岳南《陈寅恪与傅斯年》封面底部有个副标题“大师之后再无大师”。
清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“二百馀年来，讲堂茂草、弦诵阒如。词章俭陋之夫，挟科举速化之术，俨然坐皋比、称大师矣。”
胡适 《发刊宣言》：“近年来，古学的大师渐渐死完了，新起的学者还不曾有什么大成绩表现出来。”
季羡林在大陆被许多人尊重，并被一些人奉为中国大陆的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。对此，季羡林在他的《病榻杂记》中力辞这三顶“桂冠”：“我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死工夫，因为我从来没想成为一个国学家。除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外；除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题比如天人合一外，自己的国学知识并没有增加。环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占‘国学大师’的尊号，岂不折煞老身！我连‘国学小师’都不够，遑论‘大师’！”“我一直担任行政工作，想要做出什么成绩，岂不戛戛乎难矣哉！我这个‘泰斗’从哪里讲起呢？”“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”
一代知识份子的恩怨情仇和家国命运。
民国时代，大师辈出。
那是个充满启蒙创新、星光璀璨的时代，也是个风雨如晦、个体命运交织著家国恩怨、飘零如叶的时代，那个时代留给後人无穷尽的想像，遂成绝响。
一九二五年二月，在校长曹云祥主持下，清华学校国学研究院筹备处成立。此前，因提倡白话文而暴得大名的胡适建议曹校长采用宋元书院的导师制，并吸取外国大学研究生院以学术论文为专题研究法来办研究院，曹校长深以为然。在胡适的建议下，曹校长首先聘请清华出身、美国哈佛大学学成归国的一代名士、年仅三十二岁的吴宓（字雨僧）主持研究院筹备处事宜，并让吴聘请足以堪当学术重任的导师来校任教。未久，在学界声名显赫的王国维、梁启超与在国外的赵元任、陈寅恪相继被聘为教授。——这就是当年令天下学界为之震动，被後世广为流传并影响深远的清华国学研究院“四大教授”或“四大导师”。之後，再无大师。
我们耳熟能详的大师，蔡元培、傅斯年、陶孟和、陈寅恪、李济、董作宾、梁思永、梁思成、林徽因、吴金鼎、胡适等，这些中研院的大师们在乱离之世，万里流亡，辗转於途，在本书里，我们不仅看到了大师们为学术的自由和进步所付出的辛勤汗水与不懈努力。本书也披露了不为外人所知的内幕，历史进程中的人事纠葛、学术争端，湮没日久的是非恩怨，作者深入历史的角落，检视文献，以当代独特视角调查分析，以鲜活的形象再度凸现。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。这一代知识分子之间的恩怨情仇和家国命运，为何如此令人唏嘘感叹？如烟往事，其实沉重不堪。历史上从无此种场景，以後也不会再现！在喧嚣而浮躁的年代里，让我们一起感念大师们的学术人格、体验他们的泪笑人生。面对前辈大师风范，我们在敬仰感念的同时，也对他们各自的坎坷命运与悲壮人生，生出几分浩叹。
这部著作具有文学家文笔的优美，最大的特点就是对史料的稽考钩沉，将鳞爪缀成珠串，使湮没於历史泥沙中的真相层层剥出，使今天的读者看到了一个个有血有肉的鲜活生命，读之令人回味无穷。
陈先后留洋16载，通晓20余种文字；傅乃五四运动北京学生游行总指挥，海外留学7年，与陈寅恪在德国柏林大学共同度过了4年时光。二人学成归国，陈氏进入清华国学研究院，成为闻名天下的“四大导师”之一；傅斯年出任中山大学文学院院长，开南国一代学术新风。北伐成功后，被誉为“人间最稀有的一个天才” 的傅斯年出任中央研究院历史语言研究所所长；而“三百年来仅此一人”的“教授的教授”陈寅恪出任史语所历史组主任。傅、陈二人这一历史性的聚合，开创了一个举世瞩目的学术流派。令人扼腕的是，随着国共两党干戈相向，这对同学加姻亲关系（陈寅恪嫡亲表妹、曾国藩的曾外孙女俞大彩乃傅斯年之妻）的旷代天才，被无情地阻隔在海峡两岸遥天对望而不能相聚。最后的结局是：一个无声地倒毙在台湾孤岛会议大厅，一个默默死于大陆岭南病榻。并世成双的天才之花凋落成泥，只有芬芳永留人间大地。
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