哈达是藏族和蒙古族人民作为礼仪的一种用品。蒙古族和藏族人民表示敬意和祝贺用的长条丝巾或者纱巾,颜色有白色、蓝色和黄色。蓝色表示蓝天,白色是白云,黄色表示大地,哈达只有在特定情况下才会使用,是最珍贵的礼物。
藏族人民十分喜爱哈达。在藏民族文化中,互献哈达是传统,世世代代都把献哈达看成是至高无上的礼仪。 据记载,哈达是元代传入西藏的。相传,萨迦法王八思巴于1265年返藏时,向各大寺院佛像和高僧敬献了哈达。当八思巴向拉萨大昭寺的菩萨像敬献哈达时,一旁壁画中的一尊度母也伸出手来,向他讨要一条哈达。这样,此尊度母就被称为“卓玛塔尔联玛”,即“要哈达的度母”。
2017年3月份,西藏自治区正式颁布实施《哈达》西藏自治区地方标准,在哈达敬献礼仪方面有了明确规定:比如向长辈敬献哈达,需要微躬身,双手捧献于其手上或置于座前的桌上,对方不回赠哈达;而向晚辈敬献哈达,则需要将哈达搭到对方肩上或递送到对方手臂上,接受者需要弯身俯首,双手承接,表示回敬。婚礼、春耕、迎接客人等场合献哈达都有其对应的礼仪。
藏族人民把哈达看成是最珍贵的礼物,世世代代人们都把献哈达看成是至高无上的礼仪。我们要学习和了解哈达文化才能增进民族团结。
哈达是一种生丝制成的礼仪用品,是藏族人民社交不可缺少的东西。它表达了藏族人民的敬意与祝贺。在藏族中,哈达的应用非常的广泛,不管是红白喜事或者人来客往,都要用上哈达。那么,下面随小编一起来看一下藏族文化吧!
藏族
哈达是藏族和蒙古族作为礼仪用的丝织品,是社交活动中的必备品。用于表示敬意和祝贺,多为白色,黄色和蓝色。
哈达是一种生丝织品,以绫、绸、丝原料制成,其上织以八瑞相及莲花、如意、祥云等图案。哈达长短不一,短者三五尺,长者一二丈。
据藏族学者赤列曲扎在《西藏风土志》中记载,哈达是元朝时传入西藏的,萨迦法五八思巴会见元世祖忽必烈后回西藏时,带回了第一条哈达。当时的哈达,两边是万里长城图案,上面绣有“吉祥如意”字样。故可说哈达是从内地传入西藏的,且多产于四川成都。
按约定俗成的规矩,对上敬献,对下赐给,平级之间互赠,前辈、同辈和晚辈之间也是如此,都有一定的规矩和讲究。对上呈献哈达要双手捧上,或通过代理人转献;将哈达赐给下级时,一般把哈达系于对方的颈项,平级之间则把哈达捧送给对方手中。根据不同的用场,哈达的敬献致送的方式也有所区别。
使用哈达的场合相当多。红白喜事、迎来送往、致谢等等都能派上哈达的用场。根据不同的用场,哈达的折叠方式也不同,一般讲有访问式折叠法和敬献式折叠法。
哈达是藏族“礼巾”之意。哈达最早是藏族宗教礼仪中虔诚地向神灵敬奉的一件珍贵供物,也是僧侣们互赠或向活佛敬献的礼品。随着社会经济的发展,它已不仅仅是宗教界专用的供物,已成为藏族人民生活中最普遍最常见的一种礼物。
按质料来分,哈达分为三种:普通品为棉纺织品,称为“素喜”,不到1公尺长;中档品为一般丝织品,称为“阿喜”,约有2公尺长;对政治、宗教界高级人物使用的高级丝织品,是档次最高的一种,称为“浪翠”,有表达了对客人和朋友的祝福与美好的寄托,只能在某些特殊的时候使用,是很珍贵的礼物。哈达文化是一种礼仪文化。表示祝贺幸福,身体健康,一般在与人相见的时候,都会以这种方式表达自己的友好之情。哈达是藏族和蒙古族人民作为礼仪的一种用品。蒙古族和藏族人民表示敬意和祝贺用的长条丝巾或者纱巾,颜色有白色、蓝色和黄色。蓝色表示蓝天,白色是白云,黄色表示大地,哈达只有在特定情况下才会使用,是最珍贵的礼物。
藏族人民十分喜爱哈达。在藏民族文化中,互献哈达是传统,世世代代都把献哈达看成是至高无上的礼仪。 据记载,哈达是元代传入西藏的。相传,萨迦法王八思巴于1265年返藏时,向各大寺院佛像和高僧敬献了哈达。当八思巴向拉萨大昭寺的菩萨像敬献哈达时,一旁壁画中的一尊度母也伸出手来,向他讨要一条哈达。这样,此尊度母就被称为“卓玛塔尔联玛”,即“要哈达的度母”。
2017年3月份,西藏自治区正式颁布实施《哈达》西藏自治区地方标准,在哈达敬献礼仪方面有了明确规定:比如向长辈敬献哈达,需要微躬身,双手捧献于其手上或置于座前的桌上,对方不回赠哈达;而向晚辈敬献哈达,则需要将哈达搭到对方肩上或递送到对方手臂上,接受者需要弯身俯首,双手承接,表示回敬。婚礼、春耕、迎接客人等场合献哈达都有其对应的礼仪。
藏族人民把哈达看成是最珍贵的礼物,世世代代人们都把献哈达看成是至高无上的礼仪。我们要学习和了解哈达文化才能增进民族团结。