《游褒禅山记》的作者王安石游山之后，针对“仆碑”和“游览前后洞”分别发表了以下议论：
1、对“仆碑”。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。
2、对“游览前后洞”。作者以游览风物来发议论，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物，又常常在险远之处，人们却又很少能够到达，那也就不可能看到奇景异观了。怎样才能看到奇景异观呢？作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”；二是有了大志，不随随便便地止足不前，“然力不足者，亦不能至也”；三是有了大志和气力，而又不轻易地倦怠，“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。总之，只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。反过来说，气力可以达到而又未能达到，这对别人来说是非常可笑的，对自己来说是很可悔恨的。作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。
游褒禅山记
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