什么叫肉身古佛?探秘佛祖肉身舌利子如何形成

如题所述

1. 肉身古佛,佛教中的一个特殊概念,指的是那些在父母所生的肉身中就能达到菩萨境界的人。《坛经》中提到,刘宋时期的求那跋陀罗三藏悬记中记载六祖慧能为肉身菩萨。
2. 在佛教中,“肉身”一词有着特定的含义,它指的是那些已经证得菩萨境界,拥有大智慧和广大悲心的人。这里的“肉身”被称为“全身舍利”,如《玄应音义》所载,舍利有全身和碎身之分。全身舍利即是指高僧或大善知识圆寂后,其身体能够历经久远而未腐朽,保持原形。
3. 形成肉身舍利是非常不容易的,只有那些修行达到了非常高深境界的僧尼才有可能。九华山佛教供奉肉身菩萨的风俗源于唐代的地藏大师。
4. 在唐贞元十年夏天,地藏大师无疾而终,其弟子按照他的遗愿,将他装殓于石棺中。三年后开启时,大师的容颜如生,弟子们因此认为他是地藏菩萨降世,于是敷金供奉。
5. 从那时起,九华山的僧人在圆寂后,都会按照特殊的方式保存遗体,以期待其能够成为真身。这种保存方式包括将遗体清洗干净,盘成跏趺式装殓于特制的陶缸中,周围塞满木炭,并在头脑部位放置石灰包,然后密封缸盖。
6. 陶缸的密封作用是隔绝空气,使木炭能够吸收遗体内的水分,从而导致遗体脱水干瘪。如果遗体开始腐烂并产生异味,就会打开陶缸底部的发火孔,引燃木炭进行火化。
7. 坐缸只是形成真身的外部条件,真正决定因素在于僧尼生前的修行道行。长期素食、专注于修炼和坐禅,使得他们的气脉贯通,体内脂肪和水分极少,这为死后坐缸成为肉身奠定了基础。
8. 尽管如此,能够成为不腐之身的僧尼仍然是少数。在三年后开缸,如果遗体依然如生,就可以被称为“肉身菩萨”。
9. 形成肉身后,首先进行妆漆处理,三年后再涂上金粉,这样可以基本上将尸体与外界隔离开来。
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