“贵气”是怎样的一种气质？

Question

如题所述

Answer 1

所谓贵气，指的是高贵或者富贵的风度和习气，显而易见，那些名门贵族通常都自带贵气。都说“三代才能培养一个贵族”：一夜暴富极有可能，一夜成为贵族就很难了。

因为贵族们的“贵气”重点不在贵，而在气。这种“习气”是一个人经过长时间的熏陶、慢慢培养起来的优秀的品质和修养。

即：见过世面，遇事时的从容淡定；与人交往时宠辱不惊的心态和气度等等。因此，贵气是用再多的钱也买不来的。

有些人，虽然家缠万贯，富甲一方，但是给人感觉却是俗不可耐。相反，有些人，虽然生活暂时窘迫，但举手投足之间尽显尊贵，眉宇神情间的“贵气”就是想藏也藏不住。

Answer 2

贵气，是高尚，纯粹，伟大的气质
内在，有儒雅之气
腹有诗书气自华。
需要眼界、见识，对自我的正确认知。
为人，有坦荡之气
俯仰之间不愧天地。
贵气，必有一份坦荡之气。
它如太阳般光明磊落，言而有信，透着大气。
坦荡，
并不是说像一张白纸让人一眼看穿，
它是在见过黑暗之后的主动选择。
泰山压顶岿然不动。
贵气，必有一种气定神闲在里面。
无论遇到任何事情，都能从容应对。
这份从容，在处世及处世之中，
让自己沉淀，也带给人安心，使人信赖。
形象，有轩昂之气
贵气，不能不关乎外在的形象。
绝非要求伟岸的身姿，或完美的容颜，
它存在于男性，也存在于女性。
轩昂之气，不奢华也不寒酸，
不过分刚硬也不过分柔弱，
它使人挺拔而立，自成一体。
三代才出贵族，但每个人，即使并非出身富贵之家，
仍可以凭借努力，培养出贵气。
贵气的培养，需要内外兼修。
以厚道为前提，以善良作底色，
以诚信为根基，以谦逊为准则，
以宽容为气度，以形象为外显
仅于外在的修饰，便可能是俗气。
仅于内在的修为，可能只是文气。
贵气的修炼，必定要求我们内外合一。

Answer 3

所谓贵气，指的是高贵或者富贵的风度和习气，显而易见，那些名门贵族通常都自带贵气。都说“三代才能培养一个贵族”：一夜暴富极有可能，一夜成为贵族就很难了。

因为贵族们的“贵气”重点不在贵，而在气。这种“习气”是一个人经过长时间的熏陶、慢慢培养起来的优秀的品质和修养。

即：见过世面，遇事时的从容淡定；与人交往时宠辱不惊的心态和气度等等。因此，贵气是用再多的钱也买不来的。

有些人，虽然家缠万贯，富甲一方，但是给人感觉却是俗不可耐。相反，有些人，虽然生活暂时窘迫，但举手投足之间尽显尊贵，眉宇神情间的“贵气”就是想藏也藏不住。

Answer 4

贵气没有统一定义，但是可以有很多种形态。腹有诗书气自华，是一种贵气；雍容大度修养好，也是一种贵气；慷慨激昂洒热血，同样是贵气；还有很多种，我们可以描述为高贵的气质，是一种让人瞻仰，让人敬佩，让人尊重的气质。

Answer 5

身上自带“贵气”的人，人格不可能卑劣，而一定是高尚的，因为只有高尚的人格才能支配一个人有正确的思想和行动，不会让他做哪些卑贱和龌龊的事情。俄国寓言家克雷洛夫一针见血地指出：“有高尚人格的人，即便需求再强烈，也绝不会选择去偷窃；相反，如果是一个人格卑劣的小偷，即使你让他身价百万，也别指望着他从此不偷不窃。”

有高尚人格的人，都知道有所为，有所不为，不会自降身份，做辱没自己人格的行为。他们中，有的人才华横溢，但却不会因为一时的埋没和不堪的遭遇而丧失自己的人格。比如，宋代画家赵广被金人俘虏后，宁愿自断手臂也不愿为金人作画；国画大师徐悲鸿曾受到重金邀请，为蒋介石画半身标准像，但他却冷冷地拒绝道：“我对你们蒋委员长不感兴趣！”还有梅兰芳蓄须明志，宁可选择离开心爱的舞台，也不为侵略者演出，这些都是人格高尚且身上自带“贵气”的表现。

第二个特征：纯粹的人格。

古人说：“人之情，心服于德，不服于力。”三国枭雄刘备也曾说：“惟贤惟德，能服于人。”可见，一个人的“贵气”源于自身的贤与德。如果只是依仗手中权势，以权相压，以势相逼，显示的其实是威胁而不是威信，获得的是慑服而不是信服，像这样的人，是没有什么“贵气”可言的。

一个人，人格上不够纯粹，私心杂念太多，那么，不管他外表表现的如何显赫与华丽，人们也会在他的背后非议他，不会认为他是一个有贵气的人。相反，一个人格纯粹的人，即便能力上稍显不足，甚至是犯过一些错误，人们也是会体谅、尊重和信赖他的。拥有纯粹的人格，就会拥有种种做人的美德，身上的“贵气”就会自然而然地显现出来。