羌族人崇尚白色 。
羌族，自称尔玛，意思是“本地人”。是我国最古老的民族之一。白色是这个“云朵上的民族”最尊崇的代表色。
从远古时代开始，无论是生活在“绵地千里”的西北草原，还是西南山地的羌族人，首先直面的是白昼黑夜、日月星辰、蓝天白云、雨雪雷电及高山峡谷、禾苗花草、飞禽走兽等自然现象。
大自然给予他们最为深刻的是光明的白天、皑皑的雪山，白色成为羌族人眼中一种必不可少的色彩。白色象征着明亮、畅快、雅致与纯洁。
传说中，在羌族大迁徙时，白石用作指路的标志，因而在羌人的眼里，白色还是光明的象征。又由于羌族人崇拜白石，以白石为神，所以白石代表神圣。到现在，羌族人每年还会举办“白石祭”，羌语读为“俄比且迪”。
羌族信奉白石神，是因为原始羌族人在狩猎制造石器时，偶然发现两块坚硬的白石相撞冒出火星。白石取火成功，人们无比兴奋，认为万物有灵，以为是上天的恩赐，便向苍穹的天神祭拜，慢慢演变为向白石崇拜，白石成了太阳神的代表。
除了在房顶供奉白石，羌族人还把白石敬奉在神庙里、神山上，镇邪驱魔。还有人死后在坟头上供白石，表示生死都在崇拜信奉白石神。
羌族人因为性格温和，待人诚恳，知礼好客，与其他民族和睦相处，在保持本民族文化的同时广泛吸纳其他民族的优秀文化。白色作为中间色，能与其他色调和，因而它代表包容、友善与和平。
历史传说
在藏区农村，流行着这样一个习俗：就是在开春之际，农民将会在自己的农田里，或者在农田旁边的一处地方插入一块白石，或者垒筑几块白石组成一座朴实的石塔，作为保佑能够得到丰收的祈愿台。
关于这样的习俗，自古就流传着一则动听的故事：古代的时候有一处好地方，但是那里的人们生活非常贫穷。有一天，阿古顿巴来到这里后，得知了为什么贫穷的原因，并思考着让这个地方的人们怎样脱离贫穷的处境。
阿古想了又想以后，把这个地方的人们全部叫到一个平坦的地方后，阿古装作自己能够预知后事一般地告诉大家，在这个地方有一块白色的宝贝，找到它就能让这个地方的人们变得富裕。人们拥挤地紧张地挖掘并搜寻，最后在土中发现了一块白石。
阿古对大家说：“这是土地母亲的宝贝，把这块白石插在农田中间以后种田的话，一定会得到丰收。”人们认为这是真理以后便开始种田，这一年不但得到了丰收，而且还脱离的贫穷的处境。
从此，就出现了将白石母亲插在农田中间以后开始下地种田，并把它看作是土地的宝贝的习俗。虽然故事很简单，但却表露了藏人精神信仰中“万物有灵”的观念。民俗作为一种非物质文化遗产，人们有义务将这些文化一一继承，并将此发扬光大。