正方（应该）：中学生多读名著有助于提高自身的文化素养，陶冶个人情操，开阔视野，提高写作能力，积累写作素材，学习写作方式，当然在考试方面会有部分的涉及。有一些名著还可以了解不同国家的历史文化，地理环境，人情特点，让你在家中，了解世界，如：
凡尔纳的三部曲，环绕世界80天，带领你环绕世界。一些名著可以让你勤动脑，例如
福尔摩斯探案集 让你在重重疑问中找寻答案。一些名著则会带给你真理，如哲学方面的书。
反面（不应该）：中学生的学业比较繁忙，面临重要的的时期，时间是最宝贵的，读太多的名著，会有所分心，进而影响学习情况。
长沙一所中学投票评选“我最喜欢的十本好书”，
《哈利·波特》系列排名第一。一位中学党委书记用“切肤之痛”四个字形容对于学生疏远经典的感受。可我看了具体书目，却搞不明白这位校领导切什么肤，痛什么痛。
这十本书分别是：《哈利·波特》、
《傲慢与偏见》、《大地之灯》(七堇年)、《最后的演讲》(兰迪·鲍许)、《狼图腾》、《追风筝的人》(卡勒德·胡塞尼)、
《肖申克的救赎》、《不朽》(落落)、
《你在天堂里遇见的五个人》(米奇·阿尔博姆)、
《窗边的小豆豆》(黑柳彻子)。
假如这份书单具有代表性，能够在一定程度上反映中学生阅读水平的话，教育界人士应该喜极而泣才对。别以为《哈利·波特》就那么容易读，要真正读懂也要下不少工夫。《傲慢与偏见》是传统经典名著，《大地之灯》和《不朽》属于青春小说。其他几本即便不算经典，也是经得起读者检阅的好书。中学生要读这些书，既要对作品事先有一定了解，更需要具备相当的审美能力。在我这个还算比较喜欢读书的人看来，现在的中学生真是让人刮目相看。我甚至怀疑，那位中学领导究竟懂不懂这些作品。
担心有人不知道，我在括号里加注了作者姓名。但我相信，许多人仍然未必全都了解，或者都读过这些书。中学老师情况恐怕也差不多。曾听说这样一件事，一位中学老师问学生读什么书，学生回答正在看清少纳言的作品。这位老师很不屑地说：“怎么会有人起清少纳言这么奇怪的网名？”这个不算笑话的冷笑话，说明现在有些老师的阅读视野确实还不如学生。
这里有一个问题，中学生一定要读经典吗？支持这一观点的人肯定振振有辞。可在我看来，这些道理都是陈腐不堪的废话。依我之见，中学生能读经典当然不错，但更重要的还在于培养阅读的兴趣。如果对阅读不感兴趣，书再好也是一堆废纸，更别说借助阅读树立什么崇高的人生理想了。恰恰这一点，不一定非要阅读经典才能获得。事实上，兴趣是要慢慢培养出来的，一旦被
宏大叙事吓坏了胆，败坏了胃口，往往很难再找回阅读的快感。
有一个朋友的儿子正在读初中，前两年疯狂迷恋郭敬明之流，最近已经开始看《朗读者》、
《挪威的森林》和岩井俊二的作品。你说，一旦踏上正确的阅读道路，以后他还会倒退回来读“最小说”吗？想想，初中的时候我们还在看琼瑶
金庸古龙三毛席慕容呢，现在不也人模狗样读起
孔子老子钱穆顾准钱钟书福柯德里达哈耶克弗里德曼？
好为人师的某些人和某些部门，从来就没能为中学生找到合乎他们年龄、性格和兴趣特点的阅读之路。有位国家级教育类出版社的朋友告诉我，出版社为中小学生提供的课外阅读资源不仅少得可怜，而且形式和当前的时代严重脱节，根本不能激起学生的阅读兴趣。同样一本经典，哪怕你换个活泼点的方式推介也行啊。遗憾的是，教育部门只会下指令、提要求、列书单，而不愿意站在中小学生的角度想问题。这无疑是把学生推向离经典越来越远的路上。
读经典对青年学生有什么用？一下子读不懂鸿篇巨制的作品怎么办？中学生学习很紧张，是否应该把经典留到大学里去读？……昨天，由团市委组织的“我爱读经典”工程之“人文经典与中学
素质教育”专题讲座举行，复旦附中语文特级教师、复旦大学社会科学高等研究院兼职教授黄玉峰为中学生开讲座，并与学生互动。
“社会发展过程中，人们的知识在增多，但智慧并不一定增长。三千年前我们祖先的智慧，不比我们现代人逊色。读经典可以帮助我们增长智慧。”黄玉峰说，人文经典是人类优秀文化的集中体现，不但在当时而且在今天、甚至在将来，都有旺盛的生命力。比如孔子的
《论语》，庄子和老子的文章，
苏格拉底的著作等，虽然经历这么多年，但因为它们具备原创性，而且从人性根本出发，所以历久弥新。
不少学生觉得，人文经典大都是鸿篇巨制，而且许多是枯燥的古文，想去了解它，但又不想花费很多时间。时下流行用“快餐文化”来解读经典，是否值得中学生追随？黄玉峰告诉学生，千里之行始于足下。其实古文不难读，而且现在有很多参考文献，给学生提供了很好的阅读条件。“快餐文化”通常是别人咀嚼过的东西，没有了营养，有的甚至是干渣。学生只要真心想读经典，总能挤出时间的，慢慢的就会爱上它们。如果在地铁里，许多年轻人都拿着一本经典在看，读经典成为一种时尚，那将是多么美好的场景。
对于读经典，黄玉峰提出“牛吃草”理论。“你首先把它吃下去，吃得多一点好，没有消化不要紧，还可以‘反刍’。”有学生说，读了一本经典似乎“没有用处”。黄玉峰认为，如果你读了一篇经典著作，就要追求“有用”，这个要求太高了。由此，黄玉峰引出 “煮汤圆”理论：煮汤圆时，不是一个个煮的，而是把许多汤圆一起倒入锅子里，一块儿煮熟。读经典也不要急于读一篇就理解消化一篇。随着年龄和阅历增长，生活会帮助你深入理解人文经典中的内容，并融会贯通。
中学生背负着升学压力，是否可以把经典留到大学时代去读？黄玉峰认为，读经典应该大部分在小学、中学完成。“这样，经典才会成为你们生命的底色，深深刻在你们的灵魂里。所以，现在是读书的好时光，不要留到大学里去读。”他说，有很多学习者在小学、中学阶段把母语全部学完、学透，之后学外语就很方便。母语学好了，学其他语言时就能够贯通。高考时，学生和家长们对分数非常敏感。与其他学科相比，语文的差距可能不只是分数的差距，而是生命质量的差距。
有职校学生提问：“我们职校生面对的是就业，您觉得经典对我们职校生有何意义？”黄玉峰说，现在学生的心态可以用两个词概括，一是恐惧，二是浮躁。大家对将来能不能考上理想的大学很恐惧，对于将来能否找到好工作很恐惧，与之相随的是生活和读书中表现出的浮躁。有些现实也许我们无法改变，但个人修养可以改变，可以通过读经典来提升，提升到一定程度后社会就会认同你。“当经典著作真正融入到血液中，生命会起质的变化。”