修行修心，至于觉悟，须经历不同境界。
修行路上，历经磨难，自然会有做噩梦。
请耐心期待。
达摩大师在《血脉论》中解做梦颇详尽——
若夜梦见楼阁宫殿象马之属，及树木丛林池亭如是等相；不得起一念乐著，尽是托生之处，切须在意。
临终之时，不得取相，即得除障。
疑心瞥起，即魔摄。
法身本来清净无受，只缘迷故，不觉不知，因兹故妄受报。
所以有乐著，不得自在。
只今若悟得本来身心，即不染习。
若从圣入凡，示见种种杂类，自为众生，故圣人逆顺皆得自在，一切业拘它不得。
圣成久有大威德，一切品类业，被它圣人转，天堂地狱无奈何它。
凡夫神识昏昧，不同圣人，内外明彻。
若有疑即不作，作即流浪生死，后悔无相救处。
贫穷困苦皆从妄想生，若了是心，递相劝勉，但无作而作，即入
如来知见。
初发心人，神识总不定；若梦中频见异境，辄不用疑，皆是自心起故，不从外来。
梦若见光明出现，过于日轮，即余习顿尽，法界性见。
若有此事，即是成道之因。
唯自知，不可向人说。
或静园林中行住坐卧，眼见光明，或大或小，莫与人说，亦不得取，亦是
自性光明。
或夜静暗中行住坐卧，眼睹光明，与昼无异，不得怪，并是自心欲明显。
或夜梦中见星月分明，亦自心诸缘欲息，亦不得向人说。
梦若昏昏，犹如阴暗中行，亦是自心烦恼障重，亦自知。
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