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如何理解“六即佛”的“即”字
如题所述
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推荐答案 2017-05-19
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如何理解
“
六即佛
”
的
“即”
字
答:
六即佛:一理即,二名字即,三观行即,四相似即,五分证即,六究竟即。这六即,
表明了从凡夫到成佛的一切位次
。 为什么叫做六即?“六显因果之事相,即显佛性之理体。”从凡夫到成佛,其间因果事相,共有六个阶段,历历分明,不可混滥,所以称“六”。从凡夫到成佛,所有佛性理体,完全一致,凡夫的佛性,即是菩萨的...
六即佛
什么意思?作何
解释
?
答:
据观无量寿经疏妙宗钞卷上载,六即佛即:(一)
理即佛,又作理佛,指一切众生。盖一切众生本具佛性之理,与诸如来无二无别,皆即是佛
,故称理即佛。(二)名字即佛,又作名字佛。指或从善知识处闻知,或从经卷中见得,而了知此「理性即佛之名」之人;此等之人,于名字中通达解了一切诸法...
佛教密宗
的
“
即
身成佛”
怎么解释
?
答:
二是“即身”成佛 《发菩提心论》曰:“若人求佛慧,通达菩提心,父母所生身,速证大觉位。”密宗
的即
身成佛不同于净土宗所说的“即心是佛”,也不同于禅宗的“见性成佛”和天台宗的“
六即佛
”。唐密提出三种即身成佛,称为“理具成佛”、“加持成佛”和“显得成佛”。所谓“理具成佛”就是...
六即佛
综述
答:
理即佛:表示所有众生内在都具备三千三谛的真理,没有缺失
。名字即佛:理解并认同佛法,对十方三世的教法没有疑问。
观行即佛
:持续观察并实践三千三谛的真理。相似即佛:通过不断实践,消除见思二惑,达到六根清净。分真即佛:深入观照,逐渐消除无明,法性理体部分开始显现。究竟即佛:无明完全消除,...
六即佛
附
答:
"
六即
"旨在明确凡圣之间的不同,同时强调理体平等。"理即"指众生皆具佛性,但需通过实践修行才能显现,如《摩诃止观》所述,理
即佛
性体现在一切法、一切心中。"名字即"则是指通过知识和经论理解佛理,虽非实践,但已发菩提心。"观行即"涉及修行实践,通过教法和心观获得理慧对应,如弟子五品位,...
六即佛的
解析
答:
知识来指示他,他就知道了,叫名字即佛;“耘除草秽而掘出之”,
观行即佛
;“渐渐得近”,宝藏接近了,相似即佛。“近已藏开”,分真即佛;“尽取用之”,那就究竟即佛,拿出来可以用了。合六喻可解云云。释论五菩提意云何。答。论竖判别位。今竖判圆位。问“释论五菩提意云何 ”释论讲五菩提意怎么样 ...
六即印光法师说
六即佛
答:
名字即佛:通过善知识或经典,认识到佛性的寂照圆融,名字中寓含佛法,众生皆可成佛。
观行即佛
:依教修观,如圆教五品外凡位,通过实践和理解佛法,逐步提升。相似即佛:相似解发,对应圆教十信内的初信至九信,逐渐破除惑障,接近佛性。分证即佛:十信后心破无明,证三德,进入初住,逐步证得...
六即论“
六即佛
”
答:
六即佛是天台宗的重要理论,阐述了修证与佛性本质的关系。智者大师在《观无量寿佛经疏》中首次提出“六即佛”,分为理即佛、名字即佛、
观行即佛
、相似即佛、分证即佛和究竟即佛六个阶段。他用贫女宝藏和力士额珠的比喻解释这些概念,强调了佛性潜藏于每个人心中,需要通过学习和实践逐渐显现。部分...
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