江湖上的确有诸葛亮最后一计，“棺材南抬，绳断便葬”之说。无论这个故事描述地多么绘声绘色，豹眼认为都不可信。
理由是，正史没有记载，野史也找不到出处，演义也没有描述，也不清楚从哪个朝代开始了这个传说。小时候听老人们讲故事，倒是有类似的传说，记不得是不是关于诸葛亮的事，但说得更加神奇。
大意是说这家主人熟谙地理堪舆，家人就说让他给自己选一个风水宝地，以备将来使用。此人不同意，但经不起家人再三诉求，就说：“选好了也没有用，你们不会听从安排的。”家人们再三保证，绝对听从遗愿。
不得已，这家主人就说：他去世后，不要修坟，只抬着棺材南行，绳断后也不要去埋，扔下就走。
此人去世后，家人遵照他的遗嘱，葬礼之后，抬棺的人南行，不到三里地，好端端的绳子突然断裂。此地正是一个荒郊野岭，寸草不生。抬棺人感到平日里这家主人为人不错，就如此把他仍在这个地方说不过去，几人商量后，想挖个坑把棺材埋了。
刚刚挖了一层土，就从地下飞出了两只凤凰。抬棺的人感到很神奇，但认为既然已经如此了，那就干到底吧。继续再挖，又挖出了两只凤凰蛋。至此，他们才明白过来，也不敢再挖，就把棺材仍在那里回去了。
次日，这几个人不放心，就来看个究竟。结果发现，在放棺材的地方已经自然形成了一座大坟，众人惊叹不已，这才明白其中的缘由，但为时已晚。
据说，如果不破了风水，两只凤凰能保佑当辈就出高官，后世继续做高官；如果不挖出那两只凤凰蛋，后世也会出高官，只是发得稍微晚一些。
这是不是说得诸葛亮的故事，忘记了，但在以前及当下，对于安葬一事，都是很看重堪舆之道。
诸葛亮精通阴阳八卦，熟谙风水地理，对于他自己的安葬绝非草率。未必一定要厚葬，但埋葬的地理穴位一定非常讲究。
据《诸葛亮传》记载：亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。
诸葛亮遗命将他安葬在汉中定军山，因山为坟，只需容得下棺材即可。既然有此安排，恐怕具体的位置是确定了的，不可能让臣僚随意找个地方就安葬。
按照演义的说法，杨仪、姜维等撤军，护卫诸葛亮灵柩回到了成都。刘禅出城二十里迎接，然后诏令停灵柩于丞相府，其子诸葛瞻守孝居丧。之后，刘禅遵从诸葛亮遗嘱，归葬定军山。
这个恐怕也不太可能，从汉中到成都，来回折腾也是对逝者的不尊重。这个不去管它，总之，罗贯中先生也没有提到“棺材南抬，绳断便葬”之说。
诸葛亮是智慧的化身，一生用计，此传说无非就是想说明，诸葛亮最后一计，是不想让后人得知他棺材所埋之处，但这个不合常理。
诸葛亮可能会算到，抬棺之人一定会被杀掉，也就无人知晓他埋葬的地方。
但安排葬礼的人，一定会想到，抬棺的人必定会记着埋葬的地方。就算安排葬礼之人也清楚抬棺之人会隔断绳索，可以就此把他杀死，再也无人知道。
但像诸葛亮这样的人物，就如此草率的、在没人送葬的情况下埋掉，也不太合情理。不过，一切都是传说，没人知晓真相，谁也不敢说就绝对没有。
但像诸葛亮这样的人物，如果按照一般常规方式安葬，也不符合人们的心愿，弄出一些玄虚来，也好留给后世猜测。不为别的，起码让后世能够惦记，这也不负诸葛亮或者是这一传说始作俑者的苦心。