第1个回答 2013-09-22
阴宅就是安葬死人的墓基,自古以耒人们非常重视,尤其是在古代的统治阶层,十三陵是一个象征,历代名人都有一本阴宅风水族普论述。人们认为阴宅风水至关重要,它决定子孙后代的荣华富贵,关系到全家大小老幼的命运。所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地,所以风水两个字己成了人们的口头语,在人们的大脑中己根深蒂固,希望能请个好的风水师找块风水宝地,因此听任风水师的摆布,可是葬后不但无福,反而有灾,为什么呢?因为现在社会上很多所谓的风水大师,高级专家,教授,风水博士翟烩些人物都是以三合风水,玄空飞星风水,过路阴阳为主,而这些派系的风水一直都是以错误的方式在社会上流传,准确率非常低,往往是吉凶相反,事不如愿。此外,还有一些只懂周易预测的大师(包括一些名人)把三枚铜钱一摇,用上六爻预测法或其他象数预测法,断出几成功夫,就吹为什预测风水学,这种预测风水的方法,只能反映风水局部的内容,并不能揭露风水本身的内在因素,穴地的吉凶,本身就蓄芷着一个信息,预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上,让预测师很容易断出表面的吉凶,但是吉从何来,凶是何因,预测师根本无法明疗,比如凶事,是坐山立向不对凶,还是分金阴错阳差凶,是山峄凶还是龙不配向凶,是来水凶还是去水凶,是山运凶还是龙运凶,是大运凶还是流年凶,或者是该有山的而变为水,该有水的而变为山等等等一系列复杂的问题,再高明的预测师也是望洋兴叹,很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了,简直是一派湖言,使很多没有风水知识的人上当受骗,真是令人心痛。一套完整的风水学术,必须包括丰富的恋头知识,准确的理气分金和过硬的择吉术,恋头就是指龙脉的山川形势,理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况,择曰必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用,恋头无理气不准,理气无恋头不灵,熟悉恋头的方法千篇一律,而理气和择吉却千变万化,真假难辨。唯有《天玉经》的《二十四山起八宫,贪巨武辅雄,四边尽是逃亡穴,下后令人绝》是为真宝,蒋大鸿不敢妄泄,故以《唯有挨星最为贵,泄漏天机秘,天机若然安在内,家活富富贵,天机若然安在外,家活尽败退,五星配出九星行,天下任横行》以示后人。本派学术就是泄尽蒋大鸿的“大机秘”,本派阴宅风水就是根据《天玉经》中《天维乾巽坤艮壬,阳顺星辰轮,支神坎震离兑癸,阴卦逆行取,分定阴阳两路归,顺逆推排去,知生知死亦知贫,留取教儿孙》,其法是在选择好恋头的基础上,对周围山峰远近位置的不同,以一种独特的方式,经过一顺一逆的挨星运算,去其凶星,取其吉星,定出穴位的准确位置,做出来的风水准确无差,应验如神。
第2个回答 2013-09-22
中国有多少处帝王陵区?我查找了相关资料发现,从公元前246年嬴政即位的秦王元年选定陕西骊山陵区起,到最后一朝清朝光绪皇帝载湉葬于北京郊外的崇陵止,大概有十八处,分布在十多个省区,其中以江苏的南京、首都北京、陕西的西安、河南的洛阳等四个地区为最。可以查到的有名有姓帝王陵寑有200多座,这么多帝王陵址在其所处朝代都称是极品的“风水宝地”,每一座陵寑都有一堆秘闻。现在就顺着这些帝王陵区建立时间的先后,寻找其中的几段。
风水之道就在于风与水!葬故人于山顶风太旺,不吉!葬故人于低洼水太旺,不吉!风与水要调和平衡才能吉!故葬故人于有风有水,但风与水皆不泛滥之地为大吉!
山可挡风!且有形可见!较之风更容易掌握!故风水之道多论山水!山清风吉!水秀水吉!风在天为乾主男!水在地为坤主女!故山清出才子!水秀出佳人!山清而奇,出上品之才子!水秀而灵,出上品之佳人!
帝王风水关乎国家命运,不可不知!人种不同用神亦不同!黄色人种称帝必用水!不用水者不足以成为帝王!其它白色人种用木!黑色人种用火!综色人种用金!不论任何人种称帝必用印!不用印者不足以成为帝王!印为帝王!官为百官!食伤为子民!比劫为军队!财为敌人!印最忌财克!其它皆不忌!财被制服最为吉!财不被制服最为凶!故而制服财就成了帝王之第一法则!水印,财必为土(黄色)!故制服疆土(黄色)是为帝王风水之准则!所谓制服黄色即为控制黄色的运用!对帝王来说控制黄色最好的方法就是只准自己用黄色(表示外界无人可以克制帝王)!故有非帝王家禁用明黄色之法!未成真帝王之前不可主用黄色(印力太弱受不起)!可用玄黑底色配黄案!玄黑底色配黄案是道家通用的吉祥色彩法则!待印力强盛足以覆盖任何土力时,即可以黄色为主色!此时以黄色为主色大吉!宇宙太空以玄黑为主色故为五行水旺!故唯黄色人种最适合于称帝!以黄色人种为中心,帝王五行的排列顺序依次为:水火木金土!水为主(最旺),火为从,木半从,金暗从,土不从!如何制服不从的土?用木与火!水生木而木旺,木旺克土为攻城破敌!水克火而火弱,火弱不生土为敌之不生,所谓上兵伐谋之来由也!木的作用是破敌!而火的作用是使敌不生(化敌为友)!所以乱世多用木!盛世多用火!此为帝王之术也!