一、教育目的的制定受制于特定的社会政治、经济和
文化背景 1、不同社会发展阶段有不同的教育目的。
教育目的具有历史性、时代性、社会性，在阶级社会具有鲜明的阶级性。教育目的随时代的变迁及社会条件的变化而变化，没有万古不变的教育目的。
2、不同的
社会制度有不同的教育目的。
社会主义制度和资本主义制度下的教育目的有本质区别。
3、不同国家的文化背景也使教育培养的人各具特色。
文化是一个民族、国家或一个地区世代沿袭下来的文化性格或文化模式，国家和民族的文化背景关系到人们对教育内容的选择和安排。
总之，不同国家、不同时代的教育，其教育目的的制定都受当时社会政治、经济、文化等因素的影响。教育目的是社会需求的集中反映，是教育性质的集中体现，它反映了社会政治和社会生产的需求，体现了教育的历史性、阶级性和生产力的性质。
二、教育目的体现了人们的教育理想
教育目的具有主观的性质，是一种理想，它同社会的政治理想、社会理想等紧密联系在一起。从不同的哲学观点出发就有不同的教育目的。
按照
价值取向分为：个人本位的教育目的和社会本位的教育目的。
按照教育性质分为：传统教育目的和现代教育目的。
《大学》中开篇第一句话：“
大学之道，在
明明德，在亲民，在止于至善。”提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，指出大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧。同时还提出了
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。这是中国古代的教育理想和教育目的。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。
古代西方：“心灵的和谐达到完美境地”――
柏拉图 三、个体身心发展规律是制定教育目的的客观依据。
四、我国的教育目的建立在马克思关于
人的全面发展学说的基础上
马克思关于人的全面发展的学说认为，“人的发展是与社会生产发展相一致的。旧式劳动分工造成了人的片面发展，大工业机器生产要求人的全面发展，并为人的全面发展提供了物质基础;实现人的全面发展的根本途径是教育同生产劳动相结合。” 这是确定我国教育目的的理论基础，正确认识和理解这一学说，对制定教育目的有重要得指导意义。
马克思主义关于人的全面发展学说的基本理论有以下要点：
(1)人的全面发展是与人的片面发展相对而言的，全面发展的人是精神和身体、个体性和社会性都得到普遍、充分而自由发展的人。
(2)人朝什么方向发展，怎样发展，发展到什么程度取决于社会条件。
(3)从历史的进程来看，人的发展受到社会分工的制约。
(4)现代大工业生产的高速发展必将对人类提出全面发展的要求，并提供全面发展的可能性。
(5)马克思预言，人类的全面发展只有在
共产主义社会才能得以实现。
(6)教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的唯一方法。