感谢主！
在弗1:15-23节中，保罗对以弗所的圣徒是一种父亲对儿子的感情：为他们的长进感谢神，引导他们看到神的恩典和能力何等浩大，让他们看到耶稣是教会的头！他的语调完全是父亲慈爱的语调、欣慰的语调、鼓励的语调，充满了温馨、充满了主的爱！就如保罗在哥林多前书4:15里说：你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却不多，因我在基督耶稣里生了你们。
以弗所书 1:15-16 这一段是替以弗所的信徒祈求神的供应的祷告。
以弗所书 1:17 这句是继续祷告，指出认识神就是永生。耶稣祷告说：“认识你，独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督：这就是永生。”（约 17:3）这是所有圣徒所接受的圣灵的功能之一。“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗 8:9）保罗不是在为他们接受圣灵祷告。因为他说过他们已经接受了圣灵。他是在为圣灵把使他们能够知道神的智慧和启示给他们而祷告。
以弗所书 1:18-19 继续祷告！“指望，丰盛和能力”这三样是以弗所书的一个主题。“指望”本身是一个因相信将来要发生某件事而存在的期盼的感觉。“指望”还可以指将来要发生的那件事，或状态。
他的恩召的指望是将来完美无罪的状态，我们将像基督那样圣洁，无可指谪地站在神的面前，与基督有亲密的关系，并被显示出是神的儿子。在头脑里同意这个道理是一回事，而明白其重要意义则是另一回事。因为对这个事实的启示会影响一个人的行为，如经上说：“亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的就洁净自己，像他洁净一样。”（约一 3:2-3）
以弗所书 1:20 基督的复活是大能大力的一幅图像。我们知道我们的罪性是故有的。江山易改，本性难移，要去掉我们故有的罪性就如一只豹子改变它的斑点一样难。然而，在基督的复活中，我们看到神可以做到在世人看来不可能做到的事。对我们自己来说，我们罪性的肉身将在复活后成为崭新的，完美没有罪性的。（见林前15章）
以弗所书 1:21-23 这三节强调基督的权威使信徒们意识到他们实践基督徒生活的权利。注意到基督的权威是如何应用到如下几点的：
基督是主：
他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。耶稣进前来，对他们说：“天上、地下所有的权柄，都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父子圣灵的名。”）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28:17-20）
他的权威还暗示了以下永恒的保证：
基督是救主：
“正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。”（约17:2）
他的权威还包括基督将行审判的权威。
基督将行审判：
“并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。”（约5:27）
教会作为基督的身体是基督外在的表像，就如大使代表他的派遣国一样。但在更亲密的意义上，基督通过圣灵以及与圣灵所居住的信徒的合作，运行在世界里。
哈利路亚！