什么是天道？

Question

天道难道就是人为了利益相互残杀，为了莫名其妙的目标相互争斗吗？如果是这样，如果我有能力，我宁愿逆天改道！

Answer 1

“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。”
　　中国古人对天充满了热情和崇拜之情，天是他们的父母，他们是天所养育的子民。这种感情到了哲人手中，便抽象出“天道”的观念。

　　天道是天的原则、规律，是对人的绝对命令，决不可违背。因此，古往今来，多少大思想家穷尽毕生心血来破译天道的密码，他们的成果最终也成了需要人来破译的密码。

　　老子是其中的一位。他发现世界是有，天道是无，而有生于无，无中生有。进而，他把无拓展为无为、柔弱之道，试图以此逃避人世的苦难。但他执著于、最终归于虚无，或流变成法家的刻薄少恩、重刑酷杀。

　　庄子则不然。他也不反对有生于无，无比有的层次要高。但他反对对天指手划脚，胡说八道，他要人敬畏天道，要人观照天地之美，体悟天地之心，不执于有，不执于无，而要“无无”。

　　“无无”是即有即无，即无即有，也就是自然。什么是自然？自然而然。

　　自然而然地生活，自然而然地言说……

　　二十世纪的人类已经把神秘的天字看得很透了。我们生活在地球上，地球在九星拱日的太阳系中，太阳系是银河之一粟，银河系在有限无边的宇宙中也很微不足道。

　　苍茫的天空不过是环抱地球的大气层，迷人的蔚蓝色不过是太阳在大气中的折射光，连太阳也不过是一个炽热的大火球，依靠氢核聚变散发出无穷无尽的生命之光。

　　最伟大的也许是征服月球。当宇航员沉重的双脚踏上那片神往已久的土地，却发现那里竟是一片不毛之地，没有水，没有空气，没有广寒宫。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（李商隐：《嫦娥》）的动人神话，一下子失去了美丽的主人公。

　　现代科技枪毙了我们对宇宙的玄想，现代哲学消解了形而上学的沉思，使我们很难理解中国古人对天的哲学思考。但事实上这些思考是非常伟大的。

　　人生于世，顶天立地。所以古人造字的时候，把“天”写作‘天’你看，这不就是人头顶苍天的样子吗？汉代的许慎在《说文解字》中说；“天，颠也。至高无上。”“颠”就是头顶，我们现在还把头盖骨叫“天灵盖”，把额上两眉间的地方称为“天庭”。“天庭饱满”可是“吉人天相”啊！

　　天有日月，有风雨，因此大地之上才有壮丽的山川，丰富多彩的花木虫鱼。有了人赖以生存的资源，人类才可能繁衍生息，创造出辉煌灿烂的文明。所以我国现存最早的文献汇编《尚书》中说：“惟天地（是）万物父母，惟人（是）万物灵长。”

　　在农耕社会中，人们不得不靠天吃饭，不得不面朝黄土背朝天地辛勤耕作，时刻提防着天灾人祸。终年辛劳，所得却不多。因此人们便祈祷上苍，赐福生民，并把劳动所得都视为上天所赐，对天地充满了无限敬意。

　　《尚书》中还说：“天佑之民，作之君，作之师。”天不但赐五谷农桑于民，还赐给他们君 王和老师。老师也就是君王，君王就是天子。“君，天也，天可逃乎？”（《左传·宣公四年》）“普天之下，莫非王土；率上之滨，莫非王臣。”（《诗经·小雅·北山》）在天地间，天是最高的权威；在人间，君王是代表天意治理百姓的最高权威。尽管后者往往名不符实，往往成为人人得而诛之的“独夫”、“暴君”

　　在此基础上，古人进一步认为天有大德，即生育万物，生生不已，无为而无不为。这一点无论儒道两家都是赞同的。并且认为在这“无为而无不为”中，一定有天道。天道有常，不为尧存，不为桀亡。天道是古人对天的最深刻的哲学思考。体认了天道，人类才能按照至高无上的天道行事，自觉地把人道与天道统一起来，致力追求幸福生活。

　　所以孟子说，君子有三种快乐，第二就是“仰不愧于天，俯不怍（羞愧）于人”。所以庄子说：“知天之所为、知人之所为者，至矣！”（《大宗师》）

　　因此，中国人的天，不仅是自然意义上的天空，而且是被赋予了精神、气质和人格的人化了的天，是寄托了中国古人生生不息的意志和内圣外王的理想的天。

　　有人从青碧一色的万里长空中体味出了人生的真谛；有人“念天地之悠悠，独怆然而涕下”；（陈子昂：《登幽州台歌》）有人感念“天地有正气，杂然赋流形。在上为星辰，在下为河岳”（文天祥：《正气歌》）；有人叩天而问，千里招魂：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？……”（屈原：《天问》。遂古，远古。）

　　大化流行，天道无为。但古人对天道的理解却有不同。在庄子看来，各家各派都是“闻其（道）风而悦之”者，道术分裂于天下。

Answer 2

解释一：天道，是一切的自然法则、规矩，是一切不能改变，而有客观存在的事实。二：六道之一的 天道，是人经过前世或几世努力修行、积德，升天道， 这里的天道是可以享乐，等到以前修行的德、善，用尽以后又回到原来的那道。对于一些自然法则，你不能去改变，你能改变的也只是一些客观。你痛苦的原因之是你在执着，其实要改变的是你自己。去看看《地藏菩萨本愿经》 让佛法来化解

Answer 3

人法天，天法地，地法道，道法自然，自然而然就是天道，一切都在天道之中，天道又存在一切之中，就像太极图，阴中有阳，阳中有阴。

Answer 4

我先给你解释天道不仁
意思就是说天是没有任何感情的
或是咒骂或是恨
或是怨天怨地
他都不会有任何一点感情
即使天下人类全部死亡它亦是没有任何感情色彩
任凭万物自生自灭也毫无怜惜之色！
在回答你第二个问题
天道是正
是邪！
天道不能用正或者邪来阐述它
你可以说它是一种信仰
也可以说它是宇宙万物的法则
还可以说它是无法破坏的律法
说是律法呢其实只是一个名词
打个很小的比方说你生下来到死亡从生-减盛-全盛-衰落-死亡
这就是一个规律法则
死或生
好或坏
阴或阳
都是天道的演循
假如你恶事太多就会得到相应的报应
假如
打个比方
你毁坏某种东西你家用的东西确定以后不用了但是你想不到的是它却在另一天另一时间第一地点确非常需要它！
只是一个比方不过我确定你确实遇到多如此明显的事情
在回答你第三个问题
是否要遵循天道
其实这个遵循不应该在这里
天道讲究的是个自然
是无为
说是无为其实不是这么个意思
说的是你虽然顺其自然
并不是不去做什么而是你的性格
能力和生长环境
再就是世事导致什么结果
不要刻意去改变结果而是在知道结果的同时而去遵循它
这就是自然
无为并不是说你是谁？
是否是世界的主角
我想着有这样一句话
天道有常，不为尧存，不为桀亡，一人之身心，唯有感悟一途，此乃天道也！
就是说你是再圣贤的
舜帝也好
是再暴戾-桀帝在天道之内没有谁所谓谁是主角
你就算是一草一木都有你存在的道理
这就是你该存在这个世界的原因
也是你该做的
没有你选择的余地！顺其自然就可以了
再说说其他的
天道是想象？哼那你就凭你的能力来改变你的命运试试！命运也在天道之内不用说一个小小的命运就算是宇宙他都不可能违背自己在天道之内的责任！信或不信天道是你自己的事情但是不要误导别人
！-
在这里大家不要误会
我在这里说的并不含有鬼神一说
如果我说的不属实的话大家可以随手一搜看看别人给你们解释的答案
有或没有并不是你和我说了算的
天道是万物的规律并不是说什么鬼神啊什么的主宰者
明白？

Answer 5

阿修罗才好斗争。【天道】
　　天者，最高最上，极大极尊，受用出于自然，快乐莫非如意，由昔广修净行故感此报，是名天道。
【阿修罗】六道之一，华译为非天，因其有天之福而无天之德，似天而非天。又译作无端，因其容貌很丑陋。又译作无酒，言其国酿酒不成。性好斗，常与帝释战，国中男丑女美，宫殿在须弥山北，大海之下。