“青出于蓝而胜于蓝”出自儒客先师荀子《劝学》，是一个俗语，比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。
成语青出于蓝而胜于蓝的意思解释:青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。——荀子。
青出于蓝而胜于蓝，意思是：靛青这种颜料，是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青。比喻人经过学习之后可以得到提高，常指学生超过老师。
这个典故出自《荀子·劝学》：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
南北朝时期，老师孔璠和学生李谧就演绎了一段青出于蓝的故事。
李谧从小就是个学霸，他记性好，学习认真，四书五经倒背如流。有这样的优等生，做老师的也很欣慰。李谧那时候的老师还不是孔璠。
李谧学业见长，有一天，老师觉得自己教不了这个学生了，再教下去就是误人子弟，决定给他推荐一个更加优秀的老师——孔璠。孔璠是当地名人，算得上是博学鸿儒。老师对李谧说：“你去给孔璠当学生吧，方圆百里之内，恐怕只有他能当你的老师了。”
李谧在十八岁那年才去拜孔璠为师，两人一谈，孔璠觉得这个学生基础扎实，悟性不差，就把他收下了。孔璠因门下学生众多，最初也没有对李谧特别关注，只不过把他当成普通的一员。但李谧的勤奋引起了孔璠的注意，不久之后发生的一件事情使孔璠确信李谧是可造之才。一天，李谧去孔璠家请教问题，师生投缘，一聊就没个完。等聊得差不多了，一看天色已经很晚了，孔璠说：“你住的地方离这儿远，干脆你就在我家书房囫囵着睡一觉，明天再回去吧，咱师生之间也别太见外。”李谧点头答应了。第二天清晨，天刚破晓，孔璠起来小解，看见书房还亮着灯，觉得奇怪，到窗外一看，只见李谧还坐在书案前认真看书呢，原来他一宿未睡。孔璠赞许地自语道：“学习的劲头这么大，我这辈子还第一次看到，这小子今后有出息。”
知识在于积累，李谧如饥似渴地汲取知识，成效慢慢显现出来，几年后在孔门弟子中已经是第一人，孔璠也十分赏识他。有一次，孔璠遇到一个问题，想了半天想不明白，这时他突然灵机一动：何不找李谧问问，没准他明白。于是孔璠很郑重地向李谧请教，李谧还真给出了一个令人信服的解释。
那时候极讲究师道尊严，师生之间的关系是不能随便颠倒的，大学者孔璠向学生李谧请教这件事有点石破天惊，立刻在好友之间传开了。老朋友和孔璠开玩笑：“你向自己的学生请教，就不怕别人笑话？”孔璠坦然一笑，说：“没办法，谁让他知识比我渊博呢。学习的目的在于求知，谁知识多谁当老师。”后来当地人编了一首短歌来赞颂这件事：“青成蓝，蓝谢青；师何常，在明经。”就是说：李谧青出于蓝，超过了老师；谁当老师不重要，重要的是通过学习明白道理。
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此俗语已被编入2014年“北京市中考考试说明”中（北京教育考试院编，北京理工大学出版社出版）。详见：语文，附录五 俗语类（p.49）
北魏文人李谧学习很用功，在文学博士孔璠门下做学生，勤奋刻苦，虚心好学，提高很快。几年后，李谧的学问超过了他的老师孔璠，孔璠反过来向李谧求教。同学们做歌：“青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。”
《荀子·劝学》
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
节选译文
靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。
节选写作特点
运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。
有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。例如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。
有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考。如“青出于蓝"“冰寒于水"。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也，而见者远"，“假舟楫者，非能水也，而绝江河"。
有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山"“积水成渊"设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉"的道理，再用“不积跬步"“不积小流"作进一步论证。
出处：荀子《劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”
释义：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
用法：复句式，作宾语、分句；含褒义，指后人胜过前人。
例句：你们年轻人真是青出于蓝而胜于蓝。
扩展资料：
《劝学》是中国战国时代儒家学者和思想家荀子及其弟子所著《荀子》一书的开篇。
《 荀子》一书著作有数万字，荀子文章比之孔、孟，对问题的陈述更完整，对论题的推衍要更加充分。全书长于说理，文章多长篇大论，发挥尽致，讲究逻辑和结构的形式美，多用排比，而且声调铿锵。内容“重质尚用”，紧密结合文学和政治；词藻丰富，比喻层出不穷。
《劝学》较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。
《劝学》把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。
如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”“冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等四个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。本回答被网友采纳