乡土小说中，粗犷的阳刚之气与纤细的阴柔之美同在，作家借助乡土小说揭示了中国大地上的风土人性和文化习俗的变迁，几乎都无法回避现代意识和外部世界对乡村的影响。作者大多以审视的眼光对故乡的愚昧、落后进行尖锐的讽刺和批判，也流溢出对传统文化人性美质的依依眷恋。
月下小景、水乡夜色、纯美爱情与野蛮的陋俗、愚昧的乡规形成鲜明的对比，大师们以小村庄寓意民族、国家的历史文化，并通过人物的兴衰展示文化冲突中的宏阔社会历史图景。
陈忠实的《白鹿原》，贾平凹的《浮躁》、汪曾祺的《受戒》、沈从文的《边城》都是我国乡土文学的代表作，他们的笔下记录了中国怎样的乡土人情和社会变迁？
陈忠实《白鹿原》
《白鹿原》以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。
一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目。伴随着大革命，日寇入侵，三年内战的到来，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已，古老的土地在新生的阵痛中颤栗。
陈忠实透过《白鹿原》向读者传达出革命期间，陕西关中地区人物性格、命运的变换，新生力量对传统落后民俗的洗礼。
贾平凹《浮躁》
《浮躁》是一本关于作者故乡商州的书，记述了一条河上的故事。以农村青年金狗与小水之间的感情经历为主线，描写了改革开放初始阶段暴露出来的问题以及整个社会的浮躁状态和浮躁表面之下的空虚。
金狗深爱着小水，却为了得到一份报社的职位不得不与田书记的侄女英英结婚，带着对小水的愧疚，金狗踏上了漫漫征途。小一号商州的芸芸具象便随着他的生活际遇而渐次展开。
小说向让读者阐述了这样一个道理：在改革开放初期，社会出现了前所未有的打破封闭后的亢奋与躁动。一人得道鸡犬升天，裙带关系催生了特权人群，普通老百姓们是没有机会的，敢怒而不敢言，即便敢言也无处告诉，只得苦守着一份贫穷度日。
汪曾祺《受戒》
《受戒》描绘了小和尚明海和小英子之间清爽、朦胧的爱情，并极富诗情地展现了20世纪30年代苏北里下河的田园风光。全文充斥着一种内在的欢乐，赞颂了纯朴健康的人性之美。
当和尚对当地人来说是一种谋生的职业，可以吃现成饭，可以攒钱，将来还能还俗娶亲。“受戒”本来是和尚表明接受佛门戒律的仪式，而就在明海受戒的同时，两个小主人公的爱情也走向成熟。明海在受完戒与小英子划船回家时，两人表白爱情，把船划进了芦苇荡。
汪曾祺通过这样一个世俗化的佛门故事，描写了普通人的人生欢乐，表达了对纯朴的民间日常生活的肯定与赞美，同时也含蓄的表现出对清规戒律的否定和批判。
沈从文《边城》
《边城》描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。
诚如沈从文所言：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。”《边城》在唯美之外，也传达了人在命运的变数面前的无助与无奈的忧伤，这生命的无奈和悲悯之情，使《边城》获得一种深邃的品格和魅力。
《边城》寄托了沈从文的美学理想，通过描绘青年男女的纯洁情爱、祖孙之间的浓浓亲情、邻里之间的善良互助，突出了湘西世界的山水之美、风情之美和人性之美。然而明眼人一看便知，沈从文所用的背景材料中隐伏着社会矛盾的影子，暗藏着作者对“民族复兴大业的人”的支持。
刘震云《一句顶一万句》
上半部 《出延津记》讲述了孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找，走出延津。下半部《回延津记》讲述了吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友，走向延津。一走一来，延宕百年。
小说中所有的社群组织和家庭和谐乃至于性欲爱情，都和人与人能不能对上话，对的话能不能触及心灵。话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。“书中杀猪的老裴、剃头的老曾，还有杨百顺，他们的话都比我说得好，说得有智慧、有深度。”
刘震云透过《一句顶一万句》向世人证明：由于所处环境、地位和各自利益的不同，由于诚信缺失，人与人之间，能够说贴心话、温暖灵魂的朋友并不多，大多数人反倒是生活在孤独中。
乡土小说自上世纪20年代兴起至今，从鲁迅、贾平凹等人迭代到陈忠实、韩少功等，这些大师笔下的乡土小说，既反映了一个世纪以来中国社会风土人情的变迁，也传达出在历史的大潮中小人物命运的悲哀，同时也告诫世人：如果不能与时俱进，走出困惑，结局总是会以悲剧告终。
陈忠实的白鹿远，是现当代不可多得的一部著作，作者洋洋洒洒几十万字，描述了关中白鹿原50年的生活变迁，从清末经历辛亥、北洋到后来的大革命接着抗战，车水马龙的外面世界和与世无争的白鹿远慢慢地连接在一起。
虽然和外面有了连阶，大时代的变迁白鹿原一点也没有拉下，但是白鹿原的特色一直在，譬如白嘉轩和众多乡党们守护的祠堂，尤其，作为族长的白嘉轩，祠堂是他行驶权力的地方，更是需要他呵护的，毕竟，这个地方和他白家都联系在一起。
当然，祠堂是白家说了算，但是鹿家的势力也不弱，于是鹿家的代表或者说带头大哥鹿子霖一家，一直在明里暗里的找白家的茬，总想着有一天搬到白家，好取而代之，即使，这样，在关系白鹿原命运的大是大非面前，白鹿原的人不分白姓还是鹿姓，都能明智地团结起来。
细心的读者肯定能发现什么，这完全就是一部国人的浓缩版具象化写实，不管是白嘉轩还是鹿子霖，在涉及到白鹿原福祉的地方都能够团就起来，一致对外，甚至鹿家的人更加有魄力，抗粮的时候，鹿三他们都很活跃，完全的带头大哥。
这并不是说，鹿家的人更加有勇气、更加有魄力的捍卫白鹿原的利益，主要是因为，作为头面人物的白家，必须保持理性、冷静，他们还需要在各种场合周旋，并不能完全把事情搞成一团糟，还需要留下余地来以防万一。
恰恰，鹿家的人以为不是第一头面人物，所以完全没有这样的顾虑，所以给人展现的就是鹿家的人更加的敢闯，也能更加的接受新事物，如鹿子霖担任乡约、鹿兆鹏投身大革命，黑娃直接入伙绿林。
可以明显地看出来，鹿家和白家的人都是想着白鹿原有个更好的未来，但是他们的路子不同，方法不同，一个想着维护好自己的传统就是好，一个想着按自己的想法改变白鹿原。
分歧的终极原因就是关于白鹿原的话语权，鹿家要想碾压百年，拔得头筹，就不必须改头换面，带着白鹿原一起，让原上的人接受他们宣传的新世界，而白家则不需要这样的改变，他只需要原上的人继续过原有的日子就行，这样原上的话语权始终就在白家手中。
当然，如汉室可扶，则扶之，不可扶那就尽可能的取得对自己有利的方式，即使鹿家的人非常勇敢、敢闯、但是，当风暴来临，旧的价值无法在坚守的时候，白家的人会迅速的改变初衷，力图在新的环境中取得有利的优势。
白家能够在浑水之中迅速的找到对自己有利的一方，寻找利益的平衡点，代表就是白孝文，本来作为保安队的他能够审时度势，成为第一任新县长，而鹿家依然没有争过白家。
这一些，就是《白鹿原》书中三代人的核心内容，为了白鹿原的话语权而争斗不息。
《白鹿原》影片以“白家”和“鹿家”在陕西白鹿原上的争斗为背景，主要表达北方农民生存状态中那种耐人寻味的原生态的东西。
该片是刘进执导的年代剧，由张嘉译、何冰、秦海璐、刘佩琦、李洪涛、戈治均、雷佳音、翟天临、李沁、姬他、邓伦、王骁、孙铱领衔主演
该剧于2017年4月16日在江苏卫视、安徽卫视首播。2017年5月10日在江苏卫视、安徽卫视重新播出
主要剧情
该剧是一部20世纪初渭河平原50年变迁的雄奇史诗，这是一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。特殊的时代背景，浓厚的关中风情，土地革命、抗日战争、解放战争，古老的土地，上演了一幕幕惊心动魄的画面。剧中朱先生对传统道德的坚守，白嘉轩勤劳与自私，鹿子霖望子成龙，...
小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活：白家后代中规中矩，黑娃却从小就显现出不安分。长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工，认识了东家的小老婆田小娥，他将她带回村后，受到村人的排斥。黑娃离开村子后投奔革命军，又成为土匪。在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了鸦片，将家败光，去异乡谋生。鹿三以儿媳田小娥为耻，最终杀了她，因终日被田小娥死时的情形折磨而死去。白孝文则在外重新振作，终有一番作为，白灵加入了共产党。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已。
讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。