山西华严寺,其基本信息来源于百度地图,详细信息以该平台为准。寺内上华严寺的大殿坐西面东,这种布局体现了契丹族的特殊习俗,他们崇尚“信鬼拜日”,太阳被视为神祇和民族图腾。契丹人认为草原、鲜花、牛羊皆出于太阳,因此寺庙的朝向也遵循这一传统,使其庙门朝东开至今近千年。
大雄宝殿前,月台宽敞,两侧矗立着六角攒尖顶的清代钟鼓二楼。月台中央,明代万历年间的铁铸八角焚帛炉静静矗立,增添了历史的厚重感。大雄宝殿自身有着悠久的历史,始建于辽代清宁八年,历经战火毁坏后,在金代得以重建。
大雄宝殿内,中央供奉五尊佛像,分别为木刻和泥塑的五方佛,象征着东、西、南、北、中五个方向。中间三尊为木刻,由了然禅师在北京化缘所得,后运回大同安置,而两侧的泥塑佛像是后来住持和尚资宝募化而成。这些佛像金身佛面,威严中带有慈祥的神情。
在五方佛两侧的砖台上,二十诸天各具形态,有的身披甲胄,手握兵刃,象征着战斗和异教势力。然而,传说他们曾为魔王,经过释迦牟尼的教化,成为佛教的护法神。其中,玉皇大帝作为道教中的最高主宰,虽然在佛教中地位较高,但仍对如来佛有所敬畏,两者虽有区别,但玉皇大帝仍尊如来为师,并常去雷音寺聆听佛法。
华严寺,位于历史文化名城山西省大同市城西下寺坡街。因属于佛教华严宗的庙宇而得名,分为上华严寺、下华严寺两处,相距不远,处于同一个大院落里。上华严寺分成前后两院。前院,有山门、廊庑、念佛堂、云水堂。后院有客室、禅堂和僧舍。院中房舍为关帝庙,现已成为接待室。这两个院内,结构匀称,布局合理,表现了辽代建筑的特色。