十里的春风。
民谣曲风的《春风十里》是一首治愈系歌曲，同时画面感很强，赵晨唏把自己置身歌曲画面中，听众通过旋律引起共鸣。
听赵晨唏的歌仿佛脑海里在演一部电影：离开家乡置身来到北京，在这个大都市的每个角落都有过的足迹，很多情绪的跌宕起伏，有开心也有沮丧，更有太多的不舍！
赵晨唏最新专辑《春风十里》。把所有的春天都揉进了一个清晨，把所有停不下的言语变成秘密，关上门；这份莫名的情愫该何去何从，只好把这些岁月的歌留在山河，留在只言片语间。
扩展资料：
“春风十里”最早出自中国唐代诗人杜牧的一首诗，姜夔曾经使用过此句，主要指风月场所。
“春风十里”出处一，来自中国唐代诗人杜牧的一首诗《赠别·其一》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初；春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。“春风十里”指（扬州的城里）歌楼的繁华。
“春风十里”出处二，来自中国宋代词人姜夔《扬州慢·淮左名都》：“过春风十里，尽荠麦青青”。“春风十里”化用杜牧典故，指（扬州曾经）舞榭歌台的风月场所。
参考资料：春风十里 百度百科
第一个意思：春风十里的意思是指舞榭歌台风月场所。
“春风十里”最早出自中国唐代诗人杜牧的一首诗，姜夔曾经使用过此句，主要指风月场所。
第二个意思：来自中国唐代诗人杜牧的一首诗《赠别·其一》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初；春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。“春风十里”指（扬州的城里）歌楼的繁华。
原句如下：
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
译文
姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。
案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
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《赠别其一》赏析：
第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的，从同题另一首（“多情却似总无情”）看，彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。第一句就形容了一番：“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子，“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称，也不沾一个名词，却能给读者完整、鲜明生动的印象，使人如目睹那美丽的倩影。
其效果不下于“翩若惊鸿，宛若游龙；荣耀秋菊，华茂春松”（曹植《洛神赋》）那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚，其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子，转而写春花，是将花比女子。“豆蔻”产于南方，其花成穗时，嫩叶卷之而生，穗头深红，叶渐展开，花渐放出，颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”，常用来比喻处女。
而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”，用来比喻“十三余”的小歌女，是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”，随风颤袅者，当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新，而且十分精妙，又似信手拈来，写出人似花美，花因人艳，说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容，在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里，似乎还是一个开始，他的才情尚未发挥尽致。
当时诗人正要离开扬州，“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益（成都）二”之称。“春风”句意兴酣畅，渲染出大都会富丽豪华气派，使人如睹十里长街，车水马龙，花枝招展。这里歌台舞榭密集，美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘，所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”。
不如谁，谁不如，诗中都未明说，含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常，它不但使“总不如”的结论更形象，更有说服力；而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美，有众星拱月的效果。《升庵诗话》云：“书生作文，务强此而弱彼，谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻，这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
参考资料：春风十里-百度百科
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“春风十里”最早出自中国唐代诗人杜牧的一首诗，姜夔曾经使用过此句，主要指风月场所。
“春风十里”出处二，来自中国宋代词人姜夔《扬州慢·淮左名都》：“过春风十里，尽荠麦青青”。“春风十里”化用杜牧典故，指（扬州曾经）舞榭歌台的风月场所。
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杜甫（712年—770年），字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
参考资料：杜甫 （唐代著名现实主义诗人）-百度百科
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“春风十里”出处一，来自中国唐代诗人杜牧的一首诗《赠别·其一》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初；春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。“春风十里”指（扬州的城里）歌楼的繁华。
“春风十里”出处二，来自中国宋代词人姜夔《扬州慢·淮左名都》：“过春风十里，尽荠麦青青”。“春风十里”化用杜牧典故，指（扬州曾经）舞榭歌台的风月场所。
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《赠别·其一》是唐代诗人杜牧所作的一首诗。此诗描写了诗人调任监察御史，离扬州赴长安时，与妓女分别之作。手法上强此弱彼，大有“除却巫山不是云”之概。语言精粹麻利，挥洒自如，情感真挚明朗，荡然肺腑。
这首诗是诗人在公元835年（大和九年），调任监察御史，离扬州赴长安时，与妓女分别之作。 第一首着重写其美丽，赞扬她是扬州歌女中美艳第一。
首句描摹少女身姿体态，妙龄丰韵；二句以花喻人，写她娇小秀美；三、四两句，以星拱月，写扬州佳丽极多，唯她独俏。手法上强此弱彼，大有“除却巫山不是云”之概。语言精粹麻利，挥洒自如，情感真挚明朗，荡然肺腑。
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