传五八 》记载：“金之徒单、拏懒、唐括、蒲察、裴满、纥石烈、仆散，皆贵族也。天子娶后必于是，公主下嫁必于是。”金太祖阿骨打的母亲翼简皇后就是拏懒氏。金代所说的“拏懒”，明时改译为纳喇（纳兰）。胜根打喇汉改姓纳喇后，其家族随同当地女真人风俗，语言也逐渐使用女真语。这种主动、积极的女真化，是他们生活在女真人社会使然，也是他们以金代女真贵族后裔自居，企望以此壮大声威，增强号召力，招纳相邻部落，重振金朝伟业的表现。 （参考《清太祖武皇帝实录》卷1.）
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