1957年12月4日，末代皇帝溥仪的亲侄女爱新觉罗·慧生在日本的一座山里死亡，年仅19岁。当时这件事在日本的媒体上也是闹的沸沸扬扬。
爱新觉罗·慧生是溥仪的弟弟溥杰的女儿。当年溥杰在日本留学，而日本皇室因为溥杰的身份。
为了拉拢跟他的关系，就把日本皇室的近亲嵯峨实胜侯爵的长女，嵯峨浩许配给了溥杰。
可以说这是一场政治婚姻，但是两个人在婚后感情却很好。婚后嵯峨浩为溥杰生了两个女儿，长女就是爱新觉罗·慧生。
慧生从上幼儿园的时候，就被留在了日本外公的家里生活。
可以说她没有和她的父母一同过着颠沛流离的日子，一直很幸福地成长在日本外公家这个贵族家庭。
由此而言，爱新觉罗·慧生的身份真的是很不一般。她一半流着大清朝皇室的血脉，一半又带着日本贵族的血统，可以说身份真是贵不可言。
她出身贵族，面容姣好，聪明好学。
当时在日本的著名学府，学习院大学读书。可是她的人生并没有一路顺下去，就是因为一场恋情，她的青春就此结束了。
那慧生究竟是和谁因为恋情，而丧生了生命的呢？
1957年，19岁的慧生就读于“贵族学校”学习院大学二年级。她天生丽质、气质优雅，受到了学校里不少人的追求。
这个时候，她的同班同学大久保武道也对她展开了疯狂的追求。大久保武道的父亲是个生意人，他的家境也还可以。但是相对于贵族学校的其他同学来说，他是从偏僻的小镇来的，所以他还是带着一点点自卑感。就是因为大久保武道和别的公子哥不同，慧生就渐渐地注意到了他。因为生活经历不同，大久保武道是在偏颇的小镇生活的，所以他会给慧生讲那里的故事。
而慧生因为身份优越，身边的奢华对于她而言，早就已经厌倦了。她从没有体会过小镇的生活，所以就对大久保也越来越感兴趣。就这样两个人渐渐地走到了一起，他们之间的爱情也渐渐地升温。
慢慢地，他们俩的爱情浮出水面，迅速地引发了学校的骚动。由于他们两个人的地位悬殊，这让慧生的家人也坚决反对他们在一起。这个时候，就连慧生的好友也反对他们两个在一起。他们觉得大久保武道这个人，性格不太好，有点极端。
慧生当时的内心也动摇过，但是在这个如花的青春年龄，她还是对爱情有着向往。就在这个时候，慧生心里由于焦急，不知所措，所以就病倒了。而这时大久保武道去找慧生，去的时候他还带了一把手枪。不知道他们之间说了什么，后来两个人就一起租了个出租车，来到了天城山脚下。下车后，他们上了山，后来就不知道他们之间发生了什么。
只知道，最后慧生头部有一个弹孔，她静静地坐在一棵百日红树下。不远处，大久保武道躺在一片草丛里，头部中弹，手里握着枪。两个人在最好的年华却丧生了，但是大家却都认为他们两个是殉情而死的。那究竟是怎么回事呢？到底是不是殉情呢？
1、慧生父亲溥杰的说法
溥杰认为慧生是因为感情而殉情的。据溥杰回忆说，慧生给他写过信，在信中说她和大久保武道恋爱的事。并说自己因为这段恋情很苦恼，想问问他应该怎么办？
溥杰因为长时间没有和女儿生活在一起，觉得没有资格来回答这个问题。他给慧生回信说自己不了解情况，希望她能照母亲的意见办。
慧生收到回信后，很是失望，本想找支持，却没有得到结果。后来溥杰知道嵯峨家里不同意，而慧生的妈妈嵯峨浩更是反对。嵯峨浩认为自己嫁给了中国人，自己就是中国人，女儿就也是中国人。
她认为女儿应该像自己一样，也要嫁给中国人，并且还应该是满族人。溥杰认为，可能慧生本希望能得到我的支持，结果没有。而从母亲那里，根本得不到支持，所以失望中她，最后走上了绝路。
2、慧生母亲嵯峨浩的说法
嵯峨浩认为女儿是他杀，是被大久保武道给害死的。她说慧生在失踪前并没有自杀的迹象，并且还在十二月的日历中记载着这个月每天的计划安排。在她的书桌上还放着写着1958年的抱负的贺年卡。
她说，慧生的同学给她说过慧生和大久保武道之间的事。她觉得慧生是因为大久保武道的问题而陷入国无穷的烦恼之中。大久保武道是一个独占欲很强的人。慧生不能和别的男生多说话，说多了就不行。慧生渐渐地讨厌了他，越讨厌他，他就越发疯地追着慧生。慧生忍无可忍多次向大久保武道提出分手。
由此而见，慧生早就不喜欢大久保武道了。从这一系列的迹象来看，嵯峨浩认为慧生没有殉情的意愿。是大久保武道把慧生骗到了天城山，逼着慧生跟他一起殉情的。
可怜了她的女儿正值青春年华，就这样丧失了生命。是殉情也好，被迫也好。慧生就这样在最好的年华终结了自己的生命，她的死亡给亲人们留下了无比的悲痛。慧生这个一半流着中国血脉，一半流着日本血统的女孩，最终骨灰也被分成了两部分。
一部分带回中国，一部分留在日本，也算是圆了一个她中国情怀的梦吧。
关于末代皇帝溥仪的亲侄女爱新觉罗慧生，为何会在日本的一座山上去世，共有两种说法，一种是被爱慕者谋杀，一种是殉情自杀，具体分析如下：
一.慧生是溥仪弟弟溥杰的女儿，聪慧且颜值高，从小到大一直备受宠爱。在抗日战争时期，日本人为了达到控制晚清皇室，从而掌控中国的无耻目的，先是在东北建立伪满洲国，又安排日本皇室女性与晚清皇室成员联姻。因为溥仪没有生育能力，日本天皇就让他的弟弟溥杰承担起这一重要任务。溥杰虽然当时是已婚身份，但还是迫不得已离婚，与日本天皇一族的一位女性嵯峨浩结婚。
幸运的是两人相处还算恩爱和睦，一共生下了慧生和嫮生两个女儿。其中慧生自小便最受溥仪和溥杰的喜爱，不仅长的漂亮，还聪明伶俐。无论是颜值出身，还是学历，都是家庭的骄傲。令人遗憾的是，溥杰在慧生很小的时候，就因某些政治原因被捕入狱，和心爱的妻子女儿们分开。慧生也不明原因的，在年仅十九岁就离开了这个世界。
二.第一种说法，慧生与相恋的男生因家庭反对，选择在山上殉情自杀。据说慧生是在上大学二年级的一天，早早离开家后一直未归还，家人报警寻求帮助后，在日本伊豆半岛的一座山上，发现了她与另一名男子的尸体。因为慧生父亲是中国前皇室血脉，母亲是日本天皇一族系统，所以她的突然死亡引起了不小的轰动。针对于他们的死因，流传最广的就是二人是殉情自杀。
首先据相关资料显示，慧生是因太阳穴中弹而亡，手上戴着婚戒倒在了男友大久保武道的身上，而男友却是以其它方式结束了自己的生命。其次，说他们殉情，是因为二人身份和家世差距较大造成的结果。他们的同学回忆，两人之间，是慧生刚开始出于善意而不是爱情的目的，主动接近大久保武道，后来二人慢慢发展成恋人关系。
男友大久保武道是慧生的同学，父亲是一个富商，家庭条件也不错，但在那个时代，日本商业和古代的中国一样，不太受重视。所以二人一直搞的是地下恋情，被双方家庭知晓后也不被看好。就这样，为了保护自己的爱情，永远的在一起，两人相约到山上殉情自杀。据载着二人去山上的司机讲述，下车时慧生并没有反抗，始终跟在男友的身后 。从这一点来看，说他们是殉情也似乎能说的通。
但慧生的家人，却并不认同这个说法，觉得事件疑点重重。她们认为以慧生的性格，即使是想要自杀，也会事先留下遗书，但她的家人却什么也没有找到。且慧生在去世前的一段时间里，并无任何异常，和同学相处也十分愉快。于是就有了另一种说法，即大久保武道只是慧生的一个狂热爱慕者，但是慧生并不喜欢他。性格比较容易激动，为了达到和慧生永远在一起的目的，便将她带到山上一枪打死后，再了结自己的生命。总之，不管事情真相如何，逝者已逝，只希望能够得到解脱和安宁。
爱新觉罗·慧生，民国二十七年（1938年）2月26日出生在伪满洲国首都新京（即长春）。她的父亲是末代皇帝溥仪的亲弟弟溥杰，母亲嵯峨浩是日本贵族，日本皇室的近亲。所以，爱新觉罗慧生的父母都算是皇室，虽然是政治婚姻，但还算“门当户对”。
结婚之后，溥杰和嵯峨浩关系很融洽，很快就生下了慧生。之后，慧生的妹妹嫮生也降生了。夫妻俩就把他们送到了日本，住在慧生的姥姥家。
民国三十四年（1945年）初，溥杰和嵯峨浩带着嫮生回到新京，慧生因为要上小学，所以就留在了日本。没人知道，这一别竟然是溥杰和慧生的永别。
日本战败，苏联军队攻入伪满洲国。溥杰随着哥哥溥仪准备坐飞机逃跑，但是被苏联军队抓住了。嵯峨浩带着小女孩嫮生坐火车准备去朝鲜，然后再回日本。但是她也没能如愿，在路上就被人民解放军抓住了，一直到民国三十六年（1947年）1月才辗转回到日本，见到了大女儿爱新觉罗·慧生。至于溥杰，一直在监狱里接受改造。
爱新觉罗·慧生
可以说，慧生从小学到高中，一直生活得都非常好。因为贵族身份，所以她一直和日本皇室和贵族的子女共同成长。而且，慧生虽然一直在日本生活，但她一直努力学中文，1955年还给周总理写信，恳请能见见自己的父亲溥杰。周总理很感动，特批了浦杰可以和日本的家人直接通信。
慧生高中毕业之后，本来想去东京大学学习中国哲学，因为母亲的反对，所以到学习院大学学习文学。慧生之前一直在女校中成长，又因为是贵族身份，和男性接触非常少。
但是因为长相甜美，开朗活泼，所以慧生很快就成了学校的热门人物，很多男生把当作校花一样，追求者络绎不绝。
这些男生中，有一个很普通的人，名叫大久保武道。这个男孩的父亲是生意人，家境还不错。在父亲的支持下，大久保武道努力考进了“贵族学校”学习院大学，成为了慧生的同学。
大久保武道
大久保武道成长在偏僻的小镇，和贵族学校里的公子哥们不同，性格直爽但是也略有自卑。
自然，大久保武道也加入了追求慧生的大军当中，因为生活经历的不同，慧生也对他产生了兴趣。两人经常一起放学，聊着大久保武道小时候的故事。
但是，嵯峨浩家不可能同意的，因为出身的巨大差异，两人注定不可能在一起。而且嵯峨浩认为她是中国人之女，应嫁中国人为妻，坚决反对。慧生听从了家里的劝导，渐渐疏远大久保武道。
但是，大久保武道还是一直不放弃，他频繁地写信，公开地追求慧生。此时的慧生，其实并不是喜欢大久保武道，仅仅是对他感兴趣而已。
1956年11月，19岁的慧生因为身体不好，从学校休学，在家休息。陷入疯狂的大久保武道还是不停地写信，甚至亲自登门，想要见到慧生。也许是因为在家过于孤独，慧生也开始给大久保武道回信，表示自己愿意接受大久保武道。
溥杰和嵯峨浩
1957年，慧生回到了学校，两人的感情迅速升温，引发了学校的骚动。嵯峨家坚决反对，连慧生的好朋友们也坚决反对。慧生内心动摇了，再加上自己和大久保武道私定婚约被人知道，心中害怕，她又一次病倒了。1957年12月初，大久保武道弄到了一把枪，和慧生在争吵之后决定自杀，慧生也表示了同意。
12月4日下午4点左右，慧生和大久保武道坐上了一辆出租车，来到了天城山脚下。出租车司机听到慧生一直在小声说着：“咱们回去吧，现在还来得及，回去好不好。”但是，大久保武道默不作声。
因为担心会出事，所以司机下山之后就报警了。
警方经过几天的搜索之后，12月10日上午，在一处山林中发现了慧生和大久保武道的尸体。
慧生头部有一个弹孔，她静静地坐在一棵百日红树下。不远处，大久保武道躺在不远处的草丛里，头部中弹，手里握着枪。这两人就这么殉情自杀了。这件事被当地媒体称作“天城山心中事件”，日语中“心中”就是殉情的意思。
虽然媒体沸沸扬扬的炒作着这个事件，但是嵯峨家一直不承认是“殉情”，他们坚持是大久保武道劫持了慧生，强行把她带到山中杀害了。嵯峨浩在《流浪的王妃》里描述，这个疯狂追求慧生的男生名叫大久保，他追求慧生遭到拒绝以后，一度剃发出家，然后又还俗，又疯狂追求慧生，再次被拒绝以后扬言，自己得不到慧生，就要将其毁灭。终于在1957年12月4日，大久保持枪约慧生（慧生并不知道大久保带枪）去天城山谈谈，把二人恋情解决。12月10日慧生被发现与大久保一同陈尸于天城山。
真相是什么，没有人知道了，总之，这是一出悲剧。
据说，当时有个传言，那就是醇亲王府的大格格去世得都很早，就连溥仪的大妹妹都是如此。当时溥仪和溥杰都十分担心慧生也应验，不过虽然担心，慧生还是只活了19岁。
慧生是清朝末代皇帝溥仪的弟弟溥杰和他的日本籍妻子嵯峨浩的长女，溥杰的身份无需多说了，而嵯峨浩的出身在这里简单说一下。嵯峨浩也出身于日本最为显赫的华族家族之一嵯峨家，也被称为正亲町三条家。其始祖可以追溯到日本真正进入文明时期的开端，也就是策划了日本大化革新的重臣藤原镰足。而嵯峨浩外祖父中山忠光的姐姐是日本明治维新之后重夺实权的明治天皇的生母。所以嵯峨浩在日本确实也是名门闺秀，其家族在日本拥有比较高的地位，和日本皇族的关系非常亲近。
（溥杰、嵯峨浩和慧生）
1931年日本非法侵占了中国东北，建立了伪满洲国傀儡政权。之后身为溥仪弟弟的溥杰和嵯峨浩结婚，其实在当时他们两人结合也可以说是日本军方一手操纵的政治婚姻，因为溥仪无后，溥仪身后溥杰的后代很有可能会继承伪满洲国的“帝位”，而日本军方希望通过让溥杰和日本贵族联姻，使有日本血统的人能够成为伪满洲国的傀儡“皇帝”。
但虽然如此，溥杰和嵯峨浩在婚后的感情倒是不错，两人1937年完婚之后，1938年就有了第一个孩子，就是本文的主人公慧生。慧生出生之后，其实无形中让溥仪长出了一口气，因为当时女孩子是不可能继位“帝位”的，所以他自己的生命安全暂时就能得到保证了。所以他非常喜爱慧生，不但在她4岁时专门给她买了架钢琴，还请当时伪满洲国地区最著名的日本歌星岩田寿子给慧生当钢琴老师，而和慧生一起上课学琴的还有当时的著名影星李香兰（山口淑子）。
慧生在日本1943年，慧生被嵯峨浩的家人带到了日本，和外祖父母一同生活。不过当年溥杰也来到了日本陆军大学学习，所以等于也陪着慧生来到了日本，一年之后溥杰毕业回到了伪满洲国，此后父女两人再也没有见过面。1945年，日本投降之后，伪满洲国皇族都被拘押，不过嵯峨浩和慧生的妹妹嫮（hù）生在1947年就被遣返回了日本，和慧生团聚。而慧生就一直在日本长大，始终就读于日本贵族的专属学校学习院。
（溥杰夫妇和慧生）
也许是因为中间曾经有几年和父母分离，所以慧生虽然幽默聪慧，但有时却也显得比较孤傲，甚至她的妹妹嫮生都会觉得她难以接近。慧生虽然5岁以后在日本长大，但因为家庭原因，她还是一直对中国文化很有兴趣，上大学时她曾经一度想进入东京大学中国哲学系学习，但后来因为各种原因作罢。但她还是始终在学习中国文学与汉诗，并对与自己家族相关的清代历史有浓厚兴趣。1955年之后，慧生还经常喜欢穿着中式服装。
（爱新觉罗慧生）
而也是在大学期间，有着美丽容貌的慧生受到了不少热烈追求，其中包括一名叫大久保武道的男孩子。大久保武道的父亲是日本南部铁道公司的常务董事，家境富裕。但在专门供贵族子弟就读的学院大学，这个男孩子其实并不显得出众，他也是在日本战后贵族特权取消，对外放开考试的情况下才进入了学习院大学就读。但可能也是因为大久保武道相对不同的出身，使得他对慧生来说和其它追求者有不一样的感觉，所以一段时间之后两人开始了交往。
（大久保武道）
但前面已经提到，嵯峨浩是出身于日本贵族的名门，虽然到嵯峨浩父亲这一辈本身的爵位已经不高，但却和日本天皇家族仍然有很密切的来往。而当时日本的皇太子明仁还没有结婚，所以其实周围有些人认为慧生也是明仁未来可能的配偶人选之一，也就是说慧生有可能成为日本的太子妃以及未来的皇后。另外可能嵯峨浩想让慧生嫁给中国人。而大久保武道只是商人的后代，而且在学习院里行为比较另类，所以慧生和他交往很快就受到了嵯峨浩及其家庭的反对。
之后似乎慧生顺从了家人的意见，不再主动和大久保武道来往，但大久保武道似乎已经认准了慧生，不断给慧生写各种情书，甚至在其中曾写道“为了爱慧生，就算是死也在所不辞”之类的话。1956年11月，慧生因为身体出了一些问题，休学在家。而大久保武道则干脆闯到慧生家里，要求看慧生。结果自然是被慧生家人拒绝了，但大久保开道竟然在慧生家里的接待室赖了一整天才走。他的这种行为让慧生家人更坚定了不让两人交往的决心。
“天城山心中”之后的说法各方就很不一致了，慧生的家人说慧生其实并不爱大久保武道，因此只是大久保武道单方面缠着慧生，最后两人所谓的“殉情”也是慧生被大久保胁迫到了天城山，最后被他杀害。
但也有说法说慧生其实也确实爱上了大久保武道，而且在1957年年初重逢之后，两人甚至已经私下决定要结婚。但慧生将这个决定告诉了自己的一些闺蜜之后，她们也都表示不赞成此事，所以慧生后来又陷入犹豫之中，但最后她还是决定暂时不和大久保武道分手，而是暂时维持秘密交往。
（两人遗体发现地天城山）
而大久保武道信心满满地开始准备结婚，他放弃了考研的机会，开始工作为两人结婚存钱。最后似乎两人的计划又被慧生的另外一个追求者发现，导致慧生的处境越来越困难，又和大久保武道发生争吵，最后两人在绝望的情绪中决定一起自杀。1957年12月4日，两人失踪，六天之后两人的遗体在日本中南部的天城山被发现，都为枪击致死。慧生的头部中弹，左手无名指上带着婚戒，枕在大久保武道的胳膊上。后来警方还在周围挖出了一个包着两人头发和指甲的白纸包，而这是日本男女殉情的一种惯常“仪式”。
当时此事在日本社会中引发巨大轰动，所以有了“天城山心中”这个专门的名词。一些媒体报道甚至将两人形容为“在天国结合的恋爱”。但其实此事是个悬案，究竟慧生是被胁迫还是自愿殉情并没有定论。此后三年之内，此事就曾被两次改编成电影。2003年，日本朝日电视台拍摄的关于嵯峨浩生平的电视剧《流转的王妃·最后的皇弟》中也曾有相关情节。