为什么台湾人喜欢拜妈祖?

如题所述

台湾妈祖信仰盛行自清代,从原本只是移民原乡信仰,随着清代发展的推波助澜,在台湾渐渐形成为全岛信仰风潮。但妈祖之所以成为台湾民间重要信仰,更关键的因素,其实是妈祖的“慈母意象”。

苗栗通霄白沙屯妈祖2016年3月21日凌晨起驾,展开11天10夜前往北港朝天宫进香行程,逾万名信徒簇

从台湾妈祖的称谓、造型及民间传说的神迹观之,妈祖早已由海神信仰转化为母亲之神。因具有母亲的特质、慈母的形象,信徒会将对母亲的依赖感投射到妈祖身上,使妈祖成为“母亲之神”,而普受百姓爱戴。

妈祖的母亲意象,并非宗教的“创世主”、“造物主”概念。她并无创造宇宙万物、宰御万物的传说,而是以“慈母的形象”,守护百姓、庇佑信徒。

母亲之神是许多宗教都有的,诸如:佛教的观世音菩萨、度母、道教的王母娘娘、天主教的圣母玛利亚,都有“母亲”的形象,这些母亲之神也都是各宗教的重要信仰。无论任何族群、地域、宗教,慈祥的母亲之神都是信徒心灵依赖的对象。妈祖即是民间信仰中,代表母亲意象的神?,是台湾人原始心灵的母亲象征。

从妈祖称号看人神关系

无论历朝对妈祖封号为何,民间经常不以官方正式封号,如“天妃”、“天后”等来称呼她,而更常以家人般的称谓,比如昵称“娘妈”、“妈祖”、“妈祖婆”、“婆仔”、“圣母”、“姑婆祖”等,意图让人神关系从神灵与凡人的对应,转化为“亲情伦理”关系,民众显然未将妈祖视为高高在上的“天后”,而是将妈祖当作家人般亲密。

“妈祖”是台湾民间最普遍的称呼,将两字分拆来看,即意指妈妈、祖母、祖先。在清赵翼《陔于丛考》里有段极有趣的记录:“土人呼神为妈祖,倘遇风浪危急,呼妈祖则神披发而来,其效立应;若呼天妃则神必冠帔,恐稽时刻。妈祖云者,盖闽人在母家之称也。”显然,称“妈祖”不仅是基于一种亲近性,在遇到危急事情,呼叫妈祖与呼请天妃的救助效果截然不同。

台湾妈祖的母亲造型

普遍对妈祖的认识,皆依明末昭乘和尚《天妃显圣录》之说法,《天妃显圣录》言明妈祖生于960年(宋太祖建隆元年),并于987年(宋雍熙4年)飞升,由此推断妈祖升化时,年约28岁。

妈祖未婚且在28岁、农历9月9日时,由玉帝来迎接飞升,这是民间普遍的传说,因此中国大陆所塑造的妈祖金身都是年轻姑娘的造型,多为年轻貌美瓜子脸,且体型纤瘦、身材高挑,是20多岁未婚女子造型。

在台湾,纵使各妈祖庙均有差异,大致上都是以雍容华贵的中年妇女形象呈现,妈祖早就随土著化汉人的重新想象、重新发展一套信仰系统。

台湾妈祖造型,大多为体态丰腴、身材矮小,年龄目看多像是四、五十岁的中年妇女,面部慈祥、和蔼,双眼微阖,呈仔细聆听状,就像慈母正在倾听儿女述苦;体型微胖代表福相、稳重,带给信众安全感、信赖感。中年妇女与母亲的年纪相仿,身材矮小则符合一般台湾人体型。

台湾妈祖庙之金身,除了镇殿妈之外,鲜少为巨大雄伟的神像,因为妈祖并非高高在上、伟大神圣、不可侵犯的神,而是如同家中母亲般亲切、慈祥,因此台湾人是根据妈妈的形象塑造妈祖,妈祖的造型就是母亲的造型,妈祖所象征的就是母亲的意象。

台湾妈祖的母亲职务

妈祖原属海神信仰,目前台湾妈祖已不仅是航海守护神。从台湾各地妈祖的神迹观之,移民初期,妈祖有助战、平乱、除瘟疫、病虫害、降雨、治病、救灾等多重功能,现今妈祖又兼具婚姻、生育、护幼等母性职务,妈祖已由海上救难神转化成温柔、慈爱的母亲之神。

信徒每逢私密之心事,常会寻求妈祖作主,诸如交友、恋爱、婚姻之事,不宜向其他神明祈求,就会转向妈祖求助。

每年大甲妈祖?境进香过程中,都有许多民众争相向“报马仔”索求“红丝线”,绑在手腕用以祈求姻缘。红丝线的概念源自月下老人的故事,却因妈祖信仰的普遍,使妈祖也须兼管恋爱婚姻,为报马仔的红丝线加持。

有婚配,当然也就有生育之事。台湾民间执掌生育之神原为注生娘娘、临水夫人,但因妈祖同为女神之便,女性信徒无论求子、怀孕、生产都会向妈祖祈求。

白沙屯妈祖进香途中,常见妇女捧鲜花跪在路上,与妈祖交换神轿上的花束,称之“换花”,据传可祈求生男、生女,“花”在台湾民俗概念中,象征“胎儿”。女信徒藉由“换花”向白沙屯妈祖祈求生子或生女,亦成为妈祖的新职务。

生子以后为怕小孩难养,通常会认神明为义父母,为祈求儿女平安长大,透过认契方式,强化孩子与神明的关系,以求得到神明特别照顾。妈祖的慈母意象,使许多民众让子女认妈祖为“干妈”,建立信仰上的亲子关系,每年在妈祖诞辰前夕,妈祖的契子、义女,都要回到庙里“换?”,以更新神力并确认关系。

台湾许多妈祖庙都有由契子、义女们所组织的“契子会”、“义女会”,为妈祖提供服务,义务担任清洁、烹饪、接待等工作,他们都以妈祖的儿女自居,而不称志工、义工,代表他们与妈祖的特殊关系。

时代演进,妈祖信仰在移垦初期的护航、助战、救灾、除瘟、治病、求雨等功能都已淡化,这些职务已由人间的军队、消防局、医院、气象局所取代,不再由妈祖主导,反而信徒个人的家事、心事、工作等私事,都会向妈祖祈求,因为妈祖代表母亲,会关心子女的一切,妈祖正如家庭主妇般,时时关注张罗子女的生活。

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