第1个回答 2014-02-27
于丹所说的,与《论语》真正的内容和它的博大精深相去甚远,说了半天,都无关《论语》宏旨,书中引用的孔子语录,也只起个点缀作用,并没有深入去探讨话中深义。我们知道,《论语》的主要内容,是从为学、修身开始,来探讨齐家、治国、平天下之道。它的中心是个仁字。由仁者爱人,到家和国治,都是从“仁”得来的。仁人与仁政,是孔子思想的核心、精髓。可是,《于丹〈论语〉心得》书中除了罗列了近年流行的一些格言、人生感悟,却并无一字阐述仁义之道。
要论内容,《于丹〈论语〉心得》没有《论语》真正的思想精华;要论品质,《于丹〈论语〉心得》只是一本普及读本,但有些论述却又让人不得要领,云山雾罩。
孔子之道,原本是劝人立德修身的,《论语》也反复劝导我们见利思义,做一个堂堂君子。可那些自称读懂了《论语》,颇有“心得”之辈,大做而特做,岂不是令世人嗤笑么。有道是“文章千古事,得失寸知心”?在我看来,这是出书前必须考虑的大问题。
《论语》中说:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?”那些说起话来一味称道中肯、忠信的人,是真的君子呢?还是表面装出一副庄重神情的人?于丹大谈“天地人之道”、“处世之道”、“君子之道”,我们都可用孔子这句话来玩味一番。所以“主忠信,毋友不如己者”,孔子说的真正的“交友之道”,是必须要慎重的。!!!本回答被网友采纳