第1个回答 2022-09-10
《思旧赋》
思旧赋并序
向秀(序)
余与嵇康、吕安居至接近,其人并有不羁之才；然嵇志远而疏,吕心旷而放,其后各以事见法.嵇博综技艺,于丝竹特妙.临当就命,顾视日影,索琴而弹之.余逝将西迈,经其旧庐.于时日薄虞渊,寒冰凄然.邻人有吹笛者,发音寥亮.追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云.
将命适于远京兮,遂旋反而北徂.济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居.瞻旷野之萧条兮,息予驾乎城隅.践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐.叹『黍离』之愍周兮,悲『麦秀』于殷墟.惟古昔以怀今兮,心徘徊以踌躇.栋宇存而弗毁兮,形神逝其焉如!昔李斯之受罪兮,叹黄犬而长吟.悼嵇生之永辞兮,寄余命于寸阴.听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻.停驾言其将迈兮,遂援翰而写心!
《闻笛赋>
刘禹锡“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”便运用了《晋书 向秀传》中向秀作《思旧赋》、《述异志》中王质入山两个典故.
刘禹锡写此诗怀念他的旧友柳宗元等人,这些人均已去世,而此时他被贬很久了.“空”字所徒然的意思,表现出他内心的伤悲和怅惘.
烂柯人
信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之.童子以一物与质,如枣核,质含之而不觉饥.俄顷,童子谓曰："何不去?"质起视,斧柯尽烂.既归,无复时人.
（传南朝梁·任昉《述异记》）
新安郡在今浙江衢州,故事中所说的石室山,因为这个美丽的神话故事,已经被人们称为烂柯山了.故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听.童子把一个形状像枣核一样的东西给王质,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了.过了一会儿,童子对他说："你为什么还不走呢?"王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了.等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了.
王质在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化.这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变.唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》中 "到乡翻似烂柯人"一句,就引用了这个典故.诗人用王质自比,表达了他遭贬离开京城二十多年后,人事的沧桑巨变所带给他的恍如隔世的感觉.
古人喜欢用神话去解释那些神秘陌生的事物.云雾缭绕的深山,常常会被人们想像成不问尘世烦忧的仙人的居所.这故事中,时间对山中的童子们是宽容的,而对人间却是冷漠的.其中所寄托的一种苍凉的意味,也使历来读到它的人们不由得发出怅惘的叹息.