第1个回答 2020-07-22
地府有十殿。第一殿秦广王。第二殿楚江王。第三殿宋帝王。第五殿阎罗天子。第六殿卞城王。第七殿泰山王。第八殿都市王。第九殿平等王。第十殿转轮王。管十殿的是丰都大帝原名叫轩辕大帝。大圣北极真文真武帝，佛教称之阎浮檀金幢光照如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫天人师佛世尊。还有个名字叫鬼王。万鬼之首。受命於万佛之母。坤元西天王母。又称地母。无生母。女娲娘娘。太古母坤德至尊。在王朝帝国时叫王母娘娘。其实同是佛母。为什么会是她呢？远古有个传说。就一句话。女娲造人。这是真的。人人都有如来性。说的是人本来的真炁。是女娲所造。是一股紫气。就书云。胎从伏气中结。炁从胎中息。炁入身来谓之生。神去离形谓之死。知神炁可长生。故守虚无。以养神炁。神行即炁行。神住即炁住。若欲长生，神炁相注。心无动念。无来无去。不出不入自然常在。勤而行之是真道路。上药三品，神与气精。恍恍惚惚杳杳冥冥。存无守有顷刻而成。回风混合百日功灵。默朝上帝一纪飞升。智者易悟昧者难行。履践天光呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。绵绵不绝固蒂根深。人各有精，精和其神，神和其炁，炁和其真。不得其真皆是强名。神能入石，神能飞行，入水不溺，入火不焚。神依形生精依炁盈。不调不残松柏青青。三品一理，妙不可听。其聚则有其散则零。七窍相通窍窍光明。圣日圣月照耀金庭。一得永得自然身轻。太和充溢骨散寒琼。得丹则灵不得则倾。丹在身中。妙理自明。
人身三魂。天于顶冲胎魂。地爽慧灵阴魂。幽精气命魂主命阴阳精血。
人身七魄。侍犬，伏豕，雀吟，噬鲗，绯独，畜慧，雔飞。
伏羲能化天和地，阴阳二气八卦分。坎离震兑当四柱，乾坤艮巽是为天。二十八宿斗炳转，六十花甲安乾坤。天干地支常拥护，九天星斗共微神。八方雷神分六四，六四天下变化神。丁甲庚辛成阵五，天罗地网鬼魔精。八大金刚来护法，摇天动地星斗行。
周文王重卦为六十四卦。
一卦乾上乾下，乾为天之至极，日出光气舒展之形。
二卦坤上坤下，坤为大地包容万物，包容收敛免灾祸。
三卦坎上震下，屯为万物生长之理，不可逆转，顺万物而生。
四卦艮上坎下，蒙为纯正，海纳百川滴水汇成江洋。
五卦坎上乾下，需为维持之，待机不可莽撞。
六卦乾上坎下，讼为果凶，遇事不可持强取胜。
七卦坤上坎下，师为择选机遇，吉凶实之，外表下的凶险，不可光看外表。
八卦坎上坤下，比为实心，互相通融团结合睦，心虚必凶险。
九卦巽上乾下，小畜为力量不足，休养生息。
十卦乾上兑下，履为享通虎尾不咥人。
十一卦坤上乾下，泰为享通万事如意。
十二卦乾上坤下，否为不通天地，万事隔绝，极至不吉。
十三卦乾上离下，同人为心胜，能结众之能。
十四卦离上乾下，大有为拥有天下高高在上，须虚怀若谷，反，骄傲伤人则不吉。
十五卦坤上艮下，谦为谦虚享通，排万难得功成。
十六卦震上坤下，豫为阴阳和利，时机到，莫失即行动。
十七卦兑上震下，随为平常心，顺应规律得安心。
十八卦艮上巽下，蛊为物事到极点，哀败，能量诞生，乱归静平，智生业成。
十九卦坤上兑下，临为愿可实现。
二十卦巽上坤下，观为上者体恤下情，能得拥戴才受敬仰。
二一卦离上震下，噬嗑为破去障碍才能享通。
二二卦艮上离下，贲我饰可其所而悦目其后有害。
二三卦艮上坤下，剥为善积，蓄力量等待机遇。
二四卦坤上震下，复为天地万物轮回复而周始，与事不利。
二五卦乾上坤下，无妄为伟大，享通，祥和，坚贞四德俱，坚持正义，入邪道必不利。
二六卦艮上乾下，大畜为和蓄颇丰，找到明路必发达。
二七卦艮上巽下，颐为休整保养能健康发展。
二八卦兑上巽下，大过为事情关口，果断行动莫错之。
二九卦坎上坎下，坎为遇坎失落，正信正念，能得好果。
三十卦离上离下，离为极至火，无限光明，正依可光明到底。
三一卦兑上艮下，咸为遇事莫三心两意，动机纯正吉利享通。
三二卦震上巽下，恒为动机纯正持之以恒对事自然功成。
三三卦坤上艮下，遯为退避尺蠖之屈，退避等待时机，明证大事功成。
三四卦震上乾下，大壮为坚贞明正，有利功成。
三五卦离上坤下，晋为要得到赏识提升，进前忠于守职。
三六卦坤上离下，明夷为黑暗再深沉，终极见光明，坚持必胜。
三七卦巽上离下，家人为和睦团结，互相亲爱，幸福快乐。
三八卦离上兑下，暌为大事不就，做好小事得吉祥。
三九卦坎上艮下，蹇为困难，遇人相助，能续进前得功成。
四十卦震上坎下，解为遇困，遇人相助，能续进前得功成。
四一卦艮上兑下，损为利益要牺牲，利众大吉。
四二卦巽上震下，益为不可永远得利，不失善良诚信归本根。
四三卦兑上乾下，夫为断决决断刚柔并济，充分准备方可行事。
四四卦乾上巽下，始为智者明智择选。
四五卦兑上坤下，萃为人和团结，丰富聚集资物，从取前事业事。
四六卦坤上巽下，升为用良好上升机遇，志行天下。
四七卦兑上坎下，困为解脱，不懈坚持原则，自得其乐。
四八卦坎上巽下，井为水能覆倾，凶险暗藏，平静保持美德。
四九卦兑上离下，革为改要彻底，莫半途而废，行进到底。
五十卦离上巽下，鼎为适可而止，事行莫过重，谦逊能长久威严。
五一卦震上震下，震为动不可慌恐失措，镇静从容。
五二卦艮上艮下，艮为稳重静止不可超越重叠，当止则止。
五三卦巽上艮下，渐为进渐序循，遇事不慌可功成。五四卦震上兑下，归妹为协和情愿有所益，反，则有凶险应终止。
五五卦震上离下，丰为丰收之后，季淡哀败，大盛中暗藏凶险，正道居安思危。
五六卦离上震下，旅为旅行孤立无援，缺照应不享通，旅者归家能吉祥如意。
五七卦巽上巽下，巽为风跟风吹拂大地无孔不入，如风吹草择选顺从，有利完善自我。
五八卦兑上兑下，兑为互益互助互相感应互利互悦。
五九卦巽上坎下，涣为凶带享通，心怀至诚，同心同德可化险为夷。
六十卦坎上兑下，节为节俭持家，节制为人可享通。
六一卦巽上兑下，中孚为教化守信实诚。
六二卦震上兑下，小过为事小细作，事大不过度，顺利功成。
六三卦坎上离下，既济为事极必反，易混乱，懈怠守城艰难，从容吉祥。
六四卦离上坎下，未济为未成功，未定凶吉功成在望。此是八卦中六四卦，黑阳天后将增到十二卦十二方圆。
第2个回答 2020-02-01
首先，“酆都大帝”，地府最高统治者；在冥界“丰都鬼城”就是普通鬼魂生活居住的地方，所以“酆都大帝”，相当于咱们冥界的主席，总统，国家元首！
所有鬼魂的一切事物，都由他主宰！～
第二个，“东岳大帝”，因为泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地；
因此，“泰山神”作为泰山的化身，主管世间一切生物（植物、动物和人）出生大权；
同时，也是上天与人间沟通的使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神！
因为“主生”，自然而然的 延伸出了“主死”的“职能”！
后来人们还为其延伸出了：主掌福禄官职，富贵贫贱，健康延寿 等等“职务”！～
因为，天庭和地府的关系，在洪荒时代，还是“平级对立”，后来经过历次大战，地界臣服；
但是天界也不敢过份干涉，这有点像 “宗主国”和“附属国”的关系！～
而“东岳大帝”乃上天敕封！～
所以，其在地府的身份，有些像：英国派驻在殖民地的“女王特使”或是“总督”，又或者是：我党派驻在香港的 “中央政策组”！～
按道理说：他的级别，应该比当地的 国家元首高一点，但实际上 应该是 权利比较虚，属于大事没人听，只能管管小事的那种！～
第三个，“五方鬼帝”，这个就像是冥界的诸侯，相当于咱们人间的省长，省委书记级别！～
第四个，“十殿阎罗”，这个仔细看他们的职能，都是判决鬼魂的功过，赏善罚恶；
所以，“十殿阎罗”应该是相当于：咱们人间这的“最高人民法院 院长”（兼职：十八层地狱 典狱长），而且还是轮值的（听说是三千年一交接）！～
而“判官”，更像是“检察官”和“法官”的结合，毕竟不是惊天大案，是不可能让法院院长 亲自审判的；
有大案子，则“判官”可以向法院院长“阎王爷”，提出检举公诉，提出司法建议！
“黑白无常”，公安部长，主要是执行法律！捉拿办案！～
“鬼差”，公安警察！～
“牛头马面”，武警部队总队司令！
“鬼卒”，武警战士！～
第五个，“太乙救苦天尊”，相当于天庭下派到地府的 党委书记！
平时，不轻易干涉 行政领导的工作，但是 有权利干涉！～
主要职能是：主抓和传播：道教思想文化！～
第六个，“地藏王菩萨”，佛教下派到地府的 党委书记！～
平时状态：同上一条！～
主要职能是：主抓和传播：佛教思想文化！～
再外加一个，第七，“城隍爷”，相当于各个地方法院 院长！～
有权利判决鬼魂功过！但鬼魂也可以向“十殿阎罗”上诉！～
“十殿阎罗”有终审判决权！～
第3个回答 2019-08-17
真正的老大是后土娘娘，她是大地之母，掌管着整个世间的阴阳平衡，就算是天上的玉皇大帝都要对她礼让三分。
第4个回答 2020-02-19
酆都大帝，是地狱的主宰。位居冥司神灵之最高位，主管冥司，为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死後均入地狱，其魂无不隶属於酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。旧时奉祀酆都大帝的庙内，多设有七十五司（一说七十二司），各司分别承担收捕、追逮鬼魂，关告鬼魂出入之职能。阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。
第5个回答 2019-08-18
地府的老大是一位女性，而且她的地位可以和玉皇大帝相提并论。