古希腊文化是欧洲发展史上欧洲文明的奠基，尤其是在公元前五六世纪的时候古希腊文化进入了一个文化繁荣时期，而且对后期的欧洲产生了很大的影响。主要的原因还是因为当时的古希腊发展的是最繁荣的，而且物质高速发展的同时也会带动文明的发展，所以当时古希腊的经济发展是最快的也是最繁荣的，所以文明也如此的繁荣。而且当时的希腊也走在欧洲文明的前列，所以成为欧洲文明的奠基。
当时的希腊地处地中海板块中央的希腊半岛，在大量海洋基因的加持下，希腊成功地成为了东地中海文明圈当之无愧的贸易中枢。希腊凭借着贸易中枢的区位，成功成为了这个文明圈内最大的商业获利者。当希腊积累到了一定的程度，希腊就凭自己的硬实力，以及中枢地缘的优秀区位，向东地中海沿岸适合开发的地区反向渗透。
希腊通过建立殖民地以及夺取政治管辖权的方式，逐渐的一步步提高其当地的开发水平，并最大程度的将这种开发收益反馈给希腊。长久在此模式的作用下，扩大了希腊文明的规模，提升了文明质量，并在此基础上，孕育出辉煌璀璨的古希腊文明。
而且我们不得不说希腊的文明开拓的也算是很好的了，而且在古希腊有着一帮智慧的人们，他们帮助希腊创造文明，传播文明，所以他们的存在也帮助希腊得以更好的发展。因为当时希腊基本上算是欧洲最强盛的势力，而且各方面发展的都很好。所以希腊逐渐的发展壮大，成为了欧洲文明的奠基者。
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第1个回答 2021-10-29
张维为教授谈古希腊（截选）
以下摘自张维为《中国超越》第六章第一节
“现在世界上至少有两种关于古希腊文明渊源的全新解读：一种认为古希腊文明本身是欧洲文艺复兴后被虚构出来的，历史上从来没有存在过一个统一、强盛的古希腊国家体系，也没有什么“古希腊哲学”，有的只是被包装成“古希腊哲学”的中东哲学、亚洲哲学，因为这些所谓的古希腊哲学家几乎都来自中东地区，属于亚洲，而非希腊，虚构古希腊史的目的先是为了创建一种“反抗天主教学术的传统”，后来是为了“替近代新兴的资本主义市场文明找到一种源远流长的根”。马丁·贝尔纳（Martin Bernal）所著的《黑色雅典娜：古典文明的亚非之根》（BlackAthena：The Afroasiatic Roots of Classical Civilization）就是这种观点的代表作。另一种观点认为，即使有古希腊文明，那也多亏了中东的伊斯兰国家保存了古希腊的典籍，才使欧洲最终得以走出长达千年的“黑暗时期”，使它衔接上了已经消失匿迹的古希腊和古罗马文明，而这两种文明本身也都有东方的渊源。这种观点在约翰·霍布森（John Hobson）的《西方文明的东方起源》（The EasternOrigins of Western Civilisation）中有详尽的论述。
马丁·贝尔纳的《黑色雅典娜》揭示了古希腊文明的东方渊源，在学界引起相当的震撼。他追述了欧洲学者从18世纪后期到19世纪初期通过古希腊的塑造来完成对欧洲身份的重塑，他们“迅速地将古希腊提升为欧洲文明的发源地，根据是其所谓的民主制度和科学理性”。真实的历史是古希腊人从没有把自己看成是“欧洲”。“欧罗巴”这个词本身是希腊神话中位于黎巴嫩海岸的推罗（Tyre）王阿革诺尔（Agenor）之女。换言之，古希腊在文化上与东方联系密切，甚至可以被看做东方的一部分。马丁·伯纳尔进一步指出古希腊的科学成就大多应归功于古埃及，只是后来被重塑成与东方没有关系的“雅利安模式”，并推演出所谓的理性的欧洲和非理性的东方，民主的欧洲和专制的东方。
学者钱穆也从国家建设的角度比较过古代中国和古希腊及后来的古罗马，他认为古希腊是“有民无国”，古罗马是“有国无民”，而古代中国是“有国有民”。古希腊没有形成统一的国家，而是由一批城邦（也有人称“城邦国家”）松散组成的，一个城邦的人口少则上千人，多则二十来万，小于秦汉时期郡县的人口规模。之后的罗马帝国是“有国无民”。帝国常年征战，最强盛时期，其疆域近350万平方公里，人口约7000万，与公元2世纪中国的西汉规模相当，西汉当时的疆域约400万平方公里，人口约6000多万，但在国家的治理上，古罗马始终没有像秦汉时期的中国那样把疆域内的人口整合起来，最后罗马帝国终因经济衰退、政治动荡、日耳曼游牧蛮族的入侵等原因走向解体和灭亡（公元476年），之后的东罗马帝国很难算是欧洲国家了。罗马帝国解体后，多数史学家认为欧洲进入了长达千年的中世纪“黑暗时代”。一般认为到了16世纪的“文艺复兴”，欧洲才开始摆脱漫长的“黑暗时代”。
……
古希腊在建筑艺术上成就辉煌，但我去过埃及，也去过希腊，比较古埃及和古希腊两地的古迹，可以清楚地看出古希腊文明的埃及渊源，一个明显的例子就是希腊雅典娜神庙的大理石柱廊是仿效古埃及神庙的，只是规模小了很多。学者陈平还从古埃及古希腊的建筑中读出了政治，他认为从政治角度来看，这种建筑更可能是一场灾难。雅典城邦在公元前5世纪，花了17年时间修建了壮观的雅典娜神庙，但当时的雅典城邦只有20来万人，如果比较中国人口的规模和秦始皇修长城、隋炀帝开凿大运河的代价，那么雅典娜神庙所耗费的人力、财力、物力大概百倍于中国，而雅典娜只是雅典人寄托战胜敌人愿望的神，建设神庙的目的是为了鼓舞自己，阻吓敌人，但后来证明这一切都是徒劳无益的，雅典先后被斯巴达、马其顿、罗马打败和吞并。相比之下，我们的祖先务实得多，修筑长城和开挖大运河虽然也付出巨大代价，但它们确实为维护国家的统一和文明的延续发挥了重要的作用。以雅典娜神庙为代表的古希腊建筑艺术至今令人赞叹不已，但不幸的是它们都建在火山带，显然无视了当地的自然环境，从这个角度看，这些建筑也反映了古埃及古希腊文化中刚性易折的一面，与中国文化中崇尚天人合一、因地制宜的理念相距甚远。”
以下摘自张维为《中国超越》第六章第一节
“现在世界上至少有两种关于古希腊文明渊源的全新解读：一种认为古希腊文明本身是欧洲文艺复兴后被虚构出来的，历史上从来没有存在过一个统一、强盛的古希腊国家体系，也没有什么“古希腊哲学”，有的只是被包装成“古希腊哲学”的中东哲学、亚洲哲学，因为这些所谓的古希腊哲学家几乎都来自中东地区，属于亚洲，而非希腊，虚构古希腊史的目的先是为了创建一种“反抗天主教学术的传统”，后来是为了“替近代新兴的资本主义市场文明找到一种源远流长的根”。马丁·贝尔纳（Martin Bernal）所著的《黑色雅典娜：古典文明的亚非之根》（BlackAthena：The Afroasiatic Roots of Classical Civilization）就是这种观点的代表作。另一种观点认为，即使有古希腊文明，那也多亏了中东的伊斯兰国家保存了古希腊的典籍，才使欧洲最终得以走出长达千年的“黑暗时期”，使它衔接上了已经消失匿迹的古希腊和古罗马文明，而这两种文明本身也都有东方的渊源。这种观点在约翰·霍布森（John Hobson）的《西方文明的东方起源》（The EasternOrigins of Western Civilisation）中有详尽的论述。
马丁·贝尔纳的《黑色雅典娜》揭示了古希腊文明的东方渊源，在学界引起相当的震撼。他追述了欧洲学者从18世纪后期到19世纪初期通过古希腊的塑造来完成对欧洲身份的重塑，他们“迅速地将古希腊提升为欧洲文明的发源地，根据是其所谓的民主制度和科学理性”。真实的历史是古希腊人从没有把自己看成是“欧洲”。“欧罗巴”这个词本身是希腊神话中位于黎巴嫩海岸的推罗（Tyre）王阿革诺尔（Agenor）之女。换言之，古希腊在文化上与东方联系密切，甚至可以被看做东方的一部分。马丁·伯纳尔进一步指出古希腊的科学成就大多应归功于古埃及，只是后来被重塑成与东方没有关系的“雅利安模式”，并推演出所谓的理性的欧洲和非理性的东方，民主的欧洲和专制的东方。
学者钱穆也从国家建设的角度比较过古代中国和古希腊及后来的古罗马，他认为古希腊是“有民无国”，古罗马是“有国无民”，而古代中国是“有国有民”。古希腊没有形成统一的国家，而是由一批城邦（也有人称“城邦国家”）松散组成的，一个城邦的人口少则上千人，多则二十来万，小于秦汉时期郡县的人口规模。之后的罗马帝国是“有国无民”。帝国常年征战，最强盛时期，其疆域近350万平方公里，人口约7000万，与公元2世纪中国的西汉规模相当，西汉当时的疆域约400万平方公里，人口约6000多万，但在国家的治理上，古罗马始终没有像秦汉时期的中国那样把疆域内的人口整合起来，最后罗马帝国终因经济衰退、政治动荡、日耳曼游牧蛮族的入侵等原因走向解体和灭亡（公元476年），之后的东罗马帝国很难算是欧洲国家了。罗马帝国解体后，多数史学家认为欧洲进入了长达千年的中世纪“黑暗时代”。一般认为到了16世纪的“文艺复兴”，欧洲才开始摆脱漫长的“黑暗时代”。
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古希腊在建筑艺术上成就辉煌，但我去过埃及，也去过希腊，比较古埃及和古希腊两地的古迹，可以清楚地看出古希腊文明的埃及渊源，一个明显的例子就是希腊雅典娜神庙的大理石柱廊是仿效古埃及神庙的，只是规模小了很多。学者陈平还从古埃及古希腊的建筑中读出了政治，他认为从政治角度来看，这种建筑更可能是一场灾难。雅典城邦在公元前5世纪，花了17年时间修建了壮观的雅典娜神庙，但当时的雅典城邦只有20来万人，如果比较中国人口的规模和秦始皇修长城、隋炀帝开凿大运河的代价，那么雅典娜神庙所耗费的人力、财力、物力大概百倍于中国，而雅典娜只是雅典人寄托战胜敌人愿望的神，建设神庙的目的是为了鼓舞自己，阻吓敌人，但后来证明这一切都是徒劳无益的，雅典先后被斯巴达、马其顿、罗马打败和吞并。相比之下，我们的祖先务实得多，修筑长城和开挖大运河虽然也付出巨大代价，但它们确实为维护国家的统一和文明的延续发挥了重要的作用。以雅典娜神庙为代表的古希腊建筑艺术至今令人赞叹不已，但不幸的是它们都建在火山带，显然无视了当地的自然环境，从这个角度看，这些建筑也反映了古埃及古希腊文化中刚性易折的一面，与中国文化中崇尚天人合一、因地制宜的理念相距甚远。”
第2个回答 2019-12-19
现代西方文明是由古希腊罗马文明经由中世纪的基督教而到近代的工业文明独立发展演变而成的.希腊文明和罗马文明共同构成了古代西方文明.希腊文明是西方文明的摇篮,而罗马则是希腊文明的继承者和古代西方文明的统治者,它们为新生的资产阶级发动革命提供了解放的旗帜和思想武器. 西方文明,人们常称之为蓝色海洋文明,其特点是经济上以商品经济为主,政治上拥有议会体制.而具备这一特点的海洋文明,最早出现在希腊半岛,因而希腊半岛成为西方文明的发源地,以后的西方文明在众多方面都承袭了希腊文明的许多因素,因此,希腊文明成为西方文明的摇篮. 古希腊比今天希腊共和国要大得多,古希腊的地理范围以希腊半岛为中心,包括东边的爱琴海和西边的爱奥尼亚海,以及今天土耳其西南沿海,意大利南部及西里西岛东部海岸地区,希腊的自然地理环境明显不同于古代东方,希腊为多山地形,且岛屿较多,荒凉的山坡把平原分割 成小块,土地只适合种葡萄,橄榄等,粮食不能自给.但海岸线很长,海岛密布,多良港,在陆地 交通和交往及其困难的条件下,海洋成为当时的主要运输线. 希腊的地理环境对希腊文明的发展产生了重大影响,小块的平原形成了希腊众多小国寡民的城邦,城邦处于土壤相对肥沃的地方或交通便利的地...现代西方文明是由古希腊罗马文明经由中世纪的基督教而到近代的工业文明独立发展演变而成的.希腊文明和罗马文明共同构成了古代西方文明.希腊文明是西方文明的摇篮,而罗马则是希腊文明的继承者和古代西方文明的统治者,它们为新生的资产阶级发动革命提供了解放的旗帜和思想武器. 西方文明,人们常称之为蓝色海洋文明,其特点是经济上以商品经济为主,政治上拥有议会体制.而具备这一特点的海洋文明,最早出现在希腊半岛,因而希腊半岛成为西方文明的发源地,以后的西方文明在众多方面都承袭了希腊文明的许多因素,因此,希腊文明成为西方文明的摇篮. 古希腊比今天希腊共和国要大得多,古希腊的地理范围以希腊半岛为中心,包括东边的爱琴海和西边的爱奥尼亚海,以及今天土耳其西南沿海,意大利南部及西里西岛东部海岸地区,希腊的自然地理环境明显不同于古代东方,希腊为多山地形,且岛屿较多,荒凉的山坡把平原分割 成小块,土地只适合种葡萄,橄榄等,粮食不能自给.但海岸线很长,海岛密布,多良港,在陆地 交通和交往及其困难的条件下,海洋成为当时的主要运输线. 希腊的地理环境对希腊文明的发展产生了重大影响,小块的平原形成了希腊众多小国寡民的城邦,城邦处于土壤相对肥沃的地方或交通便利的地方,因而吸引来更多的移民,成为该地区 的主要城市,许多小城邦就是这样形成的,彼此较为隔绝,而又生机勃勃的发展者.希腊平原少 土地贫瘠,粮食不能自给,决定了只有通过商业贸易才能维持生存与发展,用自己生产的葡萄 酒和橄榄油换回粮食和其他生活用品,而对希腊来说,这种贸易只能是海外贸易,海岸线很长 海岛密布,多良港,又为这种工商业航海贸易提供了最为便利的条件.商业航海贸易须以平等 交换为原则,商业贸易的发展要求自由的环境,以及顾及商业贸易者整体利益的政策,这一切 有助于古希腊人平等观念的形成与民主政治的建立. 阳光,大海,和岛屿是上帝给希腊人的恩赐.在小国寡民城邦一旦由于人口的增加而无法负荷 时,希腊人就利用曲折的海岸,天然极佳的港口到海外建立殖民地,频繁的航海贸易活动使希腊人练就了勇于开拓,善于求索的民族性格,这种冒风险的职业,同时也锻炼了希腊人不畏强暴的精神,职业的流动性又使他们见多识广,对自由的要求也更为强烈. 罗马文明是希腊文明的继续,罗马地处地中海亚平宁半岛,农业条件好于希腊,在历史的发展过程中,罗马人不断地开疆拓土,随着一系列征服扩张活动,罗马将整个希腊都置于它的统治之下,建立了一个囊括整个地中海和不列颠在内的帝国.作为希腊文明的继承者和一个环绕地 中海的帝国.罗马文明基本保持了希腊文明的特点,具有更多的商品经济成分和拥有议会的政治体制. 希腊半岛是西方文明的发源地,希腊是西方文明的摇篮,罗马是希腊文明的继承者和西方世界的统治者,希腊和罗马文明共同构成了古代西方文明. 参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/7030135.html 回答者： bright1132 - 高级魔法师 七级 6-29 09:58 古希腊文明之所以被称为西方文明之源主要是因为古希腊文明对后世的影响。古希腊人是欧洲大陆上最早产生并得以保存的文明。古希腊文明不仅在哲学，在文学、戏剧方面都得到了重要的发展。众所周知，古希腊文明中最璀璨的便是古代雅典的民主制，虽然当时的民主有很多的局限性，但是在古代社会中，已经是很进步的了。所以说古希腊人为后世留下了民主，西方人比东方人更民主也是因为这个。 虽然古希腊文明后来被古罗马文明所代替，但是实际上古罗马人继承了古希腊文明，他们征服希腊之后，没有消灭原有的文明，而是对希腊文明在继承的基础上进行了改造，而且古罗马文明由于古罗马帝国的强盛，传遍了整个欧洲大地，对欧洲乃至世界都产生了重要的影响，因此说古希腊文明史西方文明之源。实际上古希腊古罗马文明并称古代文明。
第3个回答 2019-12-19
发展史，尤其是西方文明发展史上，有着极为重要的地位。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，古希腊文明进入高度繁荣期，对后世产生了极为深远的影响。尽管古希腊文明作为一个整体文明体系，在罗马崛起后被摧毁，但在破坏的同时，罗马人也从中汲取了其中诸多营养，使其内在精华仍有相当部分得以继续延续，从而成为整个西方文明的精神源泉。
既然古希腊文明有着如此璀璨的历史，那么可以想知，希腊地区在古代，一定是十分富庶繁华的。因为按照一般逻辑，只有物质层面的高度发达，才有可能孕育出繁荣昌盛的文明体系。比如众所周知的四大文明古国——古埃及，古巴比伦，古印度以及中国，其之文明之兴起，莫不依赖于强大的物质基础。
当然，在这一点上，希腊也概莫能外。只不过，四大文明古国的物质繁荣，基本都是构建在主体地缘板块本身的优质地理条件上的——古埃及的尼罗河流域，古印度的印度河——恒河流域，古巴比伦的有幼发拉底—底格里斯河流域，以及中国的黄河——长江流域，这些大型河流的存在，以及中下游普遍的广阔低地河谷，为人类的生产生活提供了良好的条件。
但古希腊不同，古希腊文明的核心区——巴尔干半岛南端的希腊半岛，不仅体量狭小，全境山林密布，河流短小，低地平原甚为稀缺。而且就是这为数不多的低地平原，还大多分布于海岸线周边，被纵横交错的山脉，分隔成一个个彼此间相对独立的孤岛。低地平原的零碎松散，决定了，这里天然不是一块适宜文明繁衍的高质量地理板块。
（现代希腊共和国领土之地形图）
当然，自身地理条件，并不是决定文明兴衰的唯一标准。对西方古典历史稍有了解的读者就会知道，希腊文明的崛起，并不是基于农耕为主的物质生产，而是基于商业贸易的交换与流通。通过商业贸易，以及海外殖民，希腊聚集了大量的物质财富，最终在此基础上，铸就了自身的辉煌。
这种观点当然是正确的。但这里却有一个疑惑：在人类文明极端落后，商业贸易也十分不发达的西方上古时期，希腊就建立了极为发达的商业文明体系，并依托其发展成为一个超级大国般的存在。为什么随着时代的推进，人类商业能力和需求的进步，这个曾经的海上商业帝国，却反而越来越没落了呢？尤其是到今天，人类整体都迈入海洋文明，海上贸易成为人类社会发展进步的重要推动力。可希腊，这个人类海洋文明的始祖，却在海洋文明的黄金时代里毫无存在感，甚至沦落为靠各国救济维生，不给就闹事的乞丐。
这是为什么？为什么人类大型海上商业贸易的吃螃蟹者，却会随着海贸的发展，而越混越衰呢？
云石君在此做个分析。
要搞清楚希腊的衰落，首先要了解，其为什么可以崛起？
我们首先来看一下希腊半岛的地缘区位。古希腊文明的核心区——希腊半岛位于巴尔干半岛最南端，深度嵌入地中海腹心，北部与东北部的山脉，将其与巴尔干半岛，乃至欧洲的其他地区隔绝开来；东、南、西三个方向，分别于亚洲的小亚细亚半岛，意大利的亚平宁半岛以及埃及隔海相望，与此同时，在希腊与小亚细亚半岛中间，有大大小小散落着数千个岛屿，为二者之间的有效交流提供了足够的跳板和支撑。尤其是其中的克里特岛，大致位于东地中海的几何中心，面积也相对较大，成为希腊与西亚、埃及等地海上沟通的战略中转站。
既然古希腊文明有着如此璀璨的历史，那么可以想知，希腊地区在古代，一定是十分富庶繁华的。因为按照一般逻辑，只有物质层面的高度发达，才有可能孕育出繁荣昌盛的文明体系。比如众所周知的四大文明古国——古埃及，古巴比伦，古印度以及中国，其之文明之兴起，莫不依赖于强大的物质基础。
当然，在这一点上，希腊也概莫能外。只不过，四大文明古国的物质繁荣，基本都是构建在主体地缘板块本身的优质地理条件上的——古埃及的尼罗河流域，古印度的印度河——恒河流域，古巴比伦的有幼发拉底—底格里斯河流域，以及中国的黄河——长江流域，这些大型河流的存在，以及中下游普遍的广阔低地河谷，为人类的生产生活提供了良好的条件。
但古希腊不同，古希腊文明的核心区——巴尔干半岛南端的希腊半岛，不仅体量狭小，全境山林密布，河流短小，低地平原甚为稀缺。而且就是这为数不多的低地平原，还大多分布于海岸线周边，被纵横交错的山脉，分隔成一个个彼此间相对独立的孤岛。低地平原的零碎松散，决定了，这里天然不是一块适宜文明繁衍的高质量地理板块。
（现代希腊共和国领土之地形图）
当然，自身地理条件，并不是决定文明兴衰的唯一标准。对西方古典历史稍有了解的读者就会知道，希腊文明的崛起，并不是基于农耕为主的物质生产，而是基于商业贸易的交换与流通。通过商业贸易，以及海外殖民，希腊聚集了大量的物质财富，最终在此基础上，铸就了自身的辉煌。
这种观点当然是正确的。但这里却有一个疑惑：在人类文明极端落后，商业贸易也十分不发达的西方上古时期，希腊就建立了极为发达的商业文明体系，并依托其发展成为一个超级大国般的存在。为什么随着时代的推进，人类商业能力和需求的进步，这个曾经的海上商业帝国，却反而越来越没落了呢？尤其是到今天，人类整体都迈入海洋文明，海上贸易成为人类社会发展进步的重要推动力。可希腊，这个人类海洋文明的始祖，却在海洋文明的黄金时代里毫无存在感，甚至沦落为靠各国救济维生，不给就闹事的乞丐。
这是为什么？为什么人类大型海上商业贸易的吃螃蟹者，却会随着海贸的发展，而越混越衰呢？
云石君在此做个分析。
要搞清楚希腊的衰落，首先要了解，其为什么可以崛起？
我们首先来看一下希腊半岛的地缘区位。古希腊文明的核心区——希腊半岛位于巴尔干半岛最南端，深度嵌入地中海腹心，北部与东北部的山脉，将其与巴尔干半岛，乃至欧洲的其他地区隔绝开来；东、南、西三个方向，分别于亚洲的小亚细亚半岛，意大利的亚平宁半岛以及埃及隔海相望，与此同时，在希腊与小亚细亚半岛中间，有大大小小散落着数千个岛屿，为二者之间的有效交流提供了足够的跳板和支撑。尤其是其中的克里特岛，大致位于东地中海的几何中心，面积也相对较大，成为希腊与西亚、埃及等地海上沟通的战略中转站。
第4个回答 2019-12-19
从宗教和神话方面看，古代希腊虽然是泛神论的国度，但它的宗教神话却有鲜明的特色。一是以人形造神形，将神拟人化。古希腊的神有父母子女、家谱历史、衣服、宫殿，有悲欢离合之忧愁。神话中的“英雄”实际是人们心目中崇敬和想成为英雄的心理追求，是借助英雄壮举，抒发和赞扬人的伟大。二是政教分离，神不干涉或很少干涉政治。人敬神出于心理需要，城邦奉神意在文化娱人。三是不存在独立的僧侣阶级，也没有迫使人们必须遵守的繁杂教义，反而存在“神庙庇护制度”，使人们的思想发展更为自由。
古希腊的哲学是后世西方各种哲学观点的胚胎和萌芽。古希腊的哲学遗产构成了近现代西方哲学研究的基本课题和知识范畴，如形而上学、逻辑学、语言哲学、知识理论、伦理学和艺术哲学等。有学者认为，古希腊三大智者——苏格拉底、柏拉图和亚里士多德在哲学历史上的位置相当于尼采和黑格尔，而亚里士多德在学术史上的位置相当于马克思和牛顿，这位百科全书式的学者，在科学、哲学、文学和政治学等方面的成就，令古代任何学者无可比拟。他的科学原理直到15世纪末还享有不可争辩的权威，他的政治学原理对今天的法学家仍产生影响。
古希腊的哲学是后世西方各种哲学观点的胚胎和萌芽。古希腊的哲学遗产构成了近现代西方哲学研究的基本课题和知识范畴，如形而上学、逻辑学、语言哲学、知识理论、伦理学和艺术哲学等。有学者认为，古希腊三大智者——苏格拉底、柏拉图和亚里士多德在哲学历史上的位置相当于尼采和黑格尔，而亚里士多德在学术史上的位置相当于马克思和牛顿，这位百科全书式的学者，在科学、哲学、文学和政治学等方面的成就，令古代任何学者无可比拟。他的科学原理直到15世纪末还享有不可争辩的权威，他的政治学原理对今天的法学家仍产生影响。
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