《爱莲说》一文通过细腻描绘莲花的品质，展现出一种独特的象征意义。首先，莲花被赞誉为“花之君子”，其生长环境的描述——“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，象征着君子洁身自好，即使身处污浊，也能保持高洁。
周敦颐的名句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，进一步强调了莲花的独立和清高。公园花展中，牡丹的受欢迎程度代表了世俗的追求，而“牡丹之爱，宜乎众矣”则反衬出莲花的不随波逐流，以及作者对莲花的独爱。
“莲之爱，同予者何人？”表达了词人对世俗厌弃的态度，而“中通外直，不蔓不枝”则描绘了君子行为的方正与自律。莲花的香气“香远益清”象征着美名远扬，其高贵品质在“莲，花之君子者也”这一主旨句中得到集中体现。
文章从生长环境、体态香气到风度气质，全方位展示了莲花的特性。通过与“近朱者赤，近墨者黑”的对比，莲花的高洁得以凸显。同时，作者运用菊花和牡丹的隐喻，反衬出莲花的独立和高尚情操，强调其自尊自爱，以及庄重的仪态。
总的来说，《爱莲说》以莲花为载体，寓言君子的品格，既不逃避现实，也不随波逐流，而是坚守清白，保持正直，这种托物言志的手法让人深思。
《爱莲说》北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都（今江西省于都县）罗岩，有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词，周敦颐作〈爱莲说〉相赠，表明了他对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉……”的赞赏。