这句话的意思是：在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭。
出处：唐·魏征《谏太宗十思疏》
选段：
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
译文：
如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
扩展资料：
唐太宗在“贞观之治”以后，日益骄奢腐化起来，以直言苦谏闻名的魏征十分担忧，多次上疏提醒唐太宗要警惕这种倾向。本文就是其中的奏疏之一。它告诉对方如果不“居安思危，戒奢以俭”，要想国家的长治久安，就象伐根以求木茂，塞源而欲流长一样不可得。
它还分析了历史上皇帝不能善始善终的心理原因，指出不能善终的危险性。最后引出“十思”的具体建议来。“十思”包括知足自戒、谦冲自牧、慎始敬终、虚心纳谏等，它们是“积其德义”的具体内容。在论述中层层推进，以设喻说理和用事印证，引文常用排比句一气直下，更增加了文章的气势和说服力。
这句话的意思是：
虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能，用节俭来消除奢侈。
出自唐代魏征《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”
译文：如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
扩展资料：
《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。
参考资料来源：
居安思危，戒奢以俭，出自唐代魏征《谏太宗十思疏》，意思是：身处安逸，应当考虑到潜伏的危机，要用节俭来消除奢侈。指随时要有应付意外事件的思想准备，节俭是抵制奢侈、防止腐败的得力措施。当时主要用来劝谏唐太宗李世民不能在取得巨大政绩之后就骄傲自满
出自唐代文臣魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章《谏太宗十思疏》。
原文节选如下：
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。