如果你用过字典，那么你一定知道，一个字有一个或多个义项。佛教的:佛的含义是曲指可数的，没那么复杂和深奥。
四月初八佛诞日的"佛“是什么含义？
追答佛翻译成中文是智慧、觉悟的意思。学佛的目的就是求智慧、求觉悟！佛法里叫开悟。开悟有浅深不同，分为：正觉（阿罗汉）、正等正觉（菩萨）、无上正等正觉（佛）。证得究竟圆满的智慧（无上正等正觉）是学佛人唯一的目标，樊语叫阿耨多罗三藐三菩提。佛诞日的“佛”指释迦牟尼佛，三千年前，世尊在菩提树下，夜睹明星，悟道成佛。从此，众生从无边黑暗里见到光明，了生死出轮回，利益无穷，一直延续到今天。阿弥陀佛！
追问一年有几个佛诞日？世尊之后，有何方人氏成佛？
追答佛诞日就是释迦牟尼佛的生日，佛出生在周昭王二十四年四月八日，一年只有一个四月八日，故只有一个佛诞日。
佛在经上讲：五十六亿七千万年后，弥勒菩萨从兜率天下降，在龙华树下悟道，称弥勒佛。
释迦牟尼佛的法运只有一万二千年，一万二千年以后，佛法就灭了。再想闻佛法，要等五十六亿七千万年弥勒成佛才行。当中没有佛法的世间太长了！故经云：人身难得，佛法难闻。
我们有幸生在今天，佛虽然涅槃了，但他的法还在，还有出离苦海的机会！所以这一生一定要把握住，否则一个轮回下去，再得人身，恐怕佛法已经灭了！就太可怜了！
目前就释迦牟尼一个佛，所以才叫佛诞日？
追答我们这个世界只有一尊佛，当然他方世界还有无量无边的佛。佛诞日专指我们这个世界佛——释迦牟尼佛。
追问佛本无佛，何以有佛？
追答佛本无佛讲的是“空”，示现成佛讲的是“有”，真空与妙有是一非二，所谓空有圆融，空不碍有，有不碍空。比如做梦，梦境不是真的，我们说它空；而在梦中，梦境俨然在望，见老虎吃你，吓一身冷汗，这就是有。现实生活里，我们把眼前的万事万物以为真实，不晓得它也是假的，并无所得，样样计较，造罪受苦。菩萨之人知其无所有、不可得，心无挂碍。以心无挂碍故，永处解脱！
追问请教:一、佛是什么？(定义) 二、“佛本无佛是空，示现成佛，是有？
追答佛的定义为阿耨多罗三藐三菩提，意为无上正等正觉，也可以称为究竟圆满的智慧。如果你有了究竟圆满的智慧，我们就说你成佛了。你现在的生日，也可以叫佛诞日了！三千年前，悉达多太子证得了究竟圆满的智慧，世间人称他为佛。他的名号为释迦摩尼，故称释迦牟尼佛。
第二个问题很难，回答的人尚且觉得难，要听懂就更难了！
“佛本无佛”，“佛”是究竟圆满的智慧，“无佛”是究竟圆满的智慧根本不存在。
证得究竟圆满的智慧，我们叫成佛。为什么？又说究竟圆满的智慧根本不存在?《般若经》讲：无所有，不可得。
若你以为自己证得究竟圆满的智慧了？你是有所得，你得到了。与经上讲得“无所有，不可得”不相应！
佛虽成佛了，终不自以为成佛。说成佛是我们以为的，他自己没有成佛的念头！是故佛本无佛。
佛如果真人渡人，那么他的经文就应说人话，不能说佛话。与人讲话须讲人话，竟讲佛话，那就是发誓不让人明白，如何渡人，如何普渡众生？！
应是:真心渡人
追答佛讲的话都是人话，没有一句佛话。他要讲佛话，那就是无话可说！古大德讲：如来真实义，言语道断，心行处灭。
但是佛经我们凡夫确实不能懂，原因是我们有分别执着，过错在我们这一边，不在佛边。
《大智度论》说：佛法无人说，虽智不能解。说当然要过来人讲，若他是凡夫，他讲的就不是真的。所以学佛亲近善知识很重要！有善知识指路，就没有问题了。
能遇到善知识是自己多生多劫的善根，很不容易！真正的善知识很谦虚，你要请教他，他会说，我不行，没有能力教你。若他说，你就跟我学吧！我样样精通。这样的人不是善知识！因为他一点也不谦虚，自以为超过人太多了！贡高我慢！
我自己很庆幸，听到净空法师讲的经。他老人家没有教我们跟他学，他教我们跟古人学，他举印光大师、莲池大师、蕅益大师等，这些大家公认的古大德。那时，因我语文基础差，古文不懂，就放弃了。后来一想，他老人家就是善知识，就跟他学，肯定不错！所以我推介你听一听净空法师讲的经。阿弥陀佛！
1.凡夫在人类中占多大比例？2、你学佛修佛的目的是什么？3.有多少人听懂佛说得人话？
追答学佛的目的是证得究竟圆满的智慧。
佛经我们看不懂，可以找善知识，听他的讲解。现在有Mp3，一遍听不懂，可以听一百遍、一千遍。只要好学、勤奋没有不成功的。
若你不想找这个麻烦，不听经也可以。老实念一句“南无阿弥陀佛”，求生西方极乐世界。生到哪个世界后，生活就不用这么辛苦了，老师是阿弥陀佛，同学都是菩萨，寿命无量。再笨的人也不用怕成不了佛了。不过老实很难，听经就是为了让不老实的人，老实！
l.你的目的我没叫懂。2其它两个问题你没有回答我。
追答学佛的目的就是学个无知，般若无知，无知起作用就是无所不知。不得已起个假名叫究竟圆满的智慧。
其他的两个问题，我不是统计家，我也不晓得。因为我没有证得无知，所以还有所不知。这些与修行无关，知道自己是凡夫就行。
佛祖以后，有何方人氏成佛？
追答五十六亿七千万年后，弥勒菩萨从天而降，在龙华树下示现成佛。
追问噢！凡夫都是瞎忙火！众生都是贪痴妄！没你们的份，瞎参和！
追答勿作此说！证得究竟圆满的智慧虽然很不容易，但是有一个抄近路的方法，就是念“阿弥陀佛”求生西方极乐世界。这是一个一生成佛的法门，不必等第二生。生到西方极乐世界就是菩萨，虽然还不算成佛，智慧德能跟佛已经很接近了，三界六道大樊天王福报最大，与菩萨比差远了。如果不生西方，无量劫无量劫后仍然是凡夫，这损失就太大了。
追问地球也末必能赶得上！
追答不要如此悲哀！时间不是一个定法。经云：念劫圆融。念就是一念，很短的时间，劫指无量劫，就是很长的时间。长时与短时是一，不是二。成佛以后，无量劫可以变成一念，一念也可以变成无量劫。
这件事不难懂，我举一个例子：有一个成语故事叫黄粱美梦，一个秀才熬了一锅黄粱米饭，就睡着了。梦中，梦见自己做了大官，娶了美妻，并且生儿育女。以后把自己的仇人治了罪，最后老了，告老还乡。醒来以后米饭还没有煮熟呢！你看！煮一锅米饭不用很长的时间吗？梦中居然过了几十年！
成佛后，无量劫变一念，一念变无量劫，就跟这个情形一样！不过凡夫有分别执着不自在！不能变。佛没有障碍，得大自在。
五十六亿七千万年算什么？比起无量劫差远了。一劫大概是1679.8万年，前面再加个无量，哪个数字大的没办法计算！如果我们不小心造了罪业，堕到地狱，再想出来就是无量劫。无量劫在地狱受苦。佛告诉我们人身太难得了！古人比喻：把大海水看成地狱，我们是一条鱼。得人身的时间有多长？鱼儿探出水面吸了一口气。转眼又沉到海底了。
人身难得，佛法难闻！今生不向此身度，更向何生度此身！
说得就是凡夫，因我们是凡夬。五十七亿年对凡天来说是个定数！没什么一念两念之说！也就是说在佛祖之后的五十七亿年后成佛候选佛已成定数！在此期间其它一切众生就瞎忙火凑热闹了！
追答不要钻牛角，在这个世界成佛已是定数。可是我们学佛人不一定要在这个世界成佛，我们可以在他方世界成佛，经上讲凡夫往生西方极乐世界就是阿惟越致菩萨，智慧德能与佛已经很接近了，用不了多长时间就成佛了。可见凡夫成佛也是一念之间。
追问1.谁在这个世界成佛已是定数。2.凡人无论在那个世界成佛并不重要。关键是这五十亿年凡人已没戏唱，这是定数！(按你所说，佛莸大自在。一念可以==五十七亿年。凡人不行'
追答我已经讲得很清楚了，你没有听懂。往生西方极乐世界就是做佛，这是任何一个人都能做到的。阿弥陀佛有愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
做佛，任何一个人都能做到？！
追答是的！佛就是为此一大事因缘应化在世间！来帮助我们。一切众生都有佛性，怎么不能成佛？佛性众生个个都有，这叫本觉。你能发心做佛，这是始觉。始觉合本觉，就成功了！
朋友所讲的“三身““十名号”的"佛”，无非就一种含义。那样吧，请教你个具体问题，佛诞日的“佛"是何含义？
追答如果光说“佛诞日”，那么这里的“佛"就是特指化身佛释迦摩尼，就是历史上的悉达多太子，如果叙述中明确指出的例外，比如说“燃灯古佛佛诞”，那就是指燃灯佛
追问有其他佛诞日吗？
追答有的，比如燃灯古佛佛诞是农历八月二十二，各尊佛诞在经文和论著中提到的是不少的，不过广大信众一般不是特别重视，不怎么提，久而久之大家就忘了。现在大家提的相对较多的是释迦摩尼佛、燃灯佛和弥勒佛三个佛诞
追问你知道佛经有多卷册或本，可靠吗？
追答“佛经有多卷册或本”，这个问题真是有些难，汉传的大藏有上万部，藏传也有上万部，即使是最简略的南传经藏也有几百卷之多。国家以前搞大藏的社科工程，出过中华大藏经，有汉、藏、满、蒙四种版本，堪称收录比较全，其中光汉文版目录就写了64页纸。
追问佛经是谁的著作？
追答在佛陀入灭以后（极小部分是佛陀入灭以前就流传的），弟子们经过数次集结和整理的佛陀和大菩萨的言论，最初口耳相传，后来逐渐形成文字。比较著名的集结，小乘佛教有三次，大乘佛教是铁围山集结。
追问(极小新分是佛陀入灭以前的)加上集结整理出来的，一共有多少部？有现今那么多数量吗！可能吗？！
孔子一生的主要思想言论，由弟子们集结整理，不过—部《论语》。乔达摩让他从出生开始到入灭至，二十四小时不停地说，他能说得了那么多话吗？
追答是这样的，大乘佛教认为佛陀应众生根器而说，同一次说法，不同根性不同机缘的弟子听到的都不尽相同，所以才有了浩瀚的经典，最后阿难尊者也是承佛威力才能复述出来。
另外，关于“极小部分是佛陀入灭以前的”，这是我有一次听一位大师讲清净道论的时候提到的，当时还有举了几个例子，时间过得长了，具体哪几部我倒是不记得了。
同—次说法，不同根性的究竟是听到的不同呢，还是理解的不同？
追答听到的不同，见到的不同。
、
因为从大乘教义上讲，一切世界一切对境本被就是因业力而幻化，经文中有一个例子，讲“水”，天人看来是甘露，人看来是水，饿鬼地狱道众生看来是滚烫的热油。
回到佛陀说法的事情上，众生因业力不同，同一说法因缘，有人听了菩萨乘法，听了生大信愿望；有人听了声闻法，即证阿罗汉；也有人业力实在太重，比如善星比丘的典故，善星比丘听了佛陀说法几十年，一直对别人说佛陀就是在胡扯家常。
如此说来，集结整理出的诸如胡扯家常的经文多多了！怪不得我看到佛经上乱七八糟什么都有。
追答额。。其实像小乘集结还是极度严格的，大乘集结则是阿难尊者和文殊菩萨操办，胡扯家常的都被过滤掉了。
像现代很多人喜欢借用佛陀的名义，各种心灵鸡汤里最常见“佛说”什么什么，其实经文里影子都找不到。
还有一些情况，有些经文本身就是伪造的，日常检索还是建议到百度里搜“大藏经检索”，像现在提供大藏经检索功能网站的经文来源大都是《大正藏》和《乾隆藏》的电子简体本，相对比较正规，一般 汉传 一系的经文如果在这里搜不到，那这真实性就存疑了。
说到佛经经文，推荐两个网上比较常用的经文的网站，百度知道不能黏贴链接，你可以百度“《藏经阁》所收一览 ”，还可以百度“西园寺法宝结缘处”，这两个网站的经文可以满足日常的经文和论著的阅读了，除非是搞研究的学者需要一些比较偏的经文另当别论。
你回答的是“佛"的含义的一部分。请问:佛诞日的"佛”是何含义？
追答如果没有特别说明是哪尊佛，就是指释迦牟尼佛
追问没有如果。有几个佛诞日？我说得是5月6日佛诞日的“佛”是何含义，指得是谁？