如果一个人 从他出生开始就被灌输人生来就是要作恶的思想 没人向他传授过善法正教 那他作恶的责任在于自己

Question

如果一个人 从他出生开始就被灌输人生来就是要作恶的思想 他的父母老师亲人朋友都这么告诉他 并且亲身作恶来教授他 使他天生认为杀人放火 为非作歹就是无可厚非的 并且没人向他传授过善法正教 那他作恶的责任在于自己吗 如果他作恶的报应只报应在他一个人身上的话 公平吗?
这是佛教问题 谢绝基督弟子回答 谢谢 我是佛教皈依三宝的弟子

Answer 1

无论别人怎么教育，在我们自己的心中都会有认识或者说觉悟的根基，自己的本性仍然是存在的，也就是说自我的判断力、自我的控制力、自我的智慧其实是仍然存在的，因此做任何事，其实都是在我们自己的心在思维决策后才进行的，并不是说别人如何说我们就如何做。
所有那些教育不过是空明镜子上覆盖的尘土，不知道善恶的区分，这是正见正思维不具备的表现，是因为我们不知道什么是正什么是邪，不懂得分辨。因此，当我们做错事情的时候，仍然会有自己的各种矛盾、烦恼、痛苦。并不能以自己不知情、自己不分辨而解脱，自己也是需要承担主要的责任的。而其他的人或者社会环境，属于缘，自己的承担才是主因。
从世间法来说也是这样，做事的完成结果的人承担主要的罪罚，教唆的协助的人承担次要的罪罚，并不是完全一个人承担。
世界上任何事都不是无因而来，也不会有任何事是无缘而成。面对因果的报应，任何作为都需要有相应的回报。教育的人的错误自有自己的结果，执行的人出现错误也自有自己的结果。
修行的目的就是去除心中的妄念，见识到纯净清醒的真正的自己本性。而锻炼正确的思维、寻找觉察的智慧，这是任何人都可以也都必须去做的事。当自己有能力认识事情应该怎么处理比较好、能够使自己的心平安，那么自然就会有好的行为结果。因此，无论周围的环境周围的舆论思想如何，自己永远是自己的主人。

Answer 2

自己这一世投生在怎样的环境里，有怎样的亲友眷属和人生际遇，完全是自己过去世的业因所感。

我以前曾抱怨父母，其实这完全是颠倒啊。自作自受，不作不受，这是因果定律的基本法则。财布施多的人，衔着金钥匙降生，钓鱼的人出生就是兔唇，那就是不一样。

世俗里也讲，不要抱怨，过去和现在无法改变，我们能把握的是当下一念，开创未来啊。

推荐楼主阅读《因果明镜论》。
恭诵《地藏菩萨本愿经》。
顶礼益西彭措堪布！

Answer 3

这位同学，上帝造人时把良知放在每个人心中。在审判中，每个人对每个人自己的行为负责
父辈走过的路，无论是好是坏，如果在良知指导下，我们审慎地观察并思想后果，总归是对我们的人生有益处的。

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我们成长过程中所受到的低劣教育使多少有才华的青年迷失人生方向，十分为这一代人伤痛。
人最重要的是找到人生的意义，才不会有难熬、空虚之说。

人的灵魂实在是一样奇妙的东西，只有真正永恒有价值的东西才能满足它。

“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一，它刻在康德的墓碑上，出自康德的“实践理性批判”最后一章。

是的，如果没有终极真理，日光之下的所有的事都经不起细想，无论忙碌也好，清闲也好，浅薄的感官享受，精彩的游戏。电影，男女欢娱。。。。。一声叹息而且。

孔子说:"朝闻道,夕可死."

救主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命？”
推荐这位同学看一本书“游子吟-永恒在召唤”，网上有的，其实人只有了真正的信仰，才会看到生命的荣耀和宝贵，也会有成熟的价值观，并由此找到生命的意义，过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生。并且是一个在爱与感恩中欣然尽责的人生

Answer 4

那么做的人有罪，但教他做的人（父母老师亲人朋友）罪更大。例如他杀了一个人，他就有杀了一个人的罪，教他的人罪更大除了杀了一个人的罪还有散播恶法的罪。

例如现在的什么厚黑学、资本主义、无神论都是教人不怕作恶，要为了自己不必管别人。散播这些，出这些书的死后在地狱无量劫、出地狱后也不知何时可以得人身。以为这世界这样乱就是这些人害的。

Answer 5

看来又是一个跟佛教较真的人，楼上这位回答的不错。

Answer 6

责任不在于他一个人，还有教育他的所有人都有责任，