《百家姓》据记载最成书于北宋初年,排列姓氏成书的人并没有明确的记载。“赵钱孙李,周吴郑王”这几个姓氏我们好像已经默认就应该排在百家姓前列了,但是百家姓其实经过许多次的编撰,元朝、明朝等都对百家姓的内容进行过变动,而变动后的百家姓中最前面的姓氏一般都会是当朝国君的姓氏,只不过这些改动后的百家姓没有原版流传最为广泛。
百家姓除了前面几个姓氏有重要含义之外,其他的姓氏排列并没有什么特殊含义,百家姓作为北宋时期儿童的启蒙读物,所以在对姓氏编排时考虑了可读性,所以大部分姓氏的排列目的是为了朗朗上口。“赵钱孙李”中排在首位的“赵”姓毫无疑问是宋朝开国君主赵匡胤的姓氏,“钱”是因为当时有个吴越国的国君姓钱,这个国君深受百姓们的爱戴,所以将“钱”姓放在了第二位,“孙”这个姓氏是吴越国国君的夫人的姓氏,“李”姓则是吴越国邻国的国君的姓氏,除了这四个姓氏之外其他的姓氏排列没有什么太大的含义。
其实我们现在每年也有对百家姓进行排列,不过现在的排列多按照的姓这个姓氏的人的数量进行排列,哪个姓氏的人数最多就放在最前面。从北宋和其他各朝对百家姓的编撰来看,古时人们对于世家门第还是很看重的,尤其是在我国的魏晋南北朝时期,可以说将“门第”这种观念发挥到了极致。
当时做官完全不看有没有知识才华,只是看你的门第出身,门第高了你就可以入仕做官,门第差了哪怕你寒窗苦读十年也是轮不到你的。自古以来我们都深受宗法制的影响,门第也是从宗法制的一个旁支,但是如果我们不适当摒弃这种糟粕,那这种观念一定会对我们当代社会的发展产生危害。