俗语说的好，“文无第一，武无第二”，意思是说很难确定文人所作的文章，谁是第一名，而武将却可以通过比武，以明确地分出高低作为评价武将的排名。
中国传统的文化，历来是教人学会谦虚，但对于武将来说，却正好是个相反，古往今来的人们，总是喜欢将同时代或不同时代的武将，凑在一起比个高低，如果是不同时代的武将作比较，那无疑是关公战秦琼，公说公有理，婆说婆有理。
如果是相同时代的武将作比较，同样也因为标准不同，或者各种文化、影视、文学作品的影响，导致不同的人就会作出不同的武将的排名，而且是一千个人有一千种排法。
三国这段历史是中国历史上一个非常特殊、独一无二的时期，我们了解三国这段历史，绝大部分是因为一本中国四大古典文学小说之一的《三国演义》，三国加个演义，就纯粹是一种小说，包括之前的封演演义和后来的隋唐演义，那都是小说，在中学语文课本中，就非常明确地学过，小说是一种虚构的文学作品，那不是历史，既然不是历史，小说中的事，当然也就不可能全是真的。
看三国，一定要分三国历史和三国演义，如果不弄清楚区别，是没法说得清的，也无法比较三国时期的武将。
三国演义就是这样一本以历史为背景的小说，融合了各种时期的评书、演义、小说、戏剧、史书等掺合在一起，形成一本极具观赏价值的文学作品，如果你读过三国演义，哪怕是看过电视，也会知道三国演义中的第一武将就是吕布，人中吕布、马中赤兔的吕布。
但如果问三国演义中的吕布除了三英战吕布和曹营六将斗吕布之外，还有哪些具体的战绩，也许你并不能说出来。
吕布在三国演义中首次出场，是在虎牢关之战，因为华雄的被杀，吕布才亲自出马挑战所谓的十八路诸侯，这就是吕布的自信，在敌人看来就是狂妄，战争中需要的是胜利，而不是面子，吕布开始了名震天下的表演，五个回合杀河内名将方悦，一个回合斩上党将军穆顺，十个回合砍断北海名将武安国的手腕，数个回合打处公孙瓒丢盔弃甲，狼狈而逃，要不是张飞出手相救，恐怕公孙瓒的小命就丧在吕布手中。
接下来就是著名的三英战吕布，张飞、关羽、刘备三人战吕布，才击败吕布，以一人敌人，虽败犹荣。当然还有在濮阳之战中，吕布一人独斗曹营六将，分别是典韦、许褚、夏侯惇、夏侯渊、李典、乐进，六个人围攻吕布一人，才勉强击败了吕布，这就叫天下第一。
吕布除了武艺了得，而且弓箭马术都非常出色，吕布坐下可是赤兔马，日行千里的千里马，而吕布的辕门射戟救刘备之事，也是三国尽知，吕布射中了一百五十步之外的方天画戟上的小枝，以射术化解了纪灵对刘备的讨伐，这叫弓马娴熟。
以上描述就基本上勾画出三国演义中的吕布，除去道德、仁义不谈，吕布英勇善战、神通无敌、以一敌多的武将形象跃然纸上，俨然成为三国演义第一武将，然而吕布的第一，终究是活在文学作品、影视戏剧、评书游戏中的，这些东西终究是虚幻的，只是作为娱乐的工具而已。
所以三国演义第一武将吕布，是活在虚幻之中的，但正是这些虚幻的东西，才是最让大众熟悉，了解、耳濡能详的，以至于在潜意识中，这就是历史，是历史上存在的，所以常常会有人争辩，会有引用史书《三国志》的人，与拿着《三国演义》的人，来进行一场没有结果的辩论，却不知这是两个完全不同的维度与标准。
既然谈到三国，就一定得说正史，描述三国正史的史书其实也有不少，最为经典的就是《三国志》，另外比较有名的还有《后汉书》、《资治通鉴》、《汉晋春秋》、《华阳国志》、《魏略》、《九州春秋》等等。
但无论是哪本史书，都没有说过三国第一武将是谁，但是从史书中的记载来看，三国正史中的第一武将，无疑就是关羽关云长，也就是后来与孔子并列为文武二圣的”武圣“，关羽在中国历史上的知名度，绝对处于前三的位置，没有人不知道关羽的。
为什么三国正史中第一武将是关羽而不是吕布呢？
比较两个武将的强弱，看一看同时期的人对他们的评价，你在心中基本就能分出个大概了，比如说郭嘉对关羽的评价是：
张飞、关羽者，皆万人之敌也。
再看郭嘉对吕布的评价：
布之威力不及项籍，而困败过之，若乘胜攻之，此成禽也。
郭嘉说关羽和张飞都是万人敌，却说吕布的威力不如项羽，现在被围困失败，如果乘胜攻击，就会成功擒获。从评价中就能明显看出差距，关羽是万人敌，而吕布不如万人敌，还被围困，如若乘胜攻击，就能擒获吕布，一个能被擒获的武将，能算第一吗？
还有程昱评价关羽是：
关羽、张飞皆万人敌也，权必资之以御我。
而程昱评价吕布是：
夫布，粗中少亲，刚而无礼，匹夫之雄耳。
在程昱眼中，关羽同样是万人敌，而吕布却是粗鲁而六亲不认，刚愎而横蛮无礼，是个匹夫英雄罢了，匹夫英雄可以理解能力不足成事的枭雄的，这么一比较，谁厉害不是高低立下。
另外从《三国志》作者陈寿的评价中，也许也能看到两人不同的评价，陈寿评价关羽是：
关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。
陈寿评价吕布是：
吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。
陈寿同样评价关羽为万人敌，为世虎臣，至于关羽刚愎自用，那只是性格问题。陈寿评价吕布是：咆哮的老虎一样的勇猛，也就是形容将领作战勇猛的，但与万人敌比起来，虓虎之勇怎么也比不过万人之敌吧，谁强谁弱很容易分得清。
当然了，评价都是建立在个人的功绩与表现上的，而不是平白无故的，如果关羽没有生意人功绩与事迹，郭嘉、程昱这样大谋士是不会长他人志气，灭自己威风，而大肆夸奖关羽的，同样的道理，他们对吕布的评价，也是基于吕布一生的行为所做出的。
正史中的关羽，没有温酒斩华雄，没有过五关斩六将，没有诛文丑，但有千军万马之中斩颜良，有南郡之战绝北道，有襄樊之战擒于禁，斩庞德，围曹仁，还有整个三国时期武将最高荣誉的”威震华夏“，不是每个人都能得到这四个字的评价，也不是可以如此容易威震华夏，别说三国，就拿整个中国历史来说，能够威震华夏并被史书记载的，好像只有关羽。
威震华夏的意思是因为关羽一支军队的军事行动，造成了曹魏政权的中原地区动荡不安，关羽不仅仅在军事上取得巨大的胜利，进而可以威胁曹魏在中原的最后一道门户宛城，突破宛城就能长驱直入中原重镇许都与洛阳。
在政治上，关羽因为北伐襄樊的军事行动，让曹魏统治下的中原地区暗流涌动，所有暗地里对曹魏不满意的势力都在暗暗勾结关羽，进行颠覆曹魏政权的行动，因为关羽一个人，一支军队引发了整个地区的动荡不安，这就是威震华夏的精髓所在。
关羽为什么能够成为中国五千年历史上官方认定的唯一武圣？
不是关羽长得帅，也不是关羽足够忠心，而是因为关羽的军事能力特强，有威震华夏的评价，再加上关羽死的确实太过可惜，中国历史向来就是同情悲剧人物，一直流传下来，一直在演变，所以关羽成为了武圣，与”文圣“孔子并列的”武圣“。
再回过头来看吕布，正史上的吕布成绩平平，军事能力一般，吕布唯一被记载下来，有英勇表现的战役就是大破黑山军，吕布率领左右亲近将领，大破数万兵力的黑山军，除此之外，就只有与郭汜在洛阳北门的单挑和辕门射戟了。
吕布与郭汜的单挑不是演义，只是正史明确记载的，当时吕布刺伤了郭汜，算是单挑赢了，当然了，这也是三国正史上，为数不多的单挑之一，再就是辕门射戟了，在正史上是真实存在的，说明吕布的射术确实是厉害，然而射箭厉害，并不代表军事能力强，也不代表武艺高强，只能说射术高强。
再把吕布与关羽的战绩放在一起比较，吕布根本无法与关羽相比，关羽斩杀了敌方大将颜良，吕布在战场上一个敌将也没杀过，关羽有威震华夏的军事行动，而吕布拿得出手的，只有辕门射戟这样的武艺了，与关羽完全不在一个档次。
所以虓虎之勇永远也比不上万人之乱，吕布在正史上，永远也比不上关羽，关羽才是三国第一武将，而吕布是三国演义第一武将，两字之差，意义完全不同。身为三国第一武将的关羽成了后来华夏大地的武圣，身为演义第一武将的吕布，却终究活在了虚幻之中。