四九天劫多是在先天突破到金丹境界时所遭受的天劫，属于最基础的天劫，被雷劈四次。能扛过去就金丹结成，从此上天入海无所不能，总之一句话就是广阔天地大有作为！扛不过去者魂飞魄散、身死道消！
天劫
天劫是中国本土宗教道教的术语，就是一个劫数，当一个人做了违背天理的的事后，上天会给予他惩罚或灾难，就如修真者逆天而行，妄图以凡人之身修得真仙，上天就会降下天劫。
在众多修真类小说中，最常见的等级分类一般是以后天、先天、金丹、元婴、洞虚、空冥、渡劫、大乘来表示人物修为的高低的。
而在修为提升的同时，由于修真本身就是一种逆天而行的行为，所以必将遭受来自上天的劫难，称之为天劫，就是俗称被雷劈！当然天劫不仅限于雷劫，伴随而来的也可能是火劫、心魔劫等等。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2013-08-22
1932年，环珠楼主横空出世。《蜀山剑侠传》在天津的《天风报》上连载，刚开始的时候并不十分出色，但是一集一集写下去，到1949年，出到了55集。环珠楼主，原名李善基，后名李寿民。幼年有“神童”之称，从小熟习武术气功，三上峨嵋，四登青城，成人后做过幕僚和家庭教师。历经坎坷，始写武侠。《蜀山剑侠传》是一个超现实的世界，由人间社会、神话幻想、自然胜景、哲理诗情交织而成。表面的故事是正道的剑仙和同邪恶的怪魔之间的斗争。剑仙和怪魔都要逃脱“道家四九天劫”，即每四百九十年一次的劫难。不同的是，剑仙以行善来避劫，而怪魔用行恶来逃难。两方面寓示了一种共同的形而上意义：人对自身命运的不懈抗争。书中“关于自然现象者，海可煮之沸，地可掀之翻，山可役之走，人可化为兽，天可隐灭无踪，陆可沉落无形；关于故事的境界者，天外还有天，地底还有地，水下还有湖沼；关于生命的看法，灵魂可以离体，身外可以化身，借尸可以复活，自杀可以逃命，修炼可以长生，仙家却有死结；关于生活方面，不食可以无饥，不衣可以无寒，行路可缩万里成尺寸，谈笑可由地室送天庭；关于战斗方面者，风霜水雪冰，日月星云气，金木水火土，雷电光声磁……”（徐国桢《环珠楼主论》1949）。想象天马行空。环珠楼主的小说还建立在中国传统文化的基础上，举凡道、释、儒，经史子集，医卜星象，天文地理，诗词书画，风俗民情，无不与武侠融会贯通。影响深远，直至当代港台新武侠。
第2个回答 推荐于2017-12-16
修仙之人每逢四百九十年必遇“天劫”，又称“道家四九重劫”；在这段期间，修成散仙者在人间所做的好事、坏事都要算一次总账，由元始天尊决定他们是否还能继续“逍遥”下去。而从散仙“成道”之日起，必须接连避过三次“天劫”，通过种种严格考验之后，才能修成“不死之身”，这时，内外功行圆满者，乃飞升灵空仙界，成为“天仙”（负有职掌）；功行稍差或有尘缘未了的，便成“地仙”，可不受天尊拘束，游戏人间。(来自·幻剑书盟)本回答被网友采纳
第3个回答 2021-07-24
上面几个回答皆错！
四九天劫，又称四九重劫，这一词来源于仙侠小说《蜀山剑侠传》。为什么是四九而不是五九，六九，九九？因为道家金丹大道要运转周天奇经八脉，既然修炼成仙需要运转周天，那么周天必然有劫数，躲得过，逍遥自在，飞升灵空仙界，永无劫数；躲不过，化为劫灰，千百年的道行毁于一旦。一个周天是多少度？三百六十度。四九三百六，所以是四九天劫。
当然，所谓四九天劫是小说家言，不必当真。真实的道家修炼是没有天劫的，除非违背仙家戒律，传道于非人，那么确实有天劫，但不是四九天劫。比如道家南宗第一代祖师张伯端三传非人，三遭天劫，就是典型例子。
四九天劫，又称四九重劫，这一词来源于仙侠小说《蜀山剑侠传》。为什么是四九而不是五九，六九，九九？因为道家金丹大道要运转周天奇经八脉，既然修炼成仙需要运转周天，那么周天必然有劫数，躲得过，逍遥自在，飞升灵空仙界，永无劫数；躲不过，化为劫灰，千百年的道行毁于一旦。一个周天是多少度？三百六十度。四九三百六，所以是四九天劫。
当然，所谓四九天劫是小说家言，不必当真。真实的道家修炼是没有天劫的，除非违背仙家戒律，传道于非人，那么确实有天劫，但不是四九天劫。比如道家南宗第一代祖师张伯端三传非人，三遭天劫，就是典型例子。
第4个回答 2013-08-22
你是传说中的修真者么，不是我估计你也要去大山找下才知道答案
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