任何果报要从三方面去考量
其一是根本罪，比如起心动念了，我准备去把他杀死，如果确定这样做了，就叫根本罪成立。
其二是方便罪，比如既然要达到杀人这个目的，总得准备刀具，毒药，绳子等等用品吧，或者我要借刀杀人，开始去挑拨离间了。这些准备好了，叫方便罪成立。
其三是达到目的了，把他给杀死了，这个叫成已罪成立。
所以相应的果报也是有差别的，比如虽然有根本罪，但是因为种种原因没有去准备，更没有杀，这样的恶报就少很多，甚至没有。
有根本，有方便，但是没有杀，因为那个人后来自己病死了，这样的恶报也会小很多。
三罪完全成立，达到目的，这样就是杀人成就，或者杀生成就（比如屠夫杀猪）这样未来必定果报成就，杀人会下地狱，杀生成为习性，堕落
畜生道乃至地狱。
也有可能只有成已罪，比如不是故意的，是工作失误等原因，这样也有果报，但是轻微。
所以
因果法则极为复杂，讲得最好的是优婆塞戒经讲记
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