移民大唐的外国人很多，唐朝对他们特别宽大。唐代的学者笔记中也经常提到唐朝时期外国人的生活和传说，其中波斯人是一群特别神秘、富有、强大的移民。他们似乎有很高的地位和非凡的待遇。他们在唐朝享有特权吗？唐律是怎么看待他们的？
波斯人是唐代移民中的一个特殊群体，享有特别高的政治地位。
之类的笔记本小说经常提到擅长鉴定珠宝的波斯胡夫。这种人经常出现在豪华的府邸里，唐代称之为波斯府邸。一般商家找到珠宝，波斯胡夫往往会以高出成百上千倍的价格买下，引起社会轰动。可见波斯移民在唐人心目中是一群神秘的人物。事实上，出土的墓志铭也证明了波斯移民在唐代具有很高的政治地位。
最典型的是波斯皇族的三代人：李益、李治和苏俪。酉阳杂殂和他的妻子波斯人李素墓志，1980年在安发现，显示出惊人的信息：第一代李毅被授予阴陆博士、左散骑在学校的常侍、右武威将军等称号，并赠送紫金鱼袋。他姓“李”，郡在陇西，同皇族；第二代李治，任朝三大夫，守广州送别驱，去后国；第三代，苏俪，任我司日监，晋州刺史史翰林，待召；第四代有六个儿子，其中一个在神策军当官。这些只是冰山一角。
唐律有“化外人为外国人”的条款，是中国最成熟的国际法。
是不是受了这些人的影响像唐朝和晚清？答案当然是否定的，他们享受更高的待遇是因为唐朝在中亚的战略需要。当时大食帝国扩张，波斯灭亡，流亡皇族贵族涌入大唐。为了继续发挥他们在中亚战略中的作用，唐朝对一些皇室、贵族和宗教领袖给予了特殊待遇。但不代表他们不受唐朝法律的约束。至于那些牛逼的波斯胡夫，除了享有一定的自主权，和普通人没什么区别。
他们享有的“特权”只有一个，那就是卑失氏墓志:所有外国人，那些对自己犯罪的同类，都遵循自己的习俗和法律；犯了不同罪行的人应该受到法律的制裁。这条法律翻译过来的意思是：如果定居大唐的波斯人侵略波斯人，可以按波斯法律审判；如果波斯人、朝鲜人侵略，就按照唐朝的法律审判；波斯人与唐人之间的侵犯，也是依据唐律来判定的。
所以可以知道，那些波斯老胡并没有什么特权，如果出轨，也会受到唐律的制裁。这部法律类似于当代国际法的水平，立意高，合理性强，这也是大唐成为世界性帝国的原因之一。
第6卷第48条，:“所有外国人，那些对自己犯下罪行的同类，都应遵守这一普通法；犯了不同罪行的人应该受到法律的制裁。【稀疏】讨论：“转外人”意为蛮夷之国。不要做君主，也不要做长辈。他们每个人都有自己的习俗和不同的法律。那些对自己犯下同类罪行的人必须询问他们自己的制度，并根据他们的共同法律打破它。那些犯下不同种类罪行的人，如高丽和百济犯下的罪行，都使用国家法律来界定他们的犯罪名称。”
萨保府，波斯明教，有一定程度的自治。
这篇文章来源于另一篇文章：波斯人之间的相互侵略可以根据波斯法律来判断，那么由谁来判断呢？唐朝的官员和法官不可能都懂波斯法，何况波斯已经沦陷很久了？因此，在唐朝，在波斯人特别集中的地方建立了一个名为萨保院的机构，他们自己去t
其实这和现代列强的领事裁判权很像。不同的是：唐朝授予你自治权是因为你尊重你的宗教习俗，而不是你的波斯人强加的。唐朝可以随时撤换萨保官。此外，唐律重大刑事案件的优先受偿权序列中也没有外国人。只有贵族、高官、特殊人群才享有这些特殊权利，如议、请愿、减、赎等。
所以，即使是在并州、解州、代州，甚至是中亚人聚居的柳湖州、河西，唐律依然是最高法律。富宝不是现代列强的租界。
国际交往中有句名言“国家强大了，强权就是外交”，在法律上也是如此。唐朝强大，所以“异化条款”是公平合理的国际法，清朝弱小，合理的国际法变成了领事裁判权。
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