维特根斯坦和海德格尔证明哲学已经穷尽所有可能性？？？

Question

具体是怎么回事？？？

Answer 1

简单回复你吧：
维特根斯坦功过自己的逻辑哲学，通过对语言分析，指出哲学问题也好，或者诸多悖论也好，只是哲学家 玩的语言游戏。
归根到底是 指称、语构的问题。
也就是从维特根斯坦开始，哲学才从传统ontology问题真正意义上的走向了分析哲学。在这种意义上来讲，维特根斯坦是现代西方哲学转向的第一人。

而海德格尔的基本进路则是：从存在本身出发。他之所以能够解构整个新黑格尔主义和新康德主义，是因为他从dasein出发从根本上面对“存在”本身。即，从da-面对sein。
但是，因为《存在与时间》没有写完，所以到了后期，海德格尔对传统本体论的缘在引向“存在到时间”&&“时间到存在”的转向上，海德格尔承认了使用了形而上的语言使他的一直无法真正地体会到《存在与时间》未完稿的第三卷的精髓。所以海德格尔后期的表达方式更类似于中国的“道”的言说，研究方向也表现在诗学和美学上。 严格意义上，海德格尔将本体存在问题发挥的淋漓尽致，并从中发现其困境。 而维特根斯坦是讲哲学引向语言分析哲学

他们都或多或少表明了传统哲学的困境，但是这并不意味着哲学的死亡，也正因为他们，在其后的哲学，包括逻辑经验主义、后现代、后结构主义才能得以发展。

武汉大学研究生，欢迎哲学交流：786845963

Answer 2

我的理解是,它和马克思主义一样,都自以为发现了绝对真理,而事实上,它们看到的都是相对真理,

而区别就是马克思主义看到的是经济,而它们看到的是事物的形式和表象.