来果大师，民初禅宗高僧，湖北黄冈人。生有异慧，幼即茹素，七岁闻《心经》「无智亦无得」句，豁然省悟，有出尘之念。光绪三十一年（公元一九0五年）至普陀山朝拜，遇五位苦行僧有感，遂自剃出家，旋赴宝华山受戒，因不娴寺规而屡受折磨潜逃下山，历尽艰辛，备尝人情冷暖。
光绪三十三年至金山，以悟为期，单参“念佛是谁”之话头，至光绪三十四年九月，闻开静声响，猛然醒悟。后遁居终南山，驻足金山，承法高旻寺。
师矢志恢复高旻旧制，每谓高旻乃禅宗门庭，凡来寺参学者，只许坐香，其它闭关、念佛、讲经、学戒、大小经忏佛事等悉行禁止。复整治丛林规矩，制定高旻寺规约。故有云：“天下丛林不止单，守禅制者，独有高旻寺耳。”
一九五三年十一月示寂于上海，著有《来果禅师语录》行世。
一八八一年：光绪七年农历七月初二寅时，来果出生于湖北省黄冈县龙王墩。俗名刘永理，字福庭，乳名小和尚。生具异秉，幼能事佛。父刘嘉缜，母方氏。
一八八八年：光绪十四年，读《心经》有悟，遂萌出家之念。
一八九三年：光绪十九年，前往武汉归元寺出家未果。同年，皈依大智和尚，日夜念诵“阿弥陀佛”。
一八九四年：光绪二十年，化妻归佛。
一八九六年：光绪二十二年，始参念“念佛是谁。”
一八九九年：光绪二十五年，剖肝救父。
一九0五年：光绪三十一年，前往普陀山出家，未果。自行剃度易服，行头陀行。又先后投宝华山、金山受戒，均被误以为「马溜子」而未果。年底，往句容县宝塔寺投师出家，并受行堂执。
一九0六年：光绪三十二年，农历三月，在金山江天寺受三坛大戒。夏，起程前往印度佛地，未果。一路行头陀苦行。
一九0七年：光绪三十三年，春，走雪化父。后，回金山寺，立志以悟为期，不悟不出禅堂。
一九0八年：光绪三十四年，农历九月二十六日，在金山寺禅堂，晚六支香开静鱼子一响，豁然开悟。
一九一0年：宣统二年，农历四月三十日，初至高旻。不久，受班首职。
一九一四年：赴终南山湘子洞隐修。
一九一五年：
重返高旻。农历九月十五日，承接明轩住持相传的临济心印，成为临济正宗第四十六世。
一九一六年：参方常州天宁寺。
一九一七年：参方宁波天童寺。
一九一八年：参方福建雪峰寺，掩生死关。
一九一九年：农历六月初四，接任高旻寺住持。整顿寺院，严行戒律，革除积弊，恢复古制。
一九三0年：开始修建宝塔、禅堂、大殿、延寿堂、如意寮五大工程。
一九三一年：以五大工程素志未遂，行头陀行，不去须发。
一九三二年：手订《丈室、禅堂、客堂、库房四寮规约》。
一九四一年：为拯救贫苦，欲入海求龙，未果。
一九四二年：冬，禅七开示，学人记录而成《来果禅师禅七开示录》。
一九五0年：卸住持位。
一九五一年：春，移锡上海。病稍瘥，在上海崇德会辟静七茅蓬道场，领众坐香，一开上海禅风。应诸方礼恳，撰成《来果禅师自行录》。
一九五二年：与虚云老和尚会面。弟子编次《来果禅师语录》印行于世。
一九五三年：农历十月十七日寅时，示寂于上海静七茅蓬。世寿七十三，僧腊四十九，法腊三十九，住持三十五载。荼毗后，得舍利极多，莹如琉璃，五色烂然。
一九五四年：舍利安奉于高旻寺河东塔院。
