春赋
宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。新年鸟声千种邮，二月杨花满路飞。河阳一县共是花，金谷从来满园树。一丛香草足碍人，数尺 游丝即根路。开上林而竞入，拥河桥而争渡。
出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。钗朵多而讶重，髦髦高而畏风。眉将柳而争绿，面共桃而竞红。影来池里，花落衫中。
苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉。“吹萧弄玉立台，鸣佩凌波之水。移戚里而家富，入新丰而酒美。石榴聊泛，蒲桃酸酷卢芙蓉玉 婉，莲子金杯。新芽竹笋，细核杨梅。绿珠捧琴至，文君送酒来。
玉管初调，鸣弦暂抚。《阳春》、《渌水》之曲，对凤回鸾之舞。更炙笙簧，还移筝柱。月入歌扇，花承节鼓。协律都尉，射雉中郎。停 车小苑，连骑长杨。金鞍始被，柘弓新张。”拂尘看马埒，”分朋入射堂。马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁。艳锦安天鹿，新绫织凤 凰。
三日曲水向河津，日晚河边多解神。树下流林客，沙头渡水人。镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾。百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家。池 中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。
三家分智氏之田。
赵襄子漆智伯之头，以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。
襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。”
乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。
行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此！求以报仇，不亦难乎？”豫让曰：“不可！既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。
凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”
襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂杀之。
襄子为伯鲁之不立也，有子五人，不肯置后。封伯鲁之子于代，曰代成君，早卒，立其子浣为赵氏后。
襄子卒，弟桓子逐浣而自立，一年卒。赵氏之人曰：“桓子立，非襄主意。”
乃共杀其子，复迎浣而立之，是为献子。献子生籍，是为烈侯。
魏斯者，桓子之孙也，是为文侯。韩康子生武子，武子生虔，是为景侯。
（优因培注） 在文言文中，一词多义的现象比较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。
一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解：A.就词的来源说，即该词的最初意义。
如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。B.就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。
如“兵”的常用意义是“士兵”等。 引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。
如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对犯人的处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义（皆刑其长吏《陈涉世家》）。 比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。
如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。《伯牙琴》中的：越人遇狗 越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分（对半分。）
”越人喜，引而俱归。
食以粱肉，待之以人礼。 狗得盛礼，日益倨（读音ju四声。
傲慢。），猎得兽，必尽啖乃已。
或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。
夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！ 翻译：越地的人在鲁上遇到一只狗，（那）狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎，（捕到的猎物）和你平分。”（那）越人很高兴，带着狗一起回家。
喂给它高粱和肉食，象对待人一样对待它。 （那）狗受到盛情的礼遇，日益傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。
有的人就讥笑那越人说：“你喂它饮食，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分（野兽）的肉，多的给自己。狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，（就）逃跑了。
把狗当成家人养，（然后）却（又）和狗争食，哪有不失败的呢！ 寓意：讥讽那些巧言善骗、贪得无厌、凶狠残忍的邪恶小人 感悟：对于恶人和恶势力，不要姑息纵容。到自己无法忍受的时候，就难免自取其祸的。
此所谓养虎为患是也。 《自护其短》 有个北方人，自出生以来就没有见过菱角。
后来他到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里。有人提醒他说：“吃菱角要去壳。”
他却想掩盖自己的短处，说：“我不是不知道要去壳，是想用来清热呀！”人家问他：“北方也有菱角吗？”他说：“前山后山，哪块地上没有！” 以学自损，不如无学 读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。 虚心使人进步，骄傲使人落后。
与陈伯之书（节选） 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感生平于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。
将军独无情哉？想早励良规，自求多福。 自护其短 北人生而不识菱者，仕于南方。
席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”
某人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”
问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 以学自损，不如无学 夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。
人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。
王充求学 王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡无城徒焉。充少孤，乡里称孝。
后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。
家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。 庄公出猎 齐庄公出猎，有一虫举足将搏其轮。
问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进而不知却，不量力而轻敌。”
庄公曰：“此为人，而必为天下勇武矣！”回车而避之。 吴起 昔吴起出遇故人，而止之食。
故人日：“诺。”起曰：“待公而食。”
故人至暮不来，起不食待之。明日早，。
1、扁鹊投石[注]医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。
左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。
扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。
” （《战国策•秦策》）[注] 石：石针，古时治病用的工具。2、文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。
平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。《书林纪事》3、鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位即是③，然其得鱼不几矣。
故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。”【注释】① 错：镶嵌。
② 纶：钓鱼绳。③ 是：正确。
4、进士不读《史记》 王士祯宋荔裳方伯①在塾读书时，有岸然而来者，则一老甲榜②也。 问：“小儿读何书？”以《史记》对。
问：“何人所作？”曰：“太史公。”问：“太史公是何科进士？”曰：“汉太史，非今进士也。”
递取书阅之，不数行，辄弃去，曰：“亦不见佳，读之何益？”乃昂然而出。〔注释〕①宋荔裳：宋琬，号荔裳，清初散文家。
方伯：明清时对布政使（官职）的称呼。②清朝科举制度中进士的别称。
5、夸父逐日 《山海经》 原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。6、梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有扬梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
7、鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截。
之。8、山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
9、记承天寺夜游） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
10、磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。
过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰："欲作针。 "太白感其意，还卒业。
媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
1.这难道是告诉我捉虫的地方吗？---疑问句2.（要是他）得到了我的玉璧，（却）不肯割让城池，怎么办？----疑问句3.（按如今形势），人家就像切肉的刀和砧板，而我们就像那（任人宰割）的鱼和肉，还告辞什么呢？------固定格式4.强大的秦国之所以不敢对我们赵国出兵的原因，就是因为有我们两人的缘故罢了----- 陈述句5.为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢----反问句 6.你认为廉颇将军和秦王比，哪个（厉害点）----倒装句 7.军队（因长途跋涉），已经筋疲力尽，而郑国又做了准备，这样做恐怕不行吧？----反问句8天下的国家凭借什么来图谋秦国？疑问助词（何）前置，加强语气9希望不要把我赶走.（幸勿弃我.）10应该立为王的人是公子扶苏.11就是现在聚集在墓中的人啊.傫（lěi垒）然：聚集的样子.12仔细看它，立刻觉得不是之前的那样东西.13屈平疾（人名）公正得不被人包容.（因为太公正得罪人）15（张衡）被推荐为孝廉，没有去应荐；三公官署屡次召请去任职（他）也不去 *** .16不要担心别人不了解自己，要担心的是自己能不能了解别人.（孔子）17可悲啊，楚国没人了解我，明早我就要渡过长江和湘水了.（屈原）18没有这样的人，我又和谁一起回去呢？19只拿你问话.20诗经三百篇，可以用一句话来概括，就是“无不出自真情”.（孔子）21杞子从郑国派人向秦国报告22死马都用五百金买下了，何况活马呢？（千金买马）23又用鸡来试验它，果然像他所说（呆若木鸡）24又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？25虞姬啊虞姬，我该拿你怎么办呢？（项羽）26你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害27山岭南面梅花开得早，还是北面春天先到？28有过错（却）不治罪，无功劳（却）受到奖赏，即使灭亡，不（也）是应该的吗？29我是英王，为什么要给你下跪呢？30秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？31.成名反复自言自语，（这画）莫不是向我暗示捕捉蟋蟀的地方吗？32.部队（因长途行军）筋疲力尽，郑国又有了准备，这样做恐怕不行吧？33.现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？” 34.李白在宣州请见，于是征召他为李璘的从事.43.如果想要你父亲死44人生遭际都是由命运决定的，我只是守自己的本份罢了45从那时算起，到现在，已经有二十一年了46用旧的法令制度治理他的国家，正和这个（故事）相同47所以治理国家没有法则就会乱48说康熙、乾隆、咸丰三朝都有开懋勤殿的先例49我很幸运得到你，又怎么不幸而生在今天的中国 50徐公怎么能比得上您呢？。
凡是读书，必须要读得每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。
古人说：“读书的遍数多了，它的道理自然就明白了。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。
我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到急迫最要紧。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？。
一、熟读课文，用文中的话回答下列问题.1.诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么？2.诸葛亮为达到这个目标提出了什么战略方针？根据是什么？此题意在引导学生熟悉课文内容，在理解课文内容的基础上，把握文章脉络，理清诸葛亮隆中对策的思路.1.诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是“霸业可成”“汉室可兴”.2.内政和外交方面应遵循的方针是：“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理”.诸葛亮先论述了占据荆州的必要性，“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国”.再论述占据荆州的可能性，“其主不能守”.又论述了占据益州的必要性，“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业”.最后论述占据益州的可能性，“刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君”.二、翻译下面的句子，并注意划线字的读音和意思.1.孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日.2.今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋.3.此人可就见，不可屈致也.将军宜枉驾顾之.4.百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？此题意在引导学生关注常见文言词语古今意思的差异，并能结合上下文准确理解重点语句的意思.1.我没有正确估价自己的德行和能力，想要为天下伸张正义，但是我的智谋有限，所以一再失败，直至现在.度，估价.遂，于是、就.2.现在曹操已经拥有上百万的兵力，挟持天子来命令诸侯各国，（我们）的确不能与之争强夺势.挟，挟持、控制.诚，的确.3.这个人值得登门拜访，不应该委屈他前来.将军（指刘备）应该屈尊亲自前去拜访.就，接近.枉，委屈.顾，看望.4.老百姓谁敢不用竹筐盛着食物、用壶装着水来迎接将军你呢？箪，名词用做动词，用竹筐装着.壶，名词用做动词，用水壶盛着水酒.。