妙金光也对诸法无自性的道理生起定解，很想随文殊菩萨出家。但文殊菩萨说，菩萨的出家不一定要剃光头

Question

妙金光也对诸法无自性的道理生起定解，很想随文殊菩萨出家。但文殊菩萨说，菩萨的出家不一定要剃光头，而应为了利益众生精勤修持佛法，尤其要舍弃自己，这就是菩萨的出家（《佛说大净法门经》云：“时文殊师利言：菩萨不以除己发者为是出家也。所以者何？其能断灭众生欲尘，使修精进，乃是菩萨之出家
为什么菩萨不需剃度，而出家的僧人要剃度，请师兄们请教

Answer 1

得地菩萨已经离一切相 无我相则无一切名相 一切皆假名皆不可得 故菩萨大自在 能现一切相 若人需何相所度 菩萨可随缘所现 但菩萨之历劫修行的起点 也是从凡夫开始的 所以皆有剃度的过程 此处文殊菩萨所言针对的不是凡夫 妙金光的境界能在诸法无自性上有定解 估计己证初果以上 听课对象不同 层次差异所致疑惑 【参考】

Answer 2

僧人以弘法为目的，菩萨乃修自心。

Answer 3

个人想法，向师兄请教。
1、一是法性义，一是法相义。心出家义。身出家义。身心皆出家。
2、菩萨僧义。声闻僧义。菩萨僧可入不净处。发愿与众生同业，同事，互为兄弟姐妹，以种种方便教化众生。声闻僧入不净处即是犯戒。不穿僧衣，留发皆不如法。
3、并不是菩萨不剃发，菩萨僧也是要剃发的，只是不以剃发就是名出家，是以发大乘心为名出家。在家发大乘心也为出家义一种。
4、菩萨是以利益众生为胜，如果打众生能利益众生，就打，心无恨意，如父爱子。使众生成就。不执外相。
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Answer 4

光头乃菩萨之光环也