日本明治维新既然取消等级制度，那还要无中生有取消武士特权？武士不就早被前面一点取消了吗？

Question

如题所述

Answer 1

强调作用吧，因为明治维新主要剥夺的就是中下层武士的既得利益。为此武士阶层还发起了全国性暴动，即“西南战争”简单的来说，明治维新以后，幕府的失败，天黄崛起
提倡四民平等，颁布废刀令。
就是要瓦解武士这种体~制。武士阶层，在古代的日本，高尚，神圣，不用干活就有收入，地位高人一等，这和四民平等来说是相悖的。
维新以后，日本完全进入资本主义热兵器时代
武士注定要被废除。
由西乡隆盛领导的日本西南武士叛乱，是日本明治维新期间的最后一次大规模国内战斗，通过此次战争，日本内部的阶层对立至少在表面上得到了解决（除天皇高高在上外，大家都有了平等的发达机会），使日本人得以避免了内耗，从此，从足轻阶层直到原先按“（武）士农工商”排在底位的商人（尽管他们事实上在日本很有势力），大家都可以拥有原先垂涎三尺而不能表露的武士心态（就好象现在的国人拼命往上流社会靠拢，白领拼命做纯情状以表明自己很小资一样），整个日本社会以武人心态团结一致开始野心勃勃的向外扩张。

西乡隆盛及其所领导的西南武士战争，历史上是这么记述的：
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

西乡隆盛：

日本江户时代末期（幕末）活跃的政治家，和木户孝允（桂小五郎），大久保利通并称“维新三杰”。1827年1月23日生于萨摩藩(今鹿儿岛县)。自幼受严格武士训练。1844年起任下级官吏。1854年成为开明派藩主岛津齐彬（1809－1858）的亲信扈从，随其住江户（今东京），参与藩政，并为尊王攘夷运动奔走。

1858年幕府兴安政大狱，两次被流放，1864年被召回藩，在京都掌握藩的陆海军实权。同年参与镇压尊王攘夷派的第一次征讨长州藩的战争。后预料幕府将亡，遂积极投身倒幕运动。1866年3月在京都同长州藩倒幕派领导人木户孝允等人缔结萨长倒幕联盟密约。1868年1月3日，与岩仓具视(1825－1883)、大久保利通等人发动王政复古政变，推翻了德川幕府的统治，建立明治新政府。在同年的戊辰战争中任大总督参谋，指挥讨幕联军，取得了战争的胜利。因他在倒幕维新运动和戊辰战争中的功勋，在诸藩家臣中官位最高，受封最厚。
1870年初，由于与大久保等人在内政方面的分歧，辞职回鹿儿岛任萨摩藩藩政顾问，后任藩大参事，参与藩政改革。1871年到东京就任明治政府参议。1872年任陆军元帅兼近卫军都督。在此前后，参与废藩置县、地税改革等资产阶级改革。他鼓吹并支持对外侵略扩张。1873年10月，因坚持征韩论遭大久保利通等人反对，辞职回到鹿儿岛，兴办名为私学校的军事政治学校。1877年1－9月，被旧萨摩藩士族推为首领，发动反政府的武装叛乱，史称西南战争。9月24日兵败，死于鹿儿岛城山。

日本人对西乡的印象非常之好（仅次于坂本龙马）。称之为“庶民的英雄”，演绎出种种传说。

其弟西乡从道，未随兄参加士族叛乱，1898年升任陆军元帅。

西乡隆盛于1889年被日本明治政权恢复名誉：1877年西乡隆盛之官位遭到褫夺，然民间同情声浪甚高，明治天皇也曾表示惋惜之意。在黑田清隆努力奔走下，於1889年大日本帝国宪法颁布同时获得特赦，并追赠正三位之官阶。明治三十二年（1898）又在东京上野公园为他建立一座铜像，供世人瞻仰。1977年西南战争百周年纪念时，在鹿儿岛建立了“西乡南洲显彰馆”。于是人们对他的评价从“贼”转变为“伟人”，把他发动西南战争说成是不得已的。

Answer 2

在日本，人们应该是英雄主义崇拜特别重吧，就算取消了等级制度也改变不了武士以及武士道在人们心目中的地位，再次重审应该是着重强调制度已经改变，人们也要转变心中的思维。我觉得应该是这个样子。。。追问

你的想法？额我要标准答案，就算有，教科书答案在意这个历史细节。