气功里的动功是怎么回事,懂的进

我知道静动可以体会到气的存在, 但动功是怎么回事呢 ,动功也可以练出气来吗 ?
动功又有哪几种呢? 动功可以引导气的流动吗 ? 可以培养气吗 ? 本人刚入气功,什么都不懂,
望高人指点一二。。。。。。。。。。。 谢谢

气功是中华传统养生方法的精华之一,利用“三调”:调身、调息、调意’为手段进行内练“精、气、神”的一种方法。气功可以将体内深处的气这种能量激发出来,对人体进行整体的调理,调整阴阳平衡,达到强身健体,从而提高生命质量的目的。

气功在肢体有两种表现形式。一种是静止动作。如坐。躺,站,另一种就是动,如五禽戏,八段锦,

关于气功是个很复杂的论题;在宗教,医学都有各自不同的解释,呵呵。,一不小心就如学八卦,进去容易,出来难。我本人有研究了一阵,我给你的建议是《中医基础理论》《黄帝内经》有视频。《针灸学》这三本书。其它乱七八糟一不小心就走弯了路
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第1个回答  2010-10-29
所谓动功,是将意念活动,各种调整呼吸的方法与肢体运动(包括自我按摩、拍击)结合起来的一类功夫。特点是外动内静,动中求静,以调身导引为主。动功是用动作来引导气在人体内的运转的功夫。它和静功一样也能练出气来。
动功:

十六段锦 七心活气功 七式罗汉功 七星功 八字功 八大金刚功九载功变法 大调手 马丹阳周天火候法 天竺国按摩法 太极运气法 无极天罡内功术 开合运气滚球功 五脏导引法 分行外功法 手指功《左洞真经》按摩导引法 仙家秘传五禽戏 弘景按摩法 玄鉴导引法 老子按摩法 《老老恒言》坐式导引 托盘旋功 托踏轻骨法

赤松子导引法 灵剑子导引法 许逊五脏导引法 沈钧儒健身法《寿人经》长辑法 《寿人经》导引法 坐式练功十八法 青少年气功 拓石法 拍击脏腑法 周身活动法 宝命功 治身法 和气功 禹步法 铁拐仙指路法 神仙起居法秘传太极初级功法 秘传按跃术 修持功 铜钟劲气功操 陶弘景头面五官按摩法 锦鸡抖翎功 混元丹功 遥视练丹功 嗡(吸)日精法噏(吸)月精法 摄谷道法
动静相兼功类
二元一环燕子功 八卦式内养功 八卦行功法 八卦拳走掌行功九转练丹功 大履桩功 马山气功 天柱气功 太古意气功 太极气功 太极内功 太极玄门周天功 太极百脉疏通功 太极运气功 太极混元一气功太极捧气功 太清调气服气法 五行掌 五运吐纳功 丹田功 丹鹤气功 水潮除后患法 升降调息功 手指扳动功 六合心意内功四合功

白云子导引法 龙形柔身术 老君导引法 导引却病歌诀吕功成导引法 吐纳气法 吐故纳新调气法 吐纳导引抓闭呼吸法 行气通经六步功 自然呼吸法慢步行功 先天一元气功 达哈铜佛功《寿人经》理五脏法 形神元胎功 周天搬运功 法门气功 养气健身功 采飞根法 炭火功 香泉功 结跏趺坐式功法 神仙日用导引法 峨嵋甩手功混元桩 逍遥子运睛法 逍遥子掩耳法 虚步通督法 简化峨嵋庄 膻中开合功
第2个回答  2010-10-27
为什么有的人练功会练残废
人在吃饭的时候,有人喜好吃甜的、苦的、酸的、辣的、咸的等等不同的人喜欢吃不同口味的菜。还有的是不怎么喜欢吃的菜,但还能吃得下,有的是不喜欢吃,有的是甚至看了就反胃。这都说明人各有异。

还有一种更能说明人各有异,我们生病时医生会问我们对什么药过敏,你已近门医生就会问你怎么了?那里不舒服。近来的饮食起居规律是否正常。而根据你所提供的情况而定其病情,你是发烧了,还是感冒了,或是其它的病情。这都说明人各有异的同时,还会在时间段的不同也有异。不然你发烧的时候你吃止泻药看看。这就说明一些人在练同一套功法的时候有时会很好,有时又没有效果,有时又适得其反。(或许有人会说那是你练功不当所致,,是的是练功不当所致,是不知道人会在不同的环境、时间内会有所变化)就像良药一样,你没病你也吃,这样没有病也会被你搞出病来了。其实“良药"是根据不同的病情配不同的药才是良药,其实是药就必定是良药。所以功法就是好功法,主要是看其人会不会练了,因此大多数功法不会告诉你什么时候不该练,什么时候练功会有轻重,因为它是良功嘛,就像毒药也有以毒攻毒的来治病的,所以要是良药,因此功法是好功,所以才有代代口传身授才能更好的理解功法,让功法的真意表达出来。功法就是好功法,只是当时自己练功不得力没有把功法的效果发挥出来。再说明白一点,就像化学、物理李的做实验一样,有标准环境里做,理想环境里做,自然环境里做。不同环境里做出来的效果肯定不一样,而要它们做出同一个效果来就要做调整了。

而我们大多数初学者是没有师傅教的情况下就不会自己调整了,所以就有练功练残废的。而好多功法为什么不把做调整的部分说出来呢?那是因为人有万千,人各有异调整也不尽相同,如果调整了那就是变成某人的功法了,而不是你的功法。所以功法是大同的功法。这也是导致好些人练功练残废的原因了。

人有异,环境变,功法又不变(这些因素导致好多人练不好功法的原因,当然人有异功法其属性不同练了就会出毛病了,也就是说正常人刚开始练一套功法时是存在一定的抵触作用的,是不适应的,或者根本就不适合你练,下面就是开始讲怎么样才能练那些不适合自己练的功法又不会练废,顶多是没效果,最大程度的消除你对功法的抵触作用,从而找到适合自己练的功法)。而其实三者主要是人在变,因为环境、功法都人感觉出来的,也就是说环境、功法都是外在的。例如有的人会说这气味真香,你或许会感觉是厌恶的、不好闻的。所以外在的可以看成外因相对自己是不变,所以外在的是不变的,只是自己有异。

所以,说了一大堆人有异。让练功者会练功练残废。而怎么样才能在人有异,又让练功者不会残废。这里又要说到练功法的目的是为了什么,就个人来认为练功就是为了更好的补充人的损耗和减少损耗(让自己更能达到平衡)。如有的气功心法修习的目的就是为了使人的精神饱满,体力饱满,它只是睡觉的加强版。睡觉无思无虑时,你就不会辗转反侧,也就是说身心都很静、很安详(这时你的能量就损耗少,就让身体更趋于平衡,龟类为什么更长命就是此道理了,我们知道漏洞的杯子相对来说就更难装满,而我们白天就像这个漏洞的杯子,无时无刻不在挥霍着能量,所练功首先不能像漏洞的杯子,所以先要静。),这时你就很好地吸收晚饭中的能量,你就比其它时间得到更大的补充。这就说明人在心无杂念的时候人体自动的就会得到很好的补充(科学查不到的能量,平常食物中没有的能量。)。这是一些人的共同点,练功就是为了加强这些共同点,其实不只是吸收食物中的能量还能吸收一些宇宙中的不知名能量,而我们身体里本来就有这些能量,只有静下心来身心放松才能吸收或者恢复这些不知名的能量。(一些人本来就有而不显现出来神通就显现出来了,我们知道水满则溢。而一些把自己练废的人就是在某一方面急度不平衡阿,真的静了身体机能自动会把它恢复。)

而人各有异就是,人的人生经历不同致使人生观不同,想的就不同,理解功法就不同,因此吸收能量的多寡不同,吸收能力也不同。人是有了思想而排斥其它思想,就像有人好这口,有人不好这口等等思想就冲突,同样的有人身体好这口能量,有人就不好了。也就相当于人们说的感兴趣就学的快,也就是说你的心理接受这些能量就会吸收的更快,而最大的接受能力就是没有一点心理想法,也就是好与不好都不去想它你就什么都接受了,一个念头也没有。(如人在怒火中烧时,肝就会受损,血液就会沸腾,能量就外放,排斥近来的能量,有此你就可知心理运作模式在带动能量,而睡觉时能多吸收能量就是脑中相对的思想、思维比较不活跃)。在有思维的时候就有吸收能量的多寡,人们常说某某人的思想太复杂了,思想太恐怖了,思想太简单了等等。而科学证明人的心理压力太大的人活不长久,整天愁眉苦脸的,释放的能量就多,吸收的能量就少,还会排斥能量,还有好多例子就不多说了。这都说明人在常态下人各有异,吸收和释放的能量就不同。

因此只有无思无虑才能吸收更多的能量,才能使人活得更久,而一些特异功能就是吸收了不知名的能量饱满才得以显现。记住人本身就有很多不知名的能量,也就是说这些功能本来就有而是不显而已。

经科学证明显示小孩的新陈代谢最活跃,吸收能力强,学习东西快。我们都知道小孩的思想最不复杂,精神体力恢复快。而有好多功法第一步,预备式就是静,集中精力等都是为了更好的吸收能量(所有的能量)至少不会浪费能量。如果你能入定想小孩以一般不思不想,静功就有一定的功底了。

如意守丹田,就是心中之想一个位置丹田,一个感觉,心中只存一念,其它思维荡然无存,一念代万念,这才能入功态。

而很多练功练废者就是没入功态,就急着练,结果就是一支在消耗能量,消耗生命精华。有些人就是练动气功的,如太极的动功,五禽戏,八锦段,八卦掌等等,其实这些动气功都强调调型进而调心。你在练这些气动功的时候,你就沉沁在这些动作感觉中去了,心中只有这些感觉(这些念)别无它感是,你不也进入宫泰了吗。你的精、气、神不久的到补充了嘛。

所以,人有异在心无杂念是就是大同,就是和宇宙契合是,我们看到大自然(宇宙中的一部分)植物就是无念的(是一种生物)它就可以吸收水分,阳光、氧气、氮气、微量元素等等科学仪器测不出来的东西。
第3个回答  2010-10-27
动功,顾名思义,就是以一套动作来调动人体的气,是之游走体内。
比如,最常用的太极拳,可以协调统一你的心,意,气。这样,就达到和静功同样的道理了。
第4个回答  2010-10-27
通过身体运动导气!
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