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提出了 中庸 的实践理性辩证原则是谁
如题所述
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推荐答案 2015-10-10
提出了“ 中庸” 的实践理性辩证原则是:孔子。中庸即为适度,出自《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎!”《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子嗣子思,后经秦代学者修改整理。
《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以"中庸"作为最高的道德准则和自然法律。宋代把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为"四书"。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。
中庸是人生的大道,是事业成功、生活与健康的根本理论,基本包含三层意义。
第一层意义:中不偏,庸不易。是指人生不偏离,不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰:"中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。"
第二层意义:指中正、平和。人需要保持中正平和,如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过,治怒唯有乐,治过喜莫过礼,守礼的方法在于敬。所以月牙山人说:只要保持一颗敬重或者敬畏的心,中正、平和就得以长存,人的健康就得以保障。
第三层意义:中指好的意思,庸同用,即中用的意思。指人要拥有一技之长,做一个有用的人才;又指人要坚守自己的岗位,要在其位谋其职。引自月牙山人《中华心法》
中庸的把握心得:动中取恒,静中就重。不辞中道,不偏不易。 强为之名曰道,强为之形曰一。世人为劝向上,多取正义,然而道若为物,其形为一。
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第1个回答 2015-05-23
提出了 中庸 的实践理性辩证原则是:孔子
中庸即为适度.出自《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎!”《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇.作者为孔子后裔子嗣子思,后经秦代学者修改整理。
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提出了
中庸
的实践理性辩证原则是谁
答:
据说《中庸》是孔子之孙子思所作
,但中庸的思想在孔子那里已经就有了。
孔子
,创办了什么学派
提出了
什么样的学说?
答:
孔子主张“为政以德”
,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为,无论人性善恶,都可以用道德去感化教育人。而所谓“礼治”,即遵守严格的等级制度,君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。
谁知道
孔子中庸
思想的内涵
答:
[10]
孔子的认识论进一步升华到实践论的高度
,把实践理性作为认识事物的准则。宰予昼寝。子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。” [26]他主张从客观现实中寻找答案,以中庸原则来变通、校正,“闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。” [9]“主忠信,毋友不如己者,过则勿...
求儒家学派简介(不要太长)
答:
1.儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子
。作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家强调教育的...
什么是亚里士多德的"善"与"德性
答:
(三)理智德性:
理性
中的品质 理智德性是一种思考、求知的德性。理智德性侧重于理性思维,它是人的灵魂中理性部分的优秀、杰出的品质。“德性作为对于我们的
中庸
之道,它是一种具有选择能力的品质。它受到理性的规定,像一个明智的人那样
提出
要求。” [10]亚里士多德虽曾反对苏格拉底的“德性即知识”,认为“他在把德性...
可以提供一篇马哲论文给我吗??
答:
事实上,其一,不论是对唯物论的改造,还是对
辩证
法的改造,抑或两者的结合,都不足以实现马克思式的“哲学的革命”;马克思之实现哲学的革命,乃在于他的“实践”范畴。“实践”范畴当然不是马克思最先
提出的
,例如康德为解决意识如何穿透“现象界”通达“物自身”的问题,即已提出“
实践理性
”;但康德的“实践理性”其实...
为什么说亚里士多德的哲学是古希腊哲学的总结?
答:
苏格拉底的这种方法就是西方哲学史上最早的辩证法形式,也就是本来意义上
的辩证
法。 苏格拉底的方法论
提出了
舍个别而求一般的重要问题。当他引导人们排除所谓主观感觉的混乱、自以为是的意见和个别的偶然的东西时,普遍
的原则
也就被确定了。这就形成了苏格拉底的概念论。寻找道德的概念,或者说寻找事物的概念,这是...
中国传统文化的精神是什么?
答:
“中”,即
中庸
之道;不偏不倚谓之中庸。贵“和”持“中”作为中华民族的一项基本精神,使得中国人十分注重和谐局面的实现和保持。做事不走极端,着力维护集体利益;求大同而存小异,成了人们的普遍思维
原则
。当然,由于贵“和”持“中”的观念说到底是一种否认斗争、排斥竞争和简单协同的道德;贵和持...
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