第1个回答 2020-09-02
一、解决家庭矛盾不是忍让和迁就能够解决问题的。有些家庭一出现矛盾总以矛盾的一方一味地忍让、迁就，以期得到问题的化解。表面上看，不吵不闹似乎万事大吉了，其实，谁的心里都别别扭扭的。时间久了，一旦问题积攒多了，必然爆发难以避免的 “战争”，或是出现无法收拾的局面。不仅如此，长此以往，一方面容易造成对方的“得寸进尺”，非但没有认识到自己的错误而内疚，反而觉得自己非常正确，客观上起到了助长他的错误行为继续发展下去的作用；另一方面，作为一直坚持“和”为贵的一方，心里必然承受着巨大的压力和痛苦，长此下去，容易造成心理疾病，不仅会给身体带来巨大的损害，而且还会影响到工作和家庭的其他成员。因此说，解决家庭矛盾采取忍让和迁就的办法不是一个好办法。那是不是就针尖对麦芒地大吵大闹呢？非也！
二、解决家庭矛盾的唯一办法在与交流。家庭成员之间的矛盾一般都不是什么原则问题，什么谁浪费拉，什么谁懒惰了，要么谁天天洗头了……都是些鸡毛蒜皮的小事，真正在家庭中的大是大非问题上不一定会有什么矛盾。像这等区区小事至于闹得脖子粗脸红的吗？为什么不能心平气和地坐下来交流一下观点，说开了不就完事了吗？朝、美那样的敌对双方 还通过谈判来解决朝核问题，何况一家人有什么大不了的问题不能解决呢，你说是不是？家庭矛盾要在不断出现中及时弥合，千万不可积攒太多。一隙、一洞易弥合，漏洞太多，水一冲不就垮了吗？ 当然了，说起来轻巧，做起来远不是那么回事。交流也要讲究方式方法，首先需要双方都冷静下来以后谈才能达到预期目的；还可以采取一些迂回的办法，比方找些能说服和教育对方认识其错误的相关资料给对方看，也可以达到同样的效果。尤其是晚辈和长辈意见不一致的时候，而且明显是长辈的不对，但作为晚辈又不好直说，只好采取些迂回的办法更容易让对方接受。
三、持一个宽容的心态。人非圣贤，孰能无过？谁都不是完人，谁都有可能犯这样或那样的错误。家庭也是一个群体，这个群体中每个人有每个人的长处，你在这方面能力强，他可能在另一方面比你强。千万不要以己之长比他人之短，对他人横挑鼻子竖挑眼。以一个宽容的心态去对待家里的人，对待家里的事物就容易看开所有的问题，矛盾也就相对少得多。 真心祝你家庭和睦！
二、解决家庭矛盾的唯一办法在与交流。家庭成员之间的矛盾一般都不是什么原则问题，什么谁浪费拉，什么谁懒惰了，要么谁天天洗头了……都是些鸡毛蒜皮的小事，真正在家庭中的大是大非问题上不一定会有什么矛盾。像这等区区小事至于闹得脖子粗脸红的吗？为什么不能心平气和地坐下来交流一下观点，说开了不就完事了吗？朝、美那样的敌对双方 还通过谈判来解决朝核问题，何况一家人有什么大不了的问题不能解决呢，你说是不是？家庭矛盾要在不断出现中及时弥合，千万不可积攒太多。一隙、一洞易弥合，漏洞太多，水一冲不就垮了吗？ 当然了，说起来轻巧，做起来远不是那么回事。交流也要讲究方式方法，首先需要双方都冷静下来以后谈才能达到预期目的；还可以采取一些迂回的办法，比方找些能说服和教育对方认识其错误的相关资料给对方看，也可以达到同样的效果。尤其是晚辈和长辈意见不一致的时候，而且明显是长辈的不对，但作为晚辈又不好直说，只好采取些迂回的办法更容易让对方接受。
三、持一个宽容的心态。人非圣贤，孰能无过？谁都不是完人，谁都有可能犯这样或那样的错误。家庭也是一个群体，这个群体中每个人有每个人的长处，你在这方面能力强，他可能在另一方面比你强。千万不要以己之长比他人之短，对他人横挑鼻子竖挑眼。以一个宽容的心态去对待家里的人，对待家里的事物就容易看开所有的问题，矛盾也就相对少得多。 真心祝你家庭和睦！
第2个回答 2020-09-02
一，首先要弄清楚家庭矛盾的原因是什么
导致矛盾的原因是家庭代沟呢？还是看待问题的侧重点不一样，亦或是立场不同呢？
有时候对于一件事来说，在短时间来看，的确对家庭没有特别显著的利益，甚至还会带来不便，但是从长期来看还是有好处的，只要充分的沟通，意见就能达到一致，沟通是需要静下心来谈的，而不是只顾着将自己想说的说出来就可以了，而是要多站在对方的角度去思考问题，这样你们才能尽快的将意见达到一致。
比如说，有一对夫妻因为是否要给儿子买一份长期保险而发生争执，他们当时的确有点经济紧张，但是并非不能负担保险金额，只不过是短期的经济压力有所增大而已。经过他们两个静下心来思考之后，两个人一致认为小孩子必须要有自己的保障，同时也能预防不测。通过心平气和的沟通，双方知道了产生矛盾的原因在哪了，他们两个也就顺利的将矛盾给化解了。
二，彼此相互尊重，相互宽容理解
用理解和沟通的方式，弄懂对方的意图，如果意图是一致的，采取什么样的方式去达到目的，则不妨各其行事，用各自的方法去达到目的。
比如说，同样是为了孩子好，而爷爷奶奶则是比较溺爱孩子，而父母就比较更理智一些。如此，就不防让老人在生活上照顾孩子，如果老人对孩子过分的溺爱，就需要父母们采取智慧的手段来干预了。
比如说，老人太劳累了，把孩子放在托儿所照顾，在周末的时候，偶尔让爷爷奶奶照顾一两天。
能宽容，能理解，更要有智慧，否则只能激化矛盾，破坏家庭的和谐，影响婚姻的幸福感。
三，当家庭出现“家庭代沟”式的矛盾，做小辈的要能够理解父辈的苦心
如果是这种情况，不妨设身处地换位思考一下，做到角色互换，体验一下对方的感受，就能够改变一些自己固有的看法，让整个家庭变得和谐。
倘若，老人和年轻人的意见不一致时，并不是故意发难，也不是真的有分歧，他们只不过就是想借助这一些小事，重申自己是大家长的地位，只是希望小辈们能够尊重自己，听自己的话。这时，如果不是涉及原则性的问题，小辈不妨表现的乖巧一点，也许这个时候，长辈也会做出让步，不再坚持己见。
四，和家人们建立“共同语言”
比如说，有的家长见多识广，处世经验丰富，可以通过和子女的交流将这些经验传授给他们，而之女也颇有一些现代知识和技能，比如说电脑的适用，新科技的使用，这些也都可以传授给家长。
通过这样的互相交流，双方不仅能够完善自己，还可以让两代人在社会的变革的潮流中，文化差异缩的越来越小，冲突自然而然也会消失不见。
五．及时调解
如果家庭中真的出现了不可化解的矛盾，双方彼此都不能够理解对方，都不愿让步，一再坚持自己的看法。那么这个时候，就需要及时调解了。
调解中，一定要以情动人才能够打动双反，让大家各自让一步，达成一致的意见。
感情和面子是矛盾解决的两个大障碍，很多家庭的小矛盾，本来都是一些小事、小误解积累而成的，但是碍于面子上面的问题，谁都不愿意说出来，时间长了，由于一直憋在心里，就容易造成怨恨，产生分歧。这就是要求人们在调解矛盾的时候，要就事论事，不能太过于刨根问底了，要把感情作为互相谅解的重要依据，多说一说，能够让双方感动事情，提醒他们曾经的爱情，亲情，恩情，就会慢慢地使矛盾缓和，使双方各让一步，达成和谐。
总结：
对待家庭的矛盾和分歧，一定要加强沟通和理解，尽量让家庭中的成员为共同的目标而努力。在矛盾纠纷的过程中，找到双方共同的目标和价值取向，以及双方的行为习惯。
在发生一件事有分歧，要彼此包容，只要不是涉及原则问题，完全可以“存异”，让感情去包容那些自己不能理解的事情，用积极的因素消除消极的因素，才能让家庭的矛盾消失无存。
导致矛盾的原因是家庭代沟呢？还是看待问题的侧重点不一样，亦或是立场不同呢？
有时候对于一件事来说，在短时间来看，的确对家庭没有特别显著的利益，甚至还会带来不便，但是从长期来看还是有好处的，只要充分的沟通，意见就能达到一致，沟通是需要静下心来谈的，而不是只顾着将自己想说的说出来就可以了，而是要多站在对方的角度去思考问题，这样你们才能尽快的将意见达到一致。
比如说，有一对夫妻因为是否要给儿子买一份长期保险而发生争执，他们当时的确有点经济紧张，但是并非不能负担保险金额，只不过是短期的经济压力有所增大而已。经过他们两个静下心来思考之后，两个人一致认为小孩子必须要有自己的保障，同时也能预防不测。通过心平气和的沟通，双方知道了产生矛盾的原因在哪了，他们两个也就顺利的将矛盾给化解了。
二，彼此相互尊重，相互宽容理解
用理解和沟通的方式，弄懂对方的意图，如果意图是一致的，采取什么样的方式去达到目的，则不妨各其行事，用各自的方法去达到目的。
比如说，同样是为了孩子好，而爷爷奶奶则是比较溺爱孩子，而父母就比较更理智一些。如此，就不防让老人在生活上照顾孩子，如果老人对孩子过分的溺爱，就需要父母们采取智慧的手段来干预了。
比如说，老人太劳累了，把孩子放在托儿所照顾，在周末的时候，偶尔让爷爷奶奶照顾一两天。
能宽容，能理解，更要有智慧，否则只能激化矛盾，破坏家庭的和谐，影响婚姻的幸福感。
三，当家庭出现“家庭代沟”式的矛盾，做小辈的要能够理解父辈的苦心
如果是这种情况，不妨设身处地换位思考一下，做到角色互换，体验一下对方的感受，就能够改变一些自己固有的看法，让整个家庭变得和谐。
倘若，老人和年轻人的意见不一致时，并不是故意发难，也不是真的有分歧，他们只不过就是想借助这一些小事，重申自己是大家长的地位，只是希望小辈们能够尊重自己，听自己的话。这时，如果不是涉及原则性的问题，小辈不妨表现的乖巧一点，也许这个时候，长辈也会做出让步，不再坚持己见。
四，和家人们建立“共同语言”
比如说，有的家长见多识广，处世经验丰富，可以通过和子女的交流将这些经验传授给他们，而之女也颇有一些现代知识和技能，比如说电脑的适用，新科技的使用，这些也都可以传授给家长。
通过这样的互相交流，双方不仅能够完善自己，还可以让两代人在社会的变革的潮流中，文化差异缩的越来越小，冲突自然而然也会消失不见。
五．及时调解
如果家庭中真的出现了不可化解的矛盾，双方彼此都不能够理解对方，都不愿让步，一再坚持自己的看法。那么这个时候，就需要及时调解了。
调解中，一定要以情动人才能够打动双反，让大家各自让一步，达成一致的意见。
感情和面子是矛盾解决的两个大障碍，很多家庭的小矛盾，本来都是一些小事、小误解积累而成的，但是碍于面子上面的问题，谁都不愿意说出来，时间长了，由于一直憋在心里，就容易造成怨恨，产生分歧。这就是要求人们在调解矛盾的时候，要就事论事，不能太过于刨根问底了，要把感情作为互相谅解的重要依据，多说一说，能够让双方感动事情，提醒他们曾经的爱情，亲情，恩情，就会慢慢地使矛盾缓和，使双方各让一步，达成和谐。
总结：
对待家庭的矛盾和分歧，一定要加强沟通和理解，尽量让家庭中的成员为共同的目标而努力。在矛盾纠纷的过程中，找到双方共同的目标和价值取向，以及双方的行为习惯。
在发生一件事有分歧，要彼此包容，只要不是涉及原则问题，完全可以“存异”，让感情去包容那些自己不能理解的事情，用积极的因素消除消极的因素，才能让家庭的矛盾消失无存。
第3个回答 2020-09-02
这时你就想，如果你愿意拥有幸福的家庭，那么你要学会宽容他人、包容他人，要学会谅解他人。中国有句俗话：“人非草木，孰能无过，知错必改，善莫大焉。”其实每个人都可能做错事，哪个人不会犯错误啊？难道你自己没有做过任何错事吗？天下没有一个人不做错事。自己一次的错误而被他人穷追不舍，永远不宽容，永远不包容，你心里又做如何感想啊？因此，要学会宽容。
第二个，对于一个家庭、一个寺院、一个单位、一个国家、一个民族，你盼公平还不如盼和谐，因为不可能有真正的公平。比如一家人吃饭，有的人可能吃两碗饭，有的人就只能吃半碗饭，这不就不公平了嘛，哪有公平啊？难道你这一点也计较？谅解才是最应期盼的，宽容才是最公平的，包容才是最公平的！
一个人只看别人的过失，从不去观察自己的过错、过失和缺点，注定他这一辈子永远也不会幸福；一个人不去观察他人的缺点，而观察自己的缺点和漏洞，这个人注定今生幸福美满。因为你观察他人的缺点越多，你会越闹心，越不愉快，越是痛苦。
再说，人们常常以自己的价值观做为标准，来衡量他人有没有错，一旦发现与自己的价值观相违背的时候，他就认为别人是错的，一但发现与自己的价值观相同，就认同他没有错。你想一想如果你的价值观有错误，那你衡量他人对和错的工具本身就出错了，因此不要用自己的价值观去衡量他人错还是对，人与人之间要达到百分之百相同的价值观、伦理观、世界观是不可能的，只有一个可能，就是当你成了佛的时候。在此之前，即便是菩萨与菩萨之间也会有不同的价值观。那么夫妻之间、儿女和父母之间、朋友之间也不可能达到百分之百相同的价值观。
要学会“求同存异”，凡是“存异”的东西淡化它，不要去说它，不要去想它，不要去在意它，不要去计较它；凡是相同的部分要提倡它，赞扬它，推及它，唯有这样，一个家庭，才能够确保白头到老，幸福美满，一个企业才能够顺利发展，一个国家才能够繁荣兴盛，一个民族才能团结和睦；所以不要用自己的价值观去评价他人的行为、言谈举止和内心的起心动念。
其实，当你越爱某一个人的时候就越容易产生离别、背叛。如果你太爱太爱自己的孩子的时候，你就把他当成了你身体的一部分，所以他身体的一切行为、语言的一切言谈、内心的一切动念必须符合你的价值观。一旦不符合你心意的时候，你就会感到很失望、很难受、很痛苦，有背叛的感觉。如果这个孩子所有的意识形态被你架空了，他只能选择三条路：第一就是跟你对着干；还有一种选择就是听你的，我再也不去想问题了，这样他就成废人了，成为根本没有任何独立思维能力的人了；第三个结局就是跟你明着做一套、暗着做一套，在这种情况下，千万千万小心不要让孩子学坏，你想要这三种结果吗？如果你想要，你可以把自己的观念强加在给他的身上。
对于夫妻又何尝不是这个样子呢？治理一个国家也是这样的。皇帝也要学会宽容民众，一方面积极引导，另一方面要给他们足够的空间，不然他们会造反。要学会佛教里面所提倡的宽容、包容和谅解，同时积极地引导而不是强迫。
第二个，对于一个家庭、一个寺院、一个单位、一个国家、一个民族，你盼公平还不如盼和谐，因为不可能有真正的公平。比如一家人吃饭，有的人可能吃两碗饭，有的人就只能吃半碗饭，这不就不公平了嘛，哪有公平啊？难道你这一点也计较？谅解才是最应期盼的，宽容才是最公平的，包容才是最公平的！
一个人只看别人的过失，从不去观察自己的过错、过失和缺点，注定他这一辈子永远也不会幸福；一个人不去观察他人的缺点，而观察自己的缺点和漏洞，这个人注定今生幸福美满。因为你观察他人的缺点越多，你会越闹心，越不愉快，越是痛苦。
再说，人们常常以自己的价值观做为标准，来衡量他人有没有错，一旦发现与自己的价值观相违背的时候，他就认为别人是错的，一但发现与自己的价值观相同，就认同他没有错。你想一想如果你的价值观有错误，那你衡量他人对和错的工具本身就出错了，因此不要用自己的价值观去衡量他人错还是对，人与人之间要达到百分之百相同的价值观、伦理观、世界观是不可能的，只有一个可能，就是当你成了佛的时候。在此之前，即便是菩萨与菩萨之间也会有不同的价值观。那么夫妻之间、儿女和父母之间、朋友之间也不可能达到百分之百相同的价值观。
要学会“求同存异”，凡是“存异”的东西淡化它，不要去说它，不要去想它，不要去在意它，不要去计较它；凡是相同的部分要提倡它，赞扬它，推及它，唯有这样，一个家庭，才能够确保白头到老，幸福美满，一个企业才能够顺利发展，一个国家才能够繁荣兴盛，一个民族才能团结和睦；所以不要用自己的价值观去评价他人的行为、言谈举止和内心的起心动念。
其实，当你越爱某一个人的时候就越容易产生离别、背叛。如果你太爱太爱自己的孩子的时候，你就把他当成了你身体的一部分，所以他身体的一切行为、语言的一切言谈、内心的一切动念必须符合你的价值观。一旦不符合你心意的时候，你就会感到很失望、很难受、很痛苦，有背叛的感觉。如果这个孩子所有的意识形态被你架空了，他只能选择三条路：第一就是跟你对着干；还有一种选择就是听你的，我再也不去想问题了，这样他就成废人了，成为根本没有任何独立思维能力的人了；第三个结局就是跟你明着做一套、暗着做一套，在这种情况下，千万千万小心不要让孩子学坏，你想要这三种结果吗？如果你想要，你可以把自己的观念强加在给他的身上。
对于夫妻又何尝不是这个样子呢？治理一个国家也是这样的。皇帝也要学会宽容民众，一方面积极引导，另一方面要给他们足够的空间，不然他们会造反。要学会佛教里面所提倡的宽容、包容和谅解，同时积极地引导而不是强迫。
第4个回答 2020-09-02
解决家庭矛盾，不是忍让和迁就能够解决问题的。有些家庭一出现矛盾总以矛盾的一方一味地忍让、迁就，以期得到问题的化解。表面上看，不吵不闹似乎万事大吉了，其实，谁的心里都别别扭扭的。时间久了，一旦问题积攒多了，必然爆发难以避免的
“战争”，或是出现无法收拾的局面。不仅如此，长此以往，一方面容易造成对方的“得寸进尺”，非但没有认识到自己的错误而内疚，反而觉得自己非常正确，客观上起到了助长他的错误行为继续发展下去的作用；另一方面，作为一直坚持“和”为贵的一方，心里必然承受着巨大的压力和痛苦，长此下去，容易造成心理疾病，不仅会给身体带来巨大的损害，而且还会影响到工作和家庭的其他成员。因此说，解决家庭矛盾采取忍让和迁就的办法不是一个好办法。那是不是就针尖对麦芒地大吵大闹呢？非也！
解决家庭矛盾的唯一办法在与交流。家庭成员之间的矛盾一般都不是什么原则问题，什么谁浪费拉，什么谁懒惰了，要么谁天天洗头了……都是些鸡毛蒜皮的小事，真正在家庭中的大是大非问题上不一定会有什么矛盾。像这等区区小事至于闹得脖子粗脸红的吗？为什么不能心平气和地坐下来交流一下观点，说开了不就完事了吗？朝、美那样的敌对双方还通过谈判来解决朝核问题，何况一家人有什么大不了的问题不能解决呢，你说是不是？家庭矛盾要在不断出现中及时弥合，千万不可积攒太多。
“战争”，或是出现无法收拾的局面。不仅如此，长此以往，一方面容易造成对方的“得寸进尺”，非但没有认识到自己的错误而内疚，反而觉得自己非常正确，客观上起到了助长他的错误行为继续发展下去的作用；另一方面，作为一直坚持“和”为贵的一方，心里必然承受着巨大的压力和痛苦，长此下去，容易造成心理疾病，不仅会给身体带来巨大的损害，而且还会影响到工作和家庭的其他成员。因此说，解决家庭矛盾采取忍让和迁就的办法不是一个好办法。那是不是就针尖对麦芒地大吵大闹呢？非也！
解决家庭矛盾的唯一办法在与交流。家庭成员之间的矛盾一般都不是什么原则问题，什么谁浪费拉，什么谁懒惰了，要么谁天天洗头了……都是些鸡毛蒜皮的小事，真正在家庭中的大是大非问题上不一定会有什么矛盾。像这等区区小事至于闹得脖子粗脸红的吗？为什么不能心平气和地坐下来交流一下观点，说开了不就完事了吗？朝、美那样的敌对双方还通过谈判来解决朝核问题，何况一家人有什么大不了的问题不能解决呢，你说是不是？家庭矛盾要在不断出现中及时弥合，千万不可积攒太多。
第5个回答 2020-09-02
生活就是一地鸡毛，婚姻就是各种琐事'。夫妻结婚组成家庭，并不是激情浪漫，而是过日子，实质是各种琐事:柴米油盐酱醋茶，锅碗瓢盆衣裤袜。每天菜要买，饭要做，锅碗要刷，衣服要洗，地要拖，桌子要抹......，如果有了孩子，林林总总的琐碎事情就更多，根本停不下来。
一个人官再大，事业再成功，回到家都不能不面对上述婚姻生活。没有不亲历亲为的生活，也没有不亲历亲为的婚姻。正是在亲历亲为的生活点滴中，经过无数次沟通磨合，及时解决家庭生活中的琐事，解决生活中的小问题小矛盾，才能构建起踏实放心的和谐家庭关系。
既然明白了婚姻的实质是琐事，引起家庭矛盾的是琐事，那么，解决琐事的态度，就是化解矛盾的关键。其实，化解矛盾、解决琐事的背后是爱与付出。
一个家庭，一对夫妻，出现矛盾实乃正常。关键是我们要学会接受，学会包容，学会克制，以爱心和付出及时化解矛盾，化解琐事误会。
想想看，我们在单位，能对上级领导、对同事朋友、对外人的事情，跑前跑后，认真负责，尽心尽力。为什么一回到家，就变了一付模样，听不进去话，容不下人，变得不耐烦、不付出，变得只动嘴不动手、懒惰呢？
十年修得同船渡，百年修得共枕眠。既然选择了对方，彼此是一家人，那就从琐事做起，多一份接受，多一份包容，多一份克制，多一份付出，多一份爱心。
一个人官再大，事业再成功，回到家都不能不面对上述婚姻生活。没有不亲历亲为的生活，也没有不亲历亲为的婚姻。正是在亲历亲为的生活点滴中，经过无数次沟通磨合，及时解决家庭生活中的琐事，解决生活中的小问题小矛盾，才能构建起踏实放心的和谐家庭关系。
既然明白了婚姻的实质是琐事，引起家庭矛盾的是琐事，那么，解决琐事的态度，就是化解矛盾的关键。其实，化解矛盾、解决琐事的背后是爱与付出。
一个家庭，一对夫妻，出现矛盾实乃正常。关键是我们要学会接受，学会包容，学会克制，以爱心和付出及时化解矛盾，化解琐事误会。
想想看，我们在单位，能对上级领导、对同事朋友、对外人的事情，跑前跑后，认真负责，尽心尽力。为什么一回到家，就变了一付模样，听不进去话，容不下人，变得不耐烦、不付出，变得只动嘴不动手、懒惰呢？
十年修得同船渡，百年修得共枕眠。既然选择了对方，彼此是一家人，那就从琐事做起，多一份接受，多一份包容，多一份克制，多一份付出，多一份爱心。
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