山西华严寺，其基本信息来源于百度地图，详细信息以该平台为准。寺内上华严寺的大殿坐西面东，这种布局体现了契丹族的特殊习俗，他们崇尚“信鬼拜日”，太阳被视为神祇和民族图腾。契丹人认为草原、鲜花、牛羊皆出于太阳，因此寺庙的朝向也遵循这一传统，使其庙门朝东开至今近千年。
大雄宝殿前，月台宽敞，两侧矗立着六角攒尖顶的清代钟鼓二楼。月台中央，明代万历年间的铁铸八角焚帛炉静静矗立，增添了历史的厚重感。大雄宝殿自身有着悠久的历史，始建于辽代清宁八年，历经战火毁坏后，在金代得以重建。
大雄宝殿内，中央供奉五尊佛像，分别为木刻和泥塑的五方佛，象征着东、西、南、北、中五个方向。中间三尊为木刻，由了然禅师在北京化缘所得，后运回大同安置，而两侧的泥塑佛像是后来住持和尚资宝募化而成。这些佛像金身佛面，威严中带有慈祥的神情。
在五方佛两侧的砖台上，二十诸天各具形态，有的身披甲胄，手握兵刃，象征着战斗和异教势力。然而，传说他们曾为魔王，经过释迦牟尼的教化，成为佛教的护法神。其中，玉皇大帝作为道教中的最高主宰，虽然在佛教中地位较高，但仍对如来佛有所敬畏，两者虽有区别，但玉皇大帝仍尊如来为师，并常去雷音寺聆听佛法。
华严寺，位于历史文化名城山西省大同市城西下寺坡街。因属于佛教华严宗的庙宇而得名，分为上华严寺、下华严寺两处，相距不远，处于同一个大院落里。上华严寺分成前后两院。前院，有山门、廊庑、念佛堂、云水堂。后院有客室、禅堂和僧舍。院中房舍为关帝庙，现已成为接待室。这两个院内，结构匀称，布局合理，表现了辽代建筑的特色。