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转眼即将新年,2011年的到来也给考生们带来了新的挑战。如何在这半年的时间里提高作文成绩?如何迎战2011高考?学生们都在暗中握拳,严阵以待。不仅如此,2011年高考作文的命题走向也是考生及家长们热切关注的问题。新年之即,为了让考生和家长们心里能多一份安心,本站特此整理出今天的“5分钟”,借对2010年高考作文的回望做2011年高考应考之“前瞻”。 2010年高考作文“回望”——2010年全国高考作文题共20道,大致可分为以下四类:全命题作文8道;材料作文10道;话题作文1道;漫画作文1道。 由于每年高考作文都有一定的延续性,所以,通过对2010年全国高考作文的“回望”,我们有理由坚信2011年高考作文的写作也不会超出2010年的题型范围(最多增加半命题作文)。为此,对2011年的高考作文做以下的应考“前瞻”,期待对考生能够有所裨益。 【全命题作文】 这类作文,考生平时写得最多,不存在拟题的问题,主要应该在审题与题材的新鲜度上“做文章”,日常加强审题练习,注重事例、名人名言等的积累、记忆,还可以多借鉴课本与报刊上优秀、知名人士的文章,做到取长补短、扬长避短。 【材料作文】 材料作文,重点是培养自己的阅读、归纳能力,能够准确、快速地从所给材料中提炼出一个适合自己写作的视角:包括立意、写作素材的占有、文章形式与内容的统一等,以下几点要牢记心中。 (1)抓住材料的关键词句 一般来说,关键词句常常是命题者观点、思想、感情、态度的体现和折射。所以,考生可以通过抓关键语句来把握命题者的意图,写出符合材料要求的高分、满分作文。 (2)找准材料的主体对象 一则材料可能涉及许多对象,但如果能够找准其中的陈述主体,也就把握住了材料的重点。而主体对象,一般是材料中出现次数、频率较多,或是总起、概述的句子,因此,找准材料的主体对象,对写好作文起着至关重要的作用。 (3)理清材料的逻辑关系 对所给材料,要辨析关键语句所包含的特定关系和语意联系,如转折关系、因果关系、假设关系、条件关系、目的关系等偏正型关系。因为,这类关系的句子,其表意重心往往在正句上。知道了这一点,就不会出现任何偏差。 (4)联系社会现实 也就是说,不管所给材料是古今中外的,命题者的意图,总是希望借助所提供的材料来“影射”、“聚焦”当下的社会、人物、事件、现象等,以此来反映生活实际,体现时代风貌。所以,考生在审题立意时,一定要结合社会背景,理解命题者的真实命题意图。 同时,进行适当的素材收集、运用,以及必要的文体训练是当然的选择。 【话题作文】 对于话题作文而言,尽可能地做到: (1)做生活的有心人。话题作文限而不死,选材范围很大,从现实生活落笔,既得心应手,又内容鲜活。要做到这些,考生就必须做生活的有心人,关注焦点时事,了解国计民生,为考场作文做好应有的“米”,以便巧妙为文。 (2)兼收并蓄。除了学好课文以外,开始还应博览群书——多读,就能够开阔视野与思路,就能引来作文的源头活水,并且使文章新颖别致,富有个性。因此,读文学名著,读中外精品,读时文英华,消化吸收,巧妙嫁接,也能为我所用。 (3)付诸实践。就是要有针对性地写作操练,以此来培养考生的作文能力。话题作文是考查考生思辨、创新等能力的,通过对问题的辩证思考,能够写出有深度、有说服力的文章,才能获得理想的分数,而这些,当然离不开实战训练。 【漫画作文】 (1)漫画作文,画面的主体一般是人物或动物。要从画面中人物、动物的形体、相貌、服饰、神态、特点等出发,弄清人物、动物的所作所为,对人物,还应区分性别、年龄、身份;要注意观察周围环境,弄清事件发生的时间、地点以及和事件有关的物品。 有标题与辅以文字的,应该给予重视和关注。 (2)依据画面内容,联系实际,进行合理想象。只有这样,才是命题者的良苦用心之所在。本文来源:高分网 gaofen

在高中课本中,我们要接触不少的经典历史文化名人,如孔子、孟子、庄子、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫等,他们是精神的高峰,思想的清泉。对于他们,我们可从人生经历概括总结入手,掌握其重要经历,特别是著名事迹和散落的轶事,还要分析其生平行为所包含的人生意义。另外,还要熟记并理解他们每个人最著名的言论(名言、诗句等),并弄清其包蕴的思想价值。运用时,要有意识地把话题同与之适应的名人行为经历结合起来,通过历史文化名人多向度的丰富人生,揭示其精神价值与生活意义。下面我们举庄子为例,加以说明。  课文中的“庄子”(1)在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。(2)一部《庄子》,一言以蔽之,就是对人类的“怜悯”。(3)庄子心眼极冷,心肠极热。眼冷,故是非不管;心肠热,故悲慨万端。虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂住;虽不能忘情,而终不下手,到底是冷眼看穿(4)庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已千岁矣。王中笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。”——出自(鲍鹏山《庄子:在我们无路可走的时候》)(5)有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。(人可以像鹏一样解脱物理世界的束缚,而找到自己生命的真正自在与自由)(6)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:“至人无己,神人无功,圣人无名。”(要得真正达到自由自在的境界,必须“无己”、“无功”、“无名”。)——出自《逍遥游》【运用角度】角度一:从“自由”“孤独”角度谈人生“境界”角度二:从“淡泊”角度谈生活态度角度三:从“精神归宿”“品质”“节操”“尊严”等化用材料;角度四:阐述与“魅力”“智慧”“个性”“真人”等相关的话题。角度五:可以谈“坚守”“选择”等议点。【运用方法与示例】“暗引法”示例:有明镜,活得超然。往矣!吾将曳尾于涂中抟扶摇而上者九万里,他能冯虚御风,他是圣人,是神人。身居青山笑王侯,他扔下了秕谷足以塑成尧,塑成任何明君,他超然了。心中的真理,化作明镜,倒映了他一身神清气爽。(2004年湖北高考优秀作文《心有明镜》节选)温馨提示:课内素材的运用,可用摘引法。摘引,可明引,也可暗引。最好是根据所写内容,将所引内容巧妙地融入其中。“往矣!吾将曳尾于涂中”“抟扶摇而上者九万里”“冯虚御风”“圣人”“神人”,都是庄子著作中的词句,可经作者组合,就成了极富内涵与文采的美段。“评析法”示例:是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子?这个心如澄澈秋水,再如不系之舟的清高居士,拥有举世的才华,然而却不肯向权势显贵屈服,一生过着清贫飘零的生活,你是否也想劝他入世,期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业?是的,所有人都希望如此。然而,庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会泥土里,他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧,他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。(2004年重庆高考优秀作文《菊花飘香的时节》节选)温馨提示:评析法,要注意评析的核心,应同所写的文章精神一致,比如这一段话,评析的重心就是庄子的放弃富贵,守住高洁。“感悟法”示例:庄周先生,可谓是中国历史上第一等可爱的人物,散发着一种难以言尽的人格魅力。很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生,我们未尝不可说,庄周是个特立独行的思想家,是文采斐然的散文家,是幽默大师,是故事大王,是逻辑学家,是心理医生,是穷光蛋,是常常感到寂寞的高手,是藐视权贵的奇才,是淡泊名利的隐士,是悲天悯人的仁者,是滔滔不绝的辩士,是好抬杠的朋友,是田园诗人,是经常援引神话的无神论者,是喜欢异想天开的理想主义者,是濮水边的渔翁,是田间的歌者。这一切,都不足以窥见他生前的点点滴滴。他本人也自命不凡,在他眼底下,凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀,官僚是一群猪猡,文人学士则如争吵不休的猴子。读读他笔下大鹏和小鸟的比喻,河伯与海神的对话,以及井底之蛙的设喻,便可见他的胸襟。(《忙里偷闲读庄子》节选) 温馨提示:“感悟”,即所感所悟,写感悟,是写自己的感受,更是写自己的思考。“引申法”示例:也许,我们并不能像庄子那样,有一种看透世俗的泰然,以及一副泥泞中亦可的大无畏……虽然我们不能达到伟人的高度,却可以构建自己的伊甸园。构建精神的伊甸园——这是我们发自内心的呼喊,保持良好的人文精神,培养深厚的人文素养,不仅会让你变得深刻,更会使你出类拔萃!温馨提示:运用引申法,要注意由课内的人物材料得出引申点,引申点其实就是作者要表达的主要观点。【运用性优秀例文】一蓑烟草任江平时间的流逝,淡涤旧迹,仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边,你翩然而去,仅留下楚使的瞠目与叹息。或喜甜甘之味,或爱亦苦亦甜的刺激,谁人如你——— 庄子,淡泊一切,与道合而为一,只偏执着那淡淡的清白。当一种美,美得让人无所适从,也只好手之舞之,足之蹈之;当一种平淡,淡得让人无从品味,也只好叹之惜之,赞之赏之。你甘于淡泊,乐于平淡,自得于平淡,只愿在梦中化蝶而逍遥,只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地,不愿累于国事,不愿牵绊于尘世,你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水,给人以绝境逢生,给人以平静致远,给人以超脱外物,我想要触及你的衣襟,却在指尖碰触了清而澈,凉而柔的泉水,原是这般滋味。无奈我摆脱不了那甜的诱惑,忘却不了那或苦或甜的香醇,只好在无路可走之时,望见你那平静如水的双眸,澄澈至极,悠悠远远,望断天涯路。我以为你是孤独的,你却告诉我 “君子之交淡如水”的友谊,惠子的离去并未换来你的嗥啕此类,原来你早已看透了生死,望穿了红尘。何以赞美你的平淡,我早已词穷。念往昔,繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外,参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物,甚至你了解了河鱼之乐,蝶舞之愉,螳螂之负,摇曳而去,穿梭于泥潭之中,何去在乎那权势之争,谁言非要承受那生命不能承受之重。氤氲之间,明月可掇,你在清风夜唳之中独自守望那明月,以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——— 只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫,你淡漠的眼神却摄人无语,恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃,你却早已悠然飘远。对你唯有惊鸿一瞥,却窥见了一种平淡致远的处世态度,淡罢,淡罢,绝不为万物所主宰,我独逍遥于濯浊之外,蝉蜕去拖累,只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草,一片缟素。教我如何追寻你的步伐,那美至于无所适从的精髓;教我如何触及你的衣襟,那平淡而超然的态度。这便是你吧,淡淡如泉水,你偏执的追逐,泉边那飘扬的一片缟素,是为你而起的飘渺之歌。(2008年福建高考满分作文,考生:邢雅洁)  温馨提示:这篇满分作文最成功的地方在于邢雅洁对庄子的境界有较深的感悟,否则,通过一个人的人生境界来阐释一个“淡泊”的哲理,很容易落入俗套,或成为人物事迹的介绍而难见新意。作者借大量的庄子寓言和经过提炼的语言,萃取精华,裰合成文,显得富有文采和大气,很好地展现了一个高中生的语言素养。面对2008年福建高考作文题,邢雅洁由材料中的买的饮料的不同,类比联想到了生活中的三类人的不同的生活追求与生活态度,一是“享受生活”型,一是“在奋斗中享受”型,三是“平淡生活”型。可贵的是邢雅洁没有简单作文,而是联想到了课文中的文化名人“庄子”,盛赞庄子平淡而超然的态度。
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第1个回答  2013-12-30
“空中楼阁”这则成语的意思是悬挂在空中的楼房亭阁。指脱离实际的理论、计划或虚构的东西。也可喻为高明通达。 这个成语来源于《百喻经.三重楼喻》,愚人见其垒墼作舍,犹怀疑惑,不能了知,而问之言:“欲作何等?”木匠答言:“作三重屋。”愚人复言:“我不欲下二重之屋,先可为我作最上屋。” 在很久以前,山村里有一位财主。他非常富有,但生性愚钝,尽做傻事,所以常遭到村人的嘲笑。 有一天,傻财主到邻村的一位财主家作客。他看到一幢三层楼高的新屋,宽敞明亮,高大壮丽,心里非常羡慕,心想:我也有钱,而且并不比他的少。他有这样一幢楼,而我没有,这像什么话呢?一回到家,他马上派人把工匠找来,问道:“邻村新造的那幢楼,你们知道是谁造的吗?” 工匠们回答道:“知道,那幢楼是我们几个造的。” 傻财主一听,非常高兴,说:“好极了,你们照样子再给我盖一次。记住要三层楼的房子,要和那幢一模一样。” 工匠们一边答应,心里一边嘀咕;不知这次他又会做出什么傻事来。可是不管怎样,还得照吩咐去做,大家便各自忙开了。 一天,财主来到工地,东瞅瞅,西瞧瞧,心里十分纳闷,便问正在打地基的工匠:“你们这是在干什么?” “造一幢三层楼高的屋子呀,是照您吩咐干的。” “不对,不对。我要你们造的是那第三层楼的屋子。我只要最上面的那层,下面那二层我不要,快拆掉。先造最上面的那层。” 工匠们听后哈哈大笑,说:“只要最上面那层,我们不会造,你自己造吧!” 工匠们走了,傻财主望着房基发愣。他不知道,只要最上面一层,不要下面两层,那是再高明的工匠也造不出来的。 原文地址: http://www.zuowenwang.org/sucai/205881.html
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