尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）
满招损，谦受益。（《尚书》）
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）
己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）
君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）
有则改之，无则加勉。（《论语》）
凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）
临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）
大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）
行百里者，半于九十。（汉（逸诗句风雅逸篇四》）
做人做事的文言文最著名的就是 老子的道德经·第七十七章。
被人奉为为人处世的经典论述。原文如下：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。
译文：自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是减少有余的补给不足的。
可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。
因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。
扩展资料《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。 老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。
在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。
在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。参考资料链接：百度百科-道德经参考资料链接：百度百科-老子。
1.如切如磋，如琢如磨.（《诗经·卫风·湛奥》） 2.言者无罪，闻者足戒.（《诗经·大序》） 3.它山之石，可以攻玉.（《诗经·小雅·鹤鸣》） 4.投我以桃，报之以李.（《诗经·大雅·抑》） 5.靡不有初，鲜克有终.（《诗经·大雅·荡》） 6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.（屈原（离骚》） 7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.（屈原（离骚》） 8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷.（屈原《涉江》） 9.尺有所短，寸有所长.（《楚辞·卜居》） 10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔.（楚辞（离骚》） 11.其曲弥高，其和弥寡.（宋玉（对楚王问》） 12.满招损，谦受益.（《尚书》） 13.欲加之罪，何患无辞.（《左传·僖公十年》） 14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉.（《左传》） 15.辅车相依，唇亡齿寒.（《左传·僖公五年》） 16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国.（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，后事之师.（《战国策·赵策）） 18.亡羊补牢，犹未迟也.（《战国策·楚策》） 19.知己知彼，百战不殆.（《孙子兵法·谋攻》） 20.千里之行，始于足下.（《老子·六十四章）） 21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏.（《老子·五十八章）） 22.天网恢恢，疏而不漏.（《老子·七十三章）） 23.知人者智，自知者明.（《老子）） 24.物以类聚，人以群分.（《易经）） 25.工欲善其事，必先利其器.（《论语·卫灵公》） 26.往者不可谏，来者犹可追.（《论语·微子）） 27.己所不欲，勿施于人.（《论语·颜渊》） 28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.（《论语·子罕》） 29.学而不思则罔，思而不学则殆.（《论语·为政》） 30.学而不厌，诲人不倦.（《论语·述两》） 31.君子坦荡荡，小人常戚戚.（《论语·述而》） 32.人无远虑，必有近忧.（《论语·卫灵公）） 33.言必信，行必果.（《论语·子路）） 34.与朋友交，言而有信.（《论语·学而）） 35.有则改之，无则加勉.（《论语》） 36.是可忍，孰不可忍.（《论语·八佾）） 37.敏而好学，不耻下问.（《论语·公冶长）） 38.吾生也有涯，而知也无涯.（《庄子·养生主）） 39.十年树木，百年树人.（《管子·权修》） 4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳.（《晏子春秋》） 41.达则兼济天下，穷则独善其身.（《孟子·尽心上）） 42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.（《孟子·梁惠王下）） 43.天时不如地利，地利不如人和.（《孟子·公孙丑）） 44.民为贵，社稷次之，君为轻.（《孟子·尽心上）） 45.得道者多助，失道者寡助.（《孟子·公孙丑）） 46.生于优患，死于安乐.（《孟子·告于下》） 47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈.（《孟子·滕文公下》） 48.尽信书，不如无书.（《孟子·尽心下》） 49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也.（《孟子·鱼我所欲也》） 50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.（《苟子·劝学）） 5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑.（《苟子·劝学》） 52.千里之堤，溃于蚁穴.（《韩非子·喻老》） 53.流水不腐，户枢不蠹，动也.（《吕氏春秋·尽数）） 54.独学而无友，则孤陋而寡闻.（《礼记·杂记）） 55.一张一弛，文武之道.（《礼记·杂记下》） 56.玉不琢，不成器；人不学，不知道.（《礼记·学记》） 57.凡事预则立，不预则废.（《礼记·中庸》） 58.临渊羡鱼，不如退而结网.（《汉书·董仲舒传》） 59.塞翁失马，焉知非福.（《淮南子·人间训》） 60.失之毫厘，谬以千里.（《史记·太史公自序》） 61.桃李不言，下自成蹊.（《史记·李将军列传》） 62.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得.（《史记淮阴侯列传》） 63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行.（《史记》） 64.项庄舞剑，意在沛公.（《史记·项羽本记》） 65.大行不顾细谨，大礼不辞小让.（《史记·项羽本记》） 66.人为刀俎，我为鱼肉.（《史记·项羽本记》） 67.不鸣则已，一鸣惊人.（《史记·滑稽列传》） 68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也.（司马迁《报任安书》）。
(1) 人生最大的快乐是致力于一个自己认为伟大的目标。——萧伯纳
(2)学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地
(3) 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
(4) 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚
(5) 如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来”，这就是成功。——牛顿
(6)成功的花，人们只惊羡它的明艳，然而当初的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——冰心
(7) 胜利属于最坚忍的人。——拿破仑
(8)人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。——佚名
(9)时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来。——华罗庚
(10)马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。——列宁
(11) 最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
(12) 最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。——拉布吕耶尔
(13)真理是时间的女儿。——达·芬奇
(14)天行健，君子以自强不息。——《周易》
(15) 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前行。——巴尔扎克
1、临江仙·送钱穆父
宋代：苏轼
人生如逆旅，我亦是行人。
译文：人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客。
2、放言五首·其四
唐代：白居易
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？
译文：不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
3、将进酒
唐代：李白
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
译文：人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。
4、长歌行
两汉：佚名
少壮不努力，老大徒伤悲。
译文：年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。
5、偶成
宋代：朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
译文：青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
6、满江红·写怀
宋代：岳飞
莫等闲，白了少年头，空悲切！
译文：好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
做人做事的文言文最著名的就是 老子的道德经·第七十七章。被人奉为为人处世的经典论述。
原文如下：
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。
译文：
自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是减少有余的补给不足的。
可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。
扩展资料
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
参考资料链接：百度百科-道德经