佛教中诸神的位置如何排列的?

如题所述

1. 在佛教中,诸神的排列顺序有着特定的象征意义,通常与他们在佛会中的角色和地位有关。
2. 一种常见的排列方式是按照佛会礼佛的顺序,诸神分立于大殿两侧。通常,单数位置的神明位于左侧,双数位置的神明位于右侧。具体排列如下:
- 左侧:一大梵天王、三多闻天王、五增长天王、七金刚密迹、九散脂大将、一大功德天、十三韦驮天神、十五鬼子母神、十七摩利支天、十九娑竭罗龙王。
- 右侧:二帝释尊天、四持国天王、六广目天王、八摩醯首罗、二大辩才天、十二坚牢地神、十六摩利支天、十八月宫天子、二〇阎摩罗王。
3. 另一种排列方式是象征“金光明道场”的顺序,其中功德天位于佛的左侧,辩才天位于佛的右侧。左右两侧的神明分别以头排开始,顺序如下:
- 左侧头排:大功德天。
- 左侧次排:大梵天王、北方天王、南方天王、日天、密迹金刚、散脂大将、地天(坚牢地神)、鬼子母。
- 左侧尾排:水天(娑竭罗龙王)。
- 右侧头排:大辩才天。
- 右侧次排:帝释尊天、东方天王、西方天王、月天、大自在天、韦老衡乎驮天。
- 右侧尾排:菩提树神、摩利支天、阎摩罗王。
通过以上两种排列方式,可以看出佛教中诸神的位置和顺序有着严格的规范,同时也体现了他们在佛教宇宙观中的不同角色和重要性。
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