伤寒论和伤寒杂病论的区别是什么？

Question

如题所述

Answer 1

《伤寒论》，是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。东汉末年张仲景撰于公元200-205。
张仲景原著《伤寒杂病论》，现没有原著流传。在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病
。《伤寒论》全书共12卷，22篇，397法。
《伤寒论》是《伤寒杂病论》的一个组成部分，《伤寒杂病论》成书以后，由于战乱频繁，以致原书流散于民间，难以得见。后经太医令王叔和将原书的伤寒部分搜集整理成册，名为《伤寒论》。王叔和上距仲景时代不远，他所编次的《伤寒论》应该说是比较符合原貌的。

Answer 2

中医经典著作伤寒论是张仲景着作者。伤寒论是人体感受外邪,正气不敌邪气,或邪气过于强盛时就会发病。伤寒包括温病,现在的流感,热病,湿温病,原名叫伤寒杂病论,后把杂病合在金匮要略中

Answer 3

《伤寒论》是西晋太医令王叔和，根据东汉张仲景编著的《伤寒杂病论》散失的条文编次而成的。到了宋朝，林亿等人受皇命开始整理《金匮玉函要略方》，发现上卷辨伤寒，中卷论杂病，下卷载方药及妇科。将其整理成《伤寒论》和《金匮要略》一直流传至今。
此举割裂了《伤寒杂病论》理论体系。在《重辑〈伤寒杂病论〉》（王德民，王浩臣主编）中发现了多个理论体系。《伤寒论》的编次只是按照六经来编次的，而六经辨证只是其中的一个篇章。由此看来，尽管《伤寒论》《金匮要略》两书合起来，其论述的内容，缩小了辨证体系，不能全面反映《伤寒杂病论》的体系范围。