佛家所谓涅盘。

Question

在金庸先生的《笑傲江湖》最后一段，曾简单提及于此，那么，请简单论述：何谓涅盘，何谓“无为境界”。为什么金庸先生说：人生在世要吃饭要穿衣，是做不到“无为”的？

Answer 1

金庸先生说：人生在世要吃饭要穿衣，是做不到“无为”，这是指人在世界上只要仍然活着，就不能不行动、不做事、不参与社会活动。这里的“为”，指的是具体的行为和作为。很多人都以为宗教的目标是脱离世界，因此就以“无所为”来描述这样的状态。其实这样的理解是有偏差的。
“无为”，来源于道家的思想，比如《老子》《庄子》等，在这些道家思想着，无为，指的是不妄为，而不是什么都不做。道家说的无为而自化，认为现实的社会行为只是一种符合道德规范、符合物质发展规律的行为轨迹，不需要自行去阻拦什么、抵挡什么，突出人在宇宙中与自然的和谐关系，其特点是静，其工作是疏导，所寻找的是如何认同、如何把复杂变为朴素和太初，找到事物的本质，因此需要服从现实和把问题客观化，减少自身的疏忽。
佛教在人的终极理想上，使用的是“涅盘境界”这样的词。与道家的无为又有所不同。从法的概念上说，德无不备称“圆”，障无不尽名“寂”，这是“涅盘”的本意，意思是指精神境界的升华，脱离一切烦恼得到彻底的觉悟，而后在特定的语句中才特指于肉身的消灭。在佛法中有“有余涅盘”和“无余涅盘”的区别，有余：谓烦恼之障虽灭，尚余欲界五阴之身；无余：谓烦恼既尽，所余五阴之身亦灭。而自性清净涅盘和无住处涅盘的概念则更与精神境界有关。
学佛法、修行佛法的目的是脱离轮回，达到佛法正觉的境界，是超脱生死，而不是迷恋生死；涅盘所代表正等正觉，表示着对世间一切事物的正确认识、理解和运用。

Answer 2

阿弥陀佛！涅盘就是不生不灭。

Answer 3

涅磐等于无为界.
涅磐是解脱了所有烦恼的境界.
人生当然可以证悟涅磐.不然佛陀是如何证悟的呢?

Answer 4

楼主 你好~

涅盘不是修来，也不是得到，而是本来具有，讲白话一点，就是你本来具足涅盘，我也本来具足涅盘，乃至其他人、其他动物等等，都是本来具足涅盘。

那涅盘是什麼呢，涅盘是形容你我本来具足的真心，这个真心的特性。就好像我说某某某很漂亮很美丽，这个漂亮、美丽也是因这位某某人而有。涅盘也是如此，依於真心而有，涅盘的白话意思，就是不生不灭、不垢不净、不增不减、不黑不白、不长不短、不空不有、不来不去.....，总之，就是你我本具真心的体性。

而这些体性，只要当我们找到真心时，就同时能够观察，真心确实具足这些体性，当然不论我们找到与否，真心都是本来就在。后学在举个生活中的例子:

当我们打字时，真心一样伴随我们，可是他不会打字，他根本不识字，但是没有他你也不能打字；或者，当一个人忿怒要杀人时，他的真心从来就不会愤怒，也不知道什麼是杀人，但是要杀人的时候，他可是配合无间唷。所以他不曾污染过，但是我们却会与污染同流合污，所以不垢也不净。

这样举例，不知够通俗嘛

回答者： ionic豪 - 七级