高云海师傅收徒仪式12月13日在京举行
中国是礼仪之邦，礼仪的传承在中国传统文化的传承中起着至关重要的作用。拜师礼是我国传统文化中的体现尊师重道精神的一种重要的仪式，经过几千年的流传，在某些行业依然能看到它的存在，尤其在国术传承上。在提倡中国梦的今天，我们要全方位弘扬中国传统文化，首先就是要挖掘并展现传统文化中的优秀元素。抱着这样一种期望，记者慕名参加了北京云海武术掌门教练高云海师傅的收徒仪式，亲眼见证了武行中拜师礼的全过程。
文化传承最终要传承的是祖先们优秀的精神
拜师礼安排在一家古香古色的中式餐厅举行，到场的主人有高云海师傅、师母、其儿女、徒弟及若干位德高望重的武术前辈，现场气氛庄重中带着温馨。高师傅介绍说，徒弟分为三种，一种是只授其一些武艺，或称为学员更恰当，学习的时间长短及水平师傅不做硬性要求，和师傅之间的关系也只是教与学的关系，当然，师傅在传艺时也会因人而异，适当传授。而第二种，入门弟子，就大不相同了，入门弟子和师父的关系就象是一家人，师父不光会将武艺倾囊相授而且也会在为人处事方面严格要求弟子。同时，成了为入门弟子的徒弟也要严格遵守门规师训，并终生视师为父。第三种，入室弟子，产生于入门弟子中，是要继承师父衣钵的，将来可成为师父的接班人。对于后两种弟子，拜师礼这种仪式是必不可少的，它的意义在于让大家对这件严肃的事情有所敬畏。听了高师傅的解读，记者对“传承”这两个字有了更深的领悟。真正的传承不只是把优秀文化写入书籍制成影像，也不只是放入教科书里去宣讲；真正的传承是要实实在在，身体力行地体现在我们的日常工作和生活中，而且要始终带着一颗敬畏的心，徒弟对师父敬畏才能对师父所授之物敬畏，才会学得到位。文化传承最终要传承的是祖先们优秀的精神，并通过对精神的传承来使我们的生活变得更加从容自信。像拜入师门这样的做法就是实现“传承”的一种很好的途径，值得我们学习。
拜师礼的全过程
拜师礼有严格的程序。师父、师母坐在中央，见证人坐在两侧，徒弟向师傅口头表达拜师意愿，并拿出事先准备好的拜师贴，诚挚地宣读贴上的内容，然后双手将拜师帖及拜师礼金承递给师傅。接下来叩拜三次。最后是奉茶，在众人的见证下，师父喝下拜师茶，然后向徒弟讲解门规师训，徒弟表示认同并承诺终生严格遵守。至此，师父同意收其为入门弟子，众人举茶庆贺。以下是记者记录下来的拜师贴及门规师训的大概内容，经高师傅同意，可以分享给大家一观。
拜师贴上的文字内容：
弟子______生于______年__月___日，现年___岁。弟子自幼喜爱中国武术，有缘得遇高云海恩师，承恩师传授，得学其技艺一二。恩师武艺精良，见解睿智，为人正直、谦和，得其指点如醍醐灌顶。弟子仰慕师门多年，望拜入门下。今诚意提此请求，望师父不弃，收我为徒。弟子必将视师如父，一生追随师父左右，为传承师父的武功和实现师父对中国武术的愿景做出努力！
门规师训：
弟子视师如父，师傅视徒如子。
三节两寿勿忘，疾病要事须念。
授艺无不尽心，修习无不勤勉。
处世言行谨慎，为人诚信谦和。
......
立志坚，持以恒。
善思悟，日以进。
尊本门，敬它山。
无师允，勿显艺。
......
注：“三节”(八月十五、阳历年、春节)“两寿”(师父、师娘的生日)
武术传承者须文武双修
高云海师傅收徒非常谨慎，要经过数年的观察，武功和人品俱佳而且文武双全者才有机会成为入门弟子，而且，每年只收一个入门弟子，本次所收的入门弟子叫毛子龙，是经过长时间考察，从数位徒弟中精选出来的。云海师傅不光武功精良还写得一手好字，并且对历史和国学也颇有涉猎，他所拜过的几位师父也都是文武皆通的，尤其是还健在的张益民老师，80多岁，人祖门传人，名师傅仲武之徒，现任河北石家庄武术协会副主席，在河北武术界颇有威望，中医医术也相当精良。云海师傅讲到，在古代，武术是一项贵族运动，有句话叫“穷文富武”，说得是有道理的，古时穷人的时间和精力需要用来赚钱谋生，想改变命运的话，一般会选择财力投入比较小“文”，而且把考取功名作为唯一的目标，心态也会比较急躁。若想武功上身、技艺精良，是要有良好的天质、丰厚的物质条件和平和的心态才可以，所以，有一定祖辈沉淀的富人更易做到，首先是心态方面，富人习武大多是为了防身、修养和兴趣，并不为功名，所以，心态自然平和，其次是天质方面，武术是需要肢体和脑力全面配合的，比学文更难，由于遗传原因富人的子女大多在智商和情商方面会相对高一点，非常手段致富的除外。这个道理用在现代人身上也是讲得通的，有些孩子学武术是因为文化课的学习成绩不好，或对文化课不感兴趣，所以转而去专业武校习武，这是很可悲的，是用一种急躁的心态来对待武术，同时，文化课都学不好的孩子，智商或态度是有问题的，武术更学不好。云海师傅讲到，“有这样心态的孩子，我是断不可传其武艺的。我们云海武术一直把文武双修作为一个口号，来这里习武的大小学员文化课的成绩会相当不错，性格也会变得更好起来。我们办武术培训，国术传承及社会责任是第一位，经济利益是第二位。”
真正的武术不是用来看的，是用来练的
拜师礼结束之际，当记者问到为什么会有很多学员和弟子跟随习武时，云海师傅讲到，“武术在古代和现代的作用和定位已大不一样。现代社会中人们对运动的主要需求不外乎三种：防身、强身、修身，武术是能贴合这些需求的最佳运动。”越来越多的人已经意识到了这一点。谈到表演类的武术，云海师傅并不是太赞同，“套路表演和如自由搏击之类的竞技表演，并不能展演武术的真谛。取武术中的局部搬上舞台和赛场，是为了满足观众眼睛和情绪的需求，成了表演艺术的范畴，而不是武术了。”为了演的精彩不得不在套路中加上并不实用的类似体操的高难动作，为了演的安全，不得不在竞技赛场上加上各类规则限制，真正厉害的擒拿和要害攻击都被屏蔽了，大家看到就只是局部的武术了。“真正的武术不是用来看的，也很难看到，除非跟随特警去执行任务。真正武术是用来练的，只有武艺上身了，你才能真正感受到它的能量。”云海师傅的见解很犀利，记者顿时感到拨云见日，看来对于市面上流传的武术负面评价真可以不屑一顾了。
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