张岱年的《中国文化概论》中,描述儒学“一手指向过去,一手指向未来,在消失的贵族分封制宗法制社会和方

张岱年的《中国文化概论》中,描述儒学“一手指向过去,一手指向未来,在消失的贵族分封制宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁”怎么理解??

儒家将就忠君的等级制度,在战国乱世,它是济世的,但是到了大一统的汉朝中期,再次把它提拔成国教,很明显就是统治之术了。当然,相比于法家,它更温和合理,更能收复人心,使得皇权更加稳固追答

儒家讲究忠君

追问

在正在消失的贵族分封制宗法制社会和大一统国家之间架起了桥梁,怎么理解呢??多谢啦!

追答

贵族分封制在战国时名存实亡,所以孔子才提倡儒家思想,强化等级制度,他的理想其实时回归春秋那种相对安定的分封制度

但是没有成功,那时候成功的是法家

秦朝和汉朝都是法家思想治国

但是到了汉武帝时期,法家思想的弊端让社会付出沉重代价

按照现在的话说,就是改革和革命争取时间

这个时候统治者又想起了相对温和,但是同样可以巩固皇权的儒家

可以说,孔子的理想不是大一统的社会,而是百家争鸣的原始分封制社会

这个是华夏的原始道德

追问

多谢啦,理解了。汉代是外儒内法吧~不能完全是法家咯?!

追答

但是结果却是帮助了大一统国家统治者建立政权合法性

追问

哈哈,您是历史学者么?

追答

从某种意义上来说,可以说儒家后来的发展是和初衷背道而驰的

不可谓不讽刺

追问

以后有问题还可以请教您么?

追答

不谢

我算不上学者,共同研究,探讨

汉代前期是法家,后期是儒家

很明显的有区别的

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
相似回答
大家正在搜