往生弥陀国土后,因各自品级高下决定等候花开见佛的时间长短。以下下品为例:下下品因造作五恶十逆等曝光种种恶业,当堕大阿鼻地狱,只因在其临命终时遇善知识叫闻佛法,令其生信后起忏悔心、愿生彼国的愿心并回向往生,这才当下蒙佛接引幸免于难。但下下品往生者要十二大劫才能花开见佛,根据《弥陀经》“阿弥陀佛成佛以来,于今十劫”。换句话说,极乐世界的第一位下下品往生者至今仍在莲池中等待花开见佛,(另:人世间一百年等于极乐世界一昼夜)。在如此漫长的等待过程中,往生者在莲花中的状态是怎样的?是处于类似“休眠”的无意识状态还是有意识,甚至可在莲花中听闻佛法?若是有意识状态,那么下下品往生者大多因恶业较重等原因而善根等“底子”都比较薄弱,在如此等待过程中会出现不耐烦、焦躁等情绪吗?若有此念不是就很危险吗?平时修行功夫好的人,临命终时因助念等不圆满,起一个嗔念都能让其出离无望,何况还在莲花中等待佛陀为他开示并授记的下下品往生者?若在莲花中是无意识的状态,那么佛陀设置品级高下决定花开时间长短的用意是什么呢?
我没说往生很容易,净土宗的祖师大德已经说的很清楚了。
您说”唯独除去诸如谤佛谤法等五逆十恶的罪人不能往生“的依据是什么?上座部佛法暂且不谈,就大乘佛法来讲,三藏十二部中的哪部提及这点了?
无量寿经中我已经说啦,这也是白话文无量寿经中的原话,这里可能是我理解有点问题,这只是针对于十念必生愿而说的,我的疏忽吧,不好意思。你说的这个下下品是在什么经文中提到的?
追问是《佛说观无量寿佛经》。这个链接,是某善知识整理出来的,非常非常的全面,详细至极,又极具概括性,依目了然。您可以看看。
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